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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年9月10日 星期二

淨空法師講: 傲不可長


而貢高傲慢的習氣人人都有,儒家是世間法,不談出世間,所以對傲慢他們的教誨,「傲不可長」,這《禮記》裡頭「曲禮」頭一篇就說到,不要再增長了。佛家是因為要出世,要教你明心見性,你要想作佛、作菩薩,那有傲慢絕對做不到。不但作佛菩薩做不到,連阿羅漢都做不到,阿羅漢傲慢確實斷了,沒有了,但是他有傲慢的習氣,他真沒有傲慢了,習氣還常常現行。要到辟支佛,見思煩惱的習氣斷了。所以菩薩在辟支佛之上,決定沒有傲慢的習氣。如果他是個菩薩、是個大德,他還帶著傲慢的習氣,孔子說是假的,不是真的。《論語》上跟我們說得很清楚,「如有周公之才之美」,周公是聖人,中國人講的聖賢,大聖大賢。一個人像周公一樣,有他的才華,有周公那麼樣的能幹,但是怎麼樣?他驕傲,「使驕且吝」,他吝嗇、他驕傲,孔子說那是假的,不是真的,「其餘則不足觀也」。學佛的人,佛門大德,他對人還有驕慢,那下一句就是夫子所說的,其餘則不足觀也,不是真的。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第62集)--淨空法師2011/11/26


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