日據時代，小學畢業的悟寶師有很好的因緣親近佛法，出嫁後帶著女兒邀集親友誦經念佛。二次大戰末期，躲避美軍轟炸時，在防空洞內仍教人念佛，並且自己大聲稱念，不以為懼。
悟寶師的女兒自幼耳濡目染，也隨母親誦經、念佛，長大之後，在台東知本清覺寺上煮下雲老和尚座下剃染，法名慈琛。慈琛師父於民國四十五年（1956）出家，後來進入佛學院就讀，畢業後，先後掛單竹山德山寺、北港慈德寺、彌陀寺等處。此一期間，悟寶師父亦隨慈琛師父親近善知識，精進用功。
民國五十六年（1967），慈琛師父回清覺寺接任住持，協助煮雲老和尚創辦精進佛七。在這個殊勝的因緣中，悟寶師父長期參加佛七，養成了時時念佛的好習慣，不管在什麼時間，什麼地點，都不忘念佛，即使在除草時，也是一面工作一面念佛。由於慈琛師父不斷的鼓勵，悟寶師終於在民國八十五年（1996）剃度出家，唯因年老，未受大戒。
民國九十一年（2002）元月，悟寶師因感冒住院，又因併發症而洗腎。身體狀況較好時，會大聲唱「觀音靈感歌」，不唱就念佛，曾經三日三夜未眠，一直唱著「觀音靈感歌」並念佛。悟寶師長期打佛七，早已確定往生的堅強願力。於其往生前的重病中，慈琛法師由於擔憂她忘了平日的願，就特別問她：「你要去那裡？」答：「我要去極樂世界。」再叮嚀：「阿彌陀佛點名時，不要忘了你的法名是慧儀噢！」答：「我知道！我記得！」因此，慈琛法師才放下心中的掛慮。
農曆正月年後，悟寶師二度住院，由於會拔掉氧氣罩，而被護士綁住四肢，雙手雖然不自由，卻仍作撥珠念佛以及收念珠的習慣動作。在病床上數度問「十三號」到了沒有？正月十三日之前，悟寶師被迎回山上，過了十三日卻沒有往生。正月下旬，又再度住院，在洗腎病房旁若無人大聲唱「觀音靈感歌」並念佛。至農曆二月九日出院回清覺寺。隔天，二月十日，從便道排出大量鮮血，前後共六次，原來水腫無法排尿，這時也排尿了。平常人大量失血後身體一定虛弱，悟寶師此時卻和平時沒兩樣，精神正常。
二月十二日下午，往生前一天，照顧她的印尼看護唱念「南無阿彌陀佛」時，悟寶師張口隨著默念。半夜兩點，慈琛師父進房探望，見她手作撥珠狀，問：「阿母您在念佛嗎？」低聲回答：「是。」二月十三日早上八點左右，慈琛師父告訴她：「為您拜《慈悲三昧水懺》回向」時，仍然會點頭。
慈琛師父上大殿準備拜懺，大眾準備好之後，師父上香，跪在佛前說：「祈求佛祖，若壽命未盡，則令我母親快快康復，不要受苦；若壽命已盡，則令我母親無有痛苦往生極樂。」香剛放下，就聽到信徒來告：「老師父斷氣了。」時間是農曆二月十三日，早上八點十三分。此後八小時，大眾圍繞為其助念，經常有二、三十人在旁助念。助念八小時後，身體柔軟，面目如生前，沒有大小便穢。
從悟寶師的預知時至，臨終清清楚楚念佛不斷，及往生後沒有便穢、面目如生、身體柔軟等瑞相，慈琛師父知道母親已確定往生了。古德說：「親得離塵垢，子道方成就」，為人子女的慈琛師父做到了。不但慈琛師父得遂平生之願，見聞者亦無不歡喜！
（慈琛法師 述．黃永軒 記錄）
沒有留言:
張貼留言