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無量壽經科注第四回學習班 高清有字 101

稱念觀音聖號，腦血栓豁然而癒

　　王秀蘭，家住長春二道河子區吉林街，是個虔誠的佛弟子。今年7月份，有一天晚間睡覺，突然間全身不能轉動。全家人都很驚慌，急忙送她到醫院，經檢查確診為腦血栓。在醫院治療數天，也未見好轉。
　　這突如其來的惡訊，曾使她一度心悶頭暈。雖然在極其痛苦中，她卻沒有忘記自己是一個佛弟子。佛法僧三寶，永遠是她皈投和依靠處。於是她安心地稱念觀世音菩薩聖號，祈求早日病癒。

　　觀世音菩薩，是千處祈求千處應的。一天晚上，11點鐘左右，秀蘭在念觀音聖號。朦朧中，見到觀世音菩薩，腳踏蓮花，手執淨瓶，從空中飛到床前。她見菩薩來了，歡喜得從床上跪起，萬分懇切地連連叩首，求大士搭救。
這時只見觀音菩薩，從淨瓶中倒出兩粒藥丸，送她手中，她迫不急待將一丸扔入口中，頓感全身非常清涼。菩薩開口對她說：「你把那一粒丸藥也吃了吧。」
於是她把第二粒藥也放入口中吃了。立刻全身舒服異常。她興奮得高聲大喊：「我的病好了！我又能走了！」同病房的幾位病人和陪護的家屬，都被她的叫喊聲驚醒了。大家驚奇的瞧著她。
　　在她床邊照顧的丈夫，認為她幾日來一心想好，精神抑鬱的反射，趕忙起來安慰她：「安靜些，別吵醒別人。」但她卻高興地催促丈夫趕快扶她下床，並把剛才菩薩給她吃藥的事，告訴給眾人聽。
說也奇怪，當時同病房的人，也都聞到很濃的丸藥香味呢！她丈夫便半信半疑地扶她下床試試。真是佛力不可思議，只見她已行走如常了！同病房的人，都驚愕的連聲讚歎：「太稀奇了！觀世音菩薩真是大慈大悲！」
　　第二天早晨，她女兒來看望母親。一進醫院門，熟悉她母親的病人，就興奮得把昨晚的事告訴了她。女兒高興地去辦出院手續，接她回家了。
南無 大慈大悲 救苦救難 觀世音菩薩

淨空老法師開示：一切法都是因緣生，都不是真的，以為是真的，麻煩就出來了

一切眾生確確實實是用妄心，妄心就是我們講的六識，眼耳鼻舌身意，大乘教裡面再把第七、第八加上去，末那識、阿賴耶，用的是這個心，叫妄心。妄心，向著因緣生之事物。宇宙之間哪一樣東西不是因緣生，離開因緣沒有一法可得。

一切法全是因緣生的，因緣生的就不是真的。《中觀論》上佛說得好，「因緣所生法，我說即是空」，我是釋迦牟尼。今天德國普朗克博士他講物質，所有一切物質的現象，根據他一生研究得到的結論，他說我說即是空，我們用佛法的術語來說。

他自己的本話是，世間決定沒有物質這個東西，物質是假的。怎麼個假的？計度為我、為法。它這個不但是物質現象，精神現象也包括在裡頭，因為都是因緣生法，色心二法皆如是。計是計較，就是執著；度是度量、測度，是分別，因為執著分別以為是我，把它當作我，把它當作法。

法就是我們今天講的物，中國人講物、萬物，我之外所有一切法，中國人的總代名詞叫物，也叫萬物，佛法叫萬法。都不是真的，以為是真的，這一以為是真的，麻煩就大了。麻煩在哪裡？麻煩就是起心動念、分別執著，這個出來了，這個東西是煩惱，煩惱就會叫我們做錯事。

譬如對於這些物質現象，我們希望佔有，我們希望控制，這就造業。我希望擁有，你也希望擁有，這就產生鬥爭、產生戰爭，就造無量無邊罪業。不知道是假的，不知道是空的，不知道這個東西是從心想生的，完全不曉得真相。如果曉得真相、曉得因果，這東西你能不能佔有？你不可能。

