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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2020年8月31日 星期一

念佛感應事蹟 念佛兩月 殊勝往生(看見你爸了,他光頭還穿著個紅色的袍子)

      
我的父親76歲,住北京。今年(2012)二月初,父親因胃不舒服,嘔吐不停,到醫院檢查,確診為胃癌晚期,且腹腔多發轉移為十二指腸癌、腹膜淋巴癌。我們並未真實告知父親真實病情,因此父親及母親仍希望可以通過各種的治療獲得痊癒。我當時住在溫哥華,哥哥帶父親到北京幾家有名的醫院治療,可是醫生皆表示已無法治療,只能緩解痛苦。

        3月6日我辭掉工作回北京,帶父親到海軍總醫院住院。父親當時一直嘔吐,已無法進食,此時我開始教父親念「南無阿彌陀佛」,並且全天配戴念佛機。在父親不吐的時候,我就帶著他一起唱念「南無阿彌陀佛」。雖然我知道父親的念佛不是主動的,也不怎麼信,不過心想,他願意念就好。

        3月30日,父親經檢查輸尿管被淋巴癌分裂的細胞纏繞了,導致不能正常排尿,越來越難受,又開始頻繁嘔吐,醫師建議我們去泌尿專科醫院治療。

        4月2日,父親經由一位泌尿專科主任安排住院,並加班做了腎造瘺手術,終將父親從死亡線上拉回來了。但由於麻醉藥反應很強烈,連續三天都神志不清,說話也不利索,外人根本聽不清他在說什麼,在父親因疼痛而大聲喊叫的時候,我清楚的聽到父親在喊「阿彌陀佛」,我當時感動極了,我知道這是彌陀慈悲,攝取不捨。

        5月2日傍晚開始,父親一直睡著,怎麼叫怎麼推都不醒,在睡夢中常常揮舞著手臂大喊大叫,任憑我們怎麼推他也推不醒,我猜這可能是以前的冤家債主來要債了(父親年輕時任職北京射擊隊,是國家運動員,困難時期奉命去內蒙打獵,每天一卡車黃羊供應北京市場),於是和妹妹一起為父親念佛,並跟他們說:「父親年輕時殺害了你們,大家都是受業力牽引著而做這些,我在這裏代父親向你們懺悔,並為你們念佛,希望你們能仰仗佛號的功德力往生極樂世界,從此再不受苦。」一整晚為他們念佛,直到早上5點父親才不喊叫了,呼吸均勻的睡著了。父親雖然睡著了,但我仍跟父親說:「阿彌陀佛不忍您再受苦了,要帶您回家,去了那裏就再也沒有老病死的折磨,從此生死永斷,常住安樂,我們這邊的事,您就放心好了,阿彌陀佛早就安排好了未來我們全家的生活,最後都會帶我們去跟您團聚。」

        5月3日,父親上午仍一直睡著,我跟妹妹在床邊繼續為他念佛,下午5點的時候,父親醒來了,我跟二姐、妹妹在旁邊,父親認識我們了,我直覺到可能是迴光返照,於是趕緊拿出阿彌陀佛的畫像給父親看,我問父親,「認識這個畫裏的人嗎?」父親點點頭說認識,然後雙手拿著畫像,對我們說:「祂,兩天後從這裏出來」。父親的言語非常清晰,我當時想「這難道是預知時至嗎?」於是趕緊問父親「幾點?」父親說「五」我問父親「是5點嗎」?父親又回答說「五」,就不再說了。

        父親看了會兒佛畫,眼角流下了淚水,接著開始笑,笑的很開心,並指著畫裏的阿彌陀佛對妹妹和二姐說:「這個,你需要,你也需要」。又指指周圍(儘管沒有別人了)說,「每個人都需要,怎麼辦呢」?然後又指了指我說:「找他」!並對妹妹說,你要多拜祂,每天要拜。

        5月4日,我買了壽衣壽鞋回來,父親那時似乎是知道了,醒來看了我一眼,點點頭又笑了,然後又念著佛睡去,呼吸的聲音還是在念佛號。後來妹妹在父親醒來的時候又指著佛畫問父親:「阿彌陀佛幾點來啊?」父親有些不耐煩的一揮手,答道:「123」。我們都不明白,然後父親念著佛又睡著了,父親睡著後的呼吸聲都是在念「南無阿彌陀佛」,我們都聽得非常清楚,這之後,父親不論是醒來還是睡著,一直沒停過念「南無阿彌陀佛」。

