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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2011年8月7日 星期日

一句話,徹悟人生

一句話,徹悟人生 

常低頭 
有位高傲的官員前去拜訪大師。跨入大門時,官員的頭不小心撞在低低的門框上,痛得他哇哇大叫。 
大師對那位官員說:“是不是很痛?這就是你今天來看我的最大收獲!”
“什??”官員一臉錯愕。 
“你必須學會‘常低頭’,才不會‘撞到頭’!”

總? 頭仰望自己頭上的光環,除了會頸痠脖子痛,還要擔心“撞頭”的危險,何不低下頭來,看看你腳下的大地。地是大的,可是地在我們的腳下。學會“常低頭”,才不會“撞到頭”! 

扛垃圾 
“超越傷痛的唯一辦法,就是去原諒傷害你的人。”大師說。 
“就這樣,未免太便宜他了?”
“你真的相信,自己氣得越久,對他的折磨越厲害?”大師反問。 
“至少我不會讓他好過。”
“假如你想提一袋垃圾給對方,是誰一路上聞著垃圾的臭味?是你!緊握著憤恨不放,就像自己扛著垃圾,卻期望熏死別人,這不是很可笑嗎?
心中嗔恨的人比被恨的人更傷身心,不肯原諒別人遠比你憤怒的對象傷你更深。 
當我們滿懷怨恨時,我們等於給了對方力量,你痛恨的人不但會影響你的血壓、食慾、睡眠,會破壞你的健康和快樂,還甚至會扭曲你的個性和人格。 

不肯原諒的結果,受到傷害最大的還是自己。只有寬恕,才能從那些傷害你的人身上,奪回自己的力量。 

接受 
“要怎?做才能獲得內心的和諧、平靜?”
“去接受生命的不和諧、不平靜。”
“怎?說呢?”
“你的焦慮、不安和恐懼,不都是因為渴望得到和諧與平靜而引起的嗎?接受生命的不和諧、不平靜,然後你將享受得到和諧、平靜。”
最真實的和諧在於接受生命的不和諧;最真實的平靜在於領略生命的不平靜。
去接受別人對你的無禮、接受別人對你的誤解,接受所有的挫折、失敗、接受生活中一連串的問題,當你越能接受人生的不完美、不圓滿,就越能心平氣和,冷靜地面對眼前發生的事。 
接受如何,才能迎接任何。 

以人為可愛 
有一位年輕太太向大師抱怨:“我先生從不讚美我,他整天挑東揀西的。不管我做什?事,他總是找出缺點來批評。”
大師說:“喜歡批評是缺乏自信的表現,你先生是不是有這問題?”
她想了一會兒說:“我想很有可能。”
“若是如此,妳應該多去讚美他,提高他的自信,以減少批評。”
“我從來沒想到這點。”她叫道,“但你說對了!”
“因為我一天到晚只注意到想聽他對我讚美,早已經忘記我上次是什?時候誇讚過他了。”
盡量去欣賞別人可愛的一面,那?,他人也會欣賞你可愛處。時常讚美別人的人,自身必有更值得讚美之處。鄭板橋有句名言:“以人為可愛,而我亦可愛矣!”

最大的不幸 
“人生最大的不幸是什??”弟子問。 
“就是不知道自己是多?幸運。”大師回答。 
“怎?說呢?”
“我們很少想到自己擁有什?,卻總是想到自己欠缺什?,當我們忘了自己的幸運,也就開始變得不幸。”
不認為自己幸福的人,永遠得不到幸福;不認為自己幸運的人,永遠感受不到幸運。 
除非我們能把抱怨的心態,轉化為感恩的心態,把注意的焦點放在擁有的部分,而不是沒有的或失去的部分,否則幸運將離你越來越遠。 
不幸的由來,在於看不見自己的幸運。 

什?才是對的事
一位員工跟客戶起了爭執,當客戶離去後,他立即被上司訓了一頓。 
“分明是客戶無理,憑什?指責我?”他感到氣憤不已。 
“爭出個對錯或輸贏真的有那?重要嗎?”大師問。 
“當然,至少心?覺得痛快些!”
“‘覺得好’不如‘做得好’,前者固然讓你一時過癮,但長遠來看,結果會越變越糟。後者雖會帶來暫時的挫折,但結果卻越變越好。”

“那不就是非不分了嗎?”
“當你懂得去做‘對的事’,而不爭著當“對的人”,又何來是非?”
大家常有種的錯誤的認知,以為要只能“爭贏了”就代表自己是對的。其實呢,就算能爭贏是非、對錯,卻未必能贏得結果。 
試想一下,當你爭贏了你的同事、朋友、配偶,你真的就贏了嗎?想必是兩敗俱傷吧!你們的關係只會變得更糟,不是嗎? 
記住,去做“對的事”,別老爭著當“對的人”。 

『晚餐』是要跟家人一起吃,才能叫做『晚餐』

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