從因果上來講，你命裡頭有的你決定有，丟都丟不掉，命裡頭沒有的你求不到，你要是求到了，災禍就現前。你命裡頭沒有這麼大的財富，突然財富你得到了、你擁有了，不是生病死了就是遇到橫禍，這命裡沒有。你得到這個財富，你能夠平平安安在享受，證明什麼？你命裡有的，即使不正常的手段奪取來的，還是命裡有的。

命裡沒有的人我們真看到，連強盜、小偷，命裡沒有的，偷東西才到手，被警察抓去了，去坐牢去了，命裡沒有，他命裡沒有，有的話，他偷到的時候，他一定會享受，他不會出事情。這些道理都在眼前，你只要細心觀察，統統能看到。命裡有的，用非法手段得到的，打折扣了。

譬如說，你命裡頭有一個億的財富，這命中有的，你用不正當的手段得來的，得來多少？大概得來一半，有五千萬，覺得很了不起，其實打對折了。用正常的手段得到，你是圓滿的，你得到一個億。如果你有這麼多財產，你曉得天下還有很多貧窮的人、苦難的人，你能夠常常救濟他、幫助他們，你命裡頭一個億會變成兩個億、會變成三個億，它增長了。

你明白這個道理，何樂而不為之？行善積德，你的福報無窮無盡。你要是去佔有、霸佔，別人餓死也不管他，你這是缺德，這個對你的福報是大幅度的在減損，這不是好事。所以因果的道理講明白，人家就知道我應該怎麼做。

 

文摘恭錄—淨土大經科註（第三０八集）2012/4/25　檔名：02-037-0308

清淨心念佛，清醒中看到觀音現身，送藥治病

有一位誠心念佛，感動觀音菩薩出現的李老菩薩，老人家的親身經歷告訴我們，佛菩薩就在我們身邊，他正用慈眉善目看著我們，你只要多做善事，必會有求必應！觀世音菩薩，隨時救助發願行善的人。
老人的兒子是一位事業有成，虔心佛教及公益事業的愛心人士，家裏設有莊嚴的佛堂、護法殿……並且，常常護生，扶貧濟困。老菩薩一生善良，對公共事業善盡其責，老人對兒孫輩慈愛有加。

善根敦厚的老人，于2009年請師父證明皈依三寶，之後常清淨念佛，平時也會誦《地藏經》、《觀世音菩薩普門品》等。兒孫們對老人的評價，平時有事自己忍著，不喜給別人“添麻煩”。
今年1月，老人心臟病復發，自己忍了半個月，竟然瞞過身邊的老伴和保姆，兒子媳婦更是不瞭解狀況。
有一天，老人的病情突然嚴重，緊急送到醫院。兒子、媳婦知道母親的心願，把師父的法照擺放到了醫院的病榻旁，在醫院，老人也依然佛號不斷。
在醫生、護士的精心照顧下，在佛力的加持下，年過古稀的老人，很快恢復回到家裏。
回到家裏，老人對佛菩薩的信心更堅固，佛號不斷。一天晚間，老人在念佛的時候，清醒中看到觀音菩薩徐徐來到面前，老人虔誠跪拜，觀音微笑著點點頭，向老人的嘴裏放入兩粒藥丸，老人頓覺一股清涼進入體內。
在老人身邊的老伴，聽著老人大聲虔誦聖號，連問她怎麼了。
觀音走後，老人告訴老伴，觀音菩薩來過了。至此，老人的身體一日強健一日，慢慢的恢復了。
老人皈依時間不足一年，竟感得如此祥瑞，是因為老人原本善良，或者說老人的煩惱很少，障礙早已掃除。
老人一生積德行善，雖未皈依，但一直在行菩薩道，因緣到了，請師父證明皈依三寶，開始念佛，續起了以前的善念，很快就將本原的生命提起。
還有，老菩薩非常清靜，可見清淨是必要的前提，否則，妄念紛飛，如何才能見佛，見菩薩。
凡念佛菩薩名號者，大感則大應，小感則小應，絕無不應之理。念佛菩薩名號要以清淨心無所得去念，自然不求自得，不可以用妄想多欲之心去求。
南無大慈大悲觀世音菩薩

怨天尤人最損福，一次減三善 (修行人一定要看看)

蓮池大師《自知錄》上說：「怨天尤人最損福，一次減三善。」

         當禪宗五祖講到「應無所住而生其心」的時候，六祖惠能恍然大悟：「萬法萬物不離自性!」當即作了個偈子：「何期自性，本自清淨;何期自性，本不生滅;何期自性，本自具足;何期自性，本無動搖;何期自性，能生萬法。」

 

「何期」就是沒想到的意思。

 

他悟到了什麼?他悟到了三千大千世界所有佛和佛國土，包括所有的眾生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化現出來的。

正因為我是這樣，所以遇到這樣的父母;

正因為我是這樣，所以遇到這樣的配偶;

正因為我是這樣，所以遇到這樣的子女、朋友、下屬、上司、陌生人;

正因為我是這樣，所以遇到這樣的人、事、物。

抱怨六親、遇到的人、事、物的時候，有沒有找出自己對應的落處改掉呢?