        到了5號這天,過了5點,父親沒去,我有些著急,怕父親貪戀世間,誤了時間,就跟父親說:「阿彌陀佛慈悲,不忍您再受這樣的病苦了,他要接您去個沒有苦的世界,並給您換一副金剛不壞的身體,您在那邊神通自在,想去哪裡都可以,每天跟著很多大菩薩一起修行,每天都會很快樂,我們這邊您就放心吧,阿彌陀佛已經安排好了我們的生活,我哥的全家和媽媽未來的生活和往生也都安排了,到那時候就是我們全家團聚的時候,要是您看見阿彌陀佛來接您,您就跟佛去吧!」然後我跟妹妹又不停的念著「南無阿彌陀佛」。到了8點多,父親血壓已經開始變低了,這時呼吸的聲音一直是在念「阿彌陀佛」。

        後來,我和妹妹就商量輪流來念佛。11點30分時輪到我照護念佛,11點50分的時候,值班醫生巡房看了一下,沒說什麼,接著是護士換班前來查了一下房,也沒發現父親有什麼不對的地方,0點的時候,父親的呼吸漸漸的變的很慢了,12點3分的時候,父親動了下身體,過了一會兒停止了呼吸,我看了下父親枕邊的電子錶,剛好是0:05分,我一下子意識到了父親前天跟我說「五」的意思,也明白了他說的「123」的含義(12點3分佛來接,5分時候走)。

        於是叫醒旁邊的妹妹,一起給父親念佛,一直念到早上5點多,才請護士來拆下父親手臂上的輸液管及拔除後腰的造瘺管。此時,父親從頭到腿都還是熱熱的,頭頂也是溫的,最後給父親穿衣服,穿的時候,手臂軟軟的,穿衣過程非常順利,幾分鐘就穿好了全部的衣襪鞋帽。

        在父親往生後的第5天,我們舉行了一個簡單的告別式,火化進行的非常順利。第二天全家人到殯儀館祭掃,我們的車已經開出10公里以外了,母親跟我們說:「聽,在念佛呢!怎麼離家這麼遠了還有念佛的聲音?」就這樣,一路上都有念佛的聲音在母親耳邊,而我都沒聽到。

        母親閉目養神一會兒後,突然跟我們說:「看見你爸了,他光頭還穿著個紅色的袍子,像西遊記裏的唐僧一樣,那裏有很多人,大家都穿的一樣,你爸坐在第一排的中間,前面有好多人在跳舞和唱歌,好像是個歡迎會似的」。

        我跟母親說:「這是爸怕您心裏難受,給您映現他現在的情況,爸在極樂世界享福呢!希望您能安心,並也嚮往極樂世界,以後每天不停念佛,我們會跟爸在那邊團聚的。」

        祭掃回來後,我們帶母親去了頤和園散心,到了下午2點才到素食餐廳用餐,直到吃完飯後,母親說:「現在念佛的聲音才聽不見」。當晚二姐偷偷跟我說,母親有聽到佛號,她也一直是聽見的,父親那邊似是歌舞表演的情形她也有看到 ,也是直到午飯後才聽不到,只是當時沒敢說出來。

        以上是父親從念佛到往生的過程,我如實的回憶記錄下來,希望能啟發蓮友們有堅定念佛往生的信心。

 

       南無阿彌陀佛!

 

佛弟子    本德
2012年5月16日

念佛感應事蹟 現形垂言多慰勉 度化全家念彌陀(便見先父全身金色,莊嚴地站在空中)