一個人遇到的父母，妻子，子女，朋友、下屬、上司都是自己的映現，也就是說，惡妻，惡子女，惡父母，惡友、惡陌生人、惡上司，也都是自己，怨誰都是怨自己，不滿誰都是在不滿自己。自己是什麼樣的，自己的世界就是什麼樣的，自己世界裡的人就是什麼樣的。

這就像自己是一個水晶球，水晶球裡有許多像，把這些像放大很多倍，就成了現實中自己身邊的人事物，每一個人，每一件事，每一樣擁有、遇到，都和水晶球裡的一個像對應。自己遇到的人事物，就是給自己拍的一張照片，照片裡把自己每個相都放大百千萬倍，清晰的呈現出來了。自己有某個不好的地方，映射出去，就是遇到某個不好的人，或者某件不好的事;反過來說，遇到某個不好的人，或者某件不好的事，追根究底，是自己有某個不好的地方。

 

「心無邪念，自能降魔」，自己沒有邪念，魔找不到地方住下去;

     自己現在沒有邪念，不會給過去的惡種合適的環境發芽。

     惡報發生是因為過去的惡業嗎?──大多數都不全是，是因為你現在的日常生活言行某方面有問題，引動過去的惡業發芽。丈夫是我的相，子女是我的相，父母是我的相，朋友是我的相，遇到的人、看到的人都是我的相，到處都是我自己的樣子。

    罵我的人，惡我的人，遇到的每一個人、事、物，都是我自己的落處所化現。

    我說誰不好，是在說我;我抱怨任何事，都是在抱怨我自己。

    有一個人曾經問我，他說怎樣才能有一個這樣的孩子?

    我告訴他，觀察一下其他這樣的孩子都有怎樣的父親，如果你也是那樣的父親，那麼你就有這樣的孩子。

    為什麼呢?孩子也是自己的一個相映射放大出來的。

    當發現別人什麼地方不好的時候，馬上反思自己何處不對，把自己轉了，自己遇到的人事物就會是另一番人事物，所以佛法裡說：「一切唯心造」，因為我現在是這樣的，所以我現在遭遇的人、事、物就是這樣的，我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。修心最終要落實到細微實際的言行上，因為心的映射，映射到自己身上是自己的言行，映射到外部世界是身邊的人事物。

 

 淨宗第八代祖師蓮池大師親手書寫：

怨天尤人，一次削三善。損福祿第一快!

     一念瞋恨，摧毀一千個大劫以來積累的善業福德，所以生瞋恨叫做「火燒功德林」。你以為沒有生瞋恨、發脾氣，其實你看不慣、討厭、反感、爭執的時候已經起了瞋，即使針尖大的瞋恨，菩薩也能觀察得清清楚楚。

看到別人邪淫、貪污、貧窮、吵架、討厭，自己也有問題，「應觀法界性，一切唯心造」。

看到別人的過失，就想到和明白這是自己的不清淨心感應出來的：

看到別人邪淫，想到和明白是自己淫心所感，懺悔;

看到別人貪污，想到和明白是自己貪心所感，懺悔;

看到別人貧窮，想到和明白是自己吝嗇所感，懺悔;

看到別人吵架，想到和明白是自己瞋恨所感，懺悔。

     各種災害，環境污染，人心不古等等，都是自己感應出來的，都要懺悔!時時懺悔，處處懺悔。先懺悔自己，然後為眾生懺悔。

     所以佛門裡有句話：「有福報的人，從來看不到是非、聽不到是非;沒有福報的人，常常看到是非、聽到是非、說是非。」

     看別人這裡不好，那裡不對，這說明自己業障重、福德薄、很多地方都不好。——共業感召。白話說，就是「物以類聚」，看到、聽到，也是聚的一種。