      
先父鄭月我,生於民國二年農曆六月二十日,卒於八十二年農曆十一月二十八日。生性廉潔慈愛,事親至孝,口無惡言,從不罵人,夫妻恩愛,生育八個兒女,教子有方,民間信仰。

        七十八歲,先父因腎臟病住院。我已出家(我是女兒,排行老三),就勸先父念佛,往生極樂世界,才能跳脫六道輪迴。先父從此便開始念佛,只是不甚用心。

        八十歲,因為腹痛再次入院,卻查不出病因。直覺先父可能來日不多,便積極勸說:「務必一心念佛,求生極樂,因為人都會老,會跟心愛的家人分開,而我已發願往生極樂世界,您也要往生極樂世界,媽媽和兄弟姊妹如果也念佛,大家就能夠在極樂世界全家團聚,永不分離。」先父對我說:「我感覺有資格去天庭。」我說:「上了天庭還會再墮入六道輪迴,萬一做人做不成,就會下地獄去受苦,只有往生極樂才能免除六道輪迴之苦。」先父說:「如果要去阿彌陀佛那邊,就要靠你。」我說:「是靠佛,不是靠我。」說罷,先父要了我手上的念珠,我說:「這串念珠一直戴在我手上,是我的寶貝,要珍惜。」此後,先父坐著輪椅在醫院裏到處走動,都會拿著這串念珠念佛,遇到別人讚歎他:「這麼用功,念珠怎麼念得這麼烏亮!」他就說:「這是我女兒的寶貝,她已出家,但是這個女兒也把我拖累的最多。」

        一天,先父偷偷告訴我,說:「有一件事,我只能告訴你,因為只有你才會信,不能告訴你的兄弟姊妹。告訴他們,他們會說我病到頭腦不清楚,亂講話。昨天晚上作夢,阿彌陀佛有帶我去一個很亮的地方,金光閃閃。」我說:「我把手珠念到那麼亮,阿彌陀佛都沒帶我去,你才念多久,阿彌陀佛就帶你去,可見,阿彌陀佛真的要帶你去極樂世界。」

        不久,病情愈發嚴重,醫師建議開刀,開刀一看,發現腸沾黏,感染整個腹腔,已經無法醫治,立即住進加護病房。此時,先父還想皈依心儀的師父,可是已經來不及,我就幫他皈依,求懺悔。懺悔文念到第三遍,先父就流下淚來。我說:「您已真心懺悔,阿彌陀佛一定原諒您,您就要認真用心跟我念佛,求生極樂。」可是兄弟姊妹都說人已昏迷,聽不到話。我請求先父,如果聽得到,就做動作讓我們知道。結果先父把腳用力踢了好幾下。

        當天晚上,我陪先父搭救護車回家,一路上念佛不斷。到了家,兄弟姊妹都已在家等候。兄弟姊妹都是一般民間信仰,平日信得虔誠,這時卻不知如何是好,我趁機叨念了他們幾句,他們都說不要再念了,只要我說該怎麼做,他們照著做就是了。於是我要他們聽我的安排,大家輪流念佛,不能哭,全家吃素,不拜腳尾飯,同心協力求彌陀接引先父往生極樂。

        先父先母一生恩愛,即使到了晚年,先父都會騎機車載先母到美容院洗頭,並待在那裏等她洗完再載她回家。助念到第三天清晨,我想先父必然放不下先母,就對先父說:「要跟隨大家念佛,往生極樂世界,才能夠回來度化您所關愛的家人走入佛教。至於母親我們會更加孝順,但您要回來度我們,大家一起到極樂世界團聚。」說罷,先父就微笑安然往生,時間正是清晨五點。入殮時,先父的臉色猶如嬰兒般光潤,手指頭也柔軟地可以任意彎曲。

        告別式,簡單隆重,不收白包、不收花環,只請師父誦經念佛,出殯時只讓中式樂隊一路吹奏南無阿彌陀佛聖號。火化後,撿拾骨灰,先父的頭蓋骨完整無缺,下面長滿了一粒粒細小的五彩舍利花,以致於骨灰罐裝不下。火葬場的工作人員知道後,都說不曾看過這種景象,又說剛好有一個比較大的骨灰罐可以賣給我們,那是半年前有人買來,太大用不上,和他們交換留下來的。

        奇異的事,二弟妹在先父生病期間,突然跑去學素菜,到了先父往生後,一切祭拜、三餐的素食,全靠她張羅地妥妥貼貼,家人也吃得歡歡喜喜。

        做七的時候,我都帶著兄弟姊妹誦念《阿彌陀經》與佛號,四弟雖然沒信仰,為了盡孝,每晚也帶著先母誦念《阿彌陀經》與佛號,迴向先父,可是他們對先父是否往生並沒有信心。尤其是先母,思念情深,從此吃不下、睡不著,經常臥病不起。

        做七的某一天,先母又向兄弟姊妹提起:「不曉得你父親是否已經往生,也沒回來說什麼!」當天晚上,父親便回來了。

        當晚,四弟夫妻倆做完生意,吃過宵夜準備回家休息,忽然看到空中一道五彩光明射向家的方向,弟弟心想:「媽媽不知是否在念佛?」連忙和弟妹騎上機車趕回家。回到家中巷口時,看到家中客廳明亮如晝,弟弟問弟妹:「出門前怎麼沒關燈?」弟妹回答:「有關啊!」到了家大門一推開,便見先父全身金色,莊嚴地站在空中(弟弟說那種金色不是世間的黃金色,很好看,而且先父已經不是世間的面相,可是認得出來),旁邊還有許許多多跟他一樣莊嚴的聖眾。弟弟立刻跪下,喊了一聲:「爸爸,阿彌陀佛!」先父用台語(先父平日都說台語)對他說:「拿筆來,我說你寫,還要拿給兄弟姊妹看。」弟弟趕忙對弟妹說:「快,拿筆來,菩薩要說話。」先父說:「智遠!諦聽諦聽:色身生母,病苦常臥,業障現前,一心不亂,常念我佛,慈悲消業。汝等手足,皆共念佛,念念功德,悉皆迴向。精舍早啟,常住於中,往生無礙,西方極樂。」說完先父和聖眾們就消失不見。弟弟趕忙起身進房探望先母,先母已經甦醒。弟弟問:「有念佛嗎?」先母說:「有,但是我睡著了,很好睡,睡了一大覺,沒睡的那幾天全睡回來了。」弟弟說:「爸爸有回來!」先母說:「我睡著了,不知道。」隔天,先母病就好了,還下四樓出外買菜去。

        從此,先母身強體健,除了骨頭稍感酸痛之外,其他一點也不輸年輕人,即使到了九十歲,堅硬的甘蔗、巴樂,都啃得動,咖啡、茶、冰點也能吃;甚至智慧也開了,連向來捨不得花的金錢也都拿來佈施三寶,還叫弟弟供養我。

        四弟是兄弟姊妹中最不看人家臉色的人,三弟怕他這樣的性格被人聘僱,恐怕也賺不到錢,就開了一家公司讓他經營。由於經營不善,欠債六百多萬,兄弟姊妹謹遵先父生前「兄弟姊妹要屁股緊緊相黏,才有力量」的教誡,幫他渡過難關。自從先父示現給四弟一人看之後,四弟就有了一連串的改變。起先他把我寮房中供奉的阿彌陀佛像歡喜地請回家供奉,每天早晚上最好的香,並在佛前拜佛讀經。又說:「我要像佛祖一樣,一天吃一餐。大概爸爸知道我最不聽話,所以示現給我看。我要把我最不好的東西改掉,這樣我才可以影響身邊的親朋好友。」果真,每天一餐,三天之後也把煙戒掉。又將他店前走廊租給別人做生意的一個區塊收回來,再租給人開素食小吃攤。有一天他對我說:「在夜市裏看到一些出家人,總覺得他們亂亂走,沒有威儀。怎麼我念了佛老是看人家的不是?我看以後還是一心念佛的好。」為了讓自己念佛不打妄想,四弟念佛之餘,還會主動抄寫《阿彌陀經》、《四十二章經》、《般若心經》、《大悲咒》等經文。

        先父七七四十九天之後,三弟依先父交待,在台東買了二甲地蓋佛堂,最鐵齒不信佛的四弟不但開始信佛念佛,並放下生意,夫妻倆陪同先母到台東佛堂居住念佛。我問弟妹:「店裏賺那麼多錢,捨得下嗎?」她說:「釋迦佛王位都放下,我放下一家店算什麼!」

        大哥大姊也念佛了,也會抽空前往台東佛堂念佛共修。二弟也出家。三弟、五弟來往海峽兩岸作生意,每日定課念佛之餘,全力護持台東佛堂。四弟則在台東佛堂帶領先母及蓮友每天念佛共修,念佛之餘,討論佛法;偶爾也有法師前來念佛共修。二弟一位信佛的朋友,除了也到佛堂共修,並在佛堂附近建了幾間寮房,專供來往台東的法師掛單、用功。 
先母平日都在台東佛堂念佛,偶爾前往寺院拜佛供養,後來體力較差,就依四弟的建議,每逢生日就在佛堂齋僧,供養一兩百位師父。

        九十一歲往生前一天,四弟來電說:「媽媽這兩天不吃不喝,直說要去阿彌陀佛那裏,我泡飲料想灌她喝,她都拒絕,恐怕媽媽真的要往生了。」隔天一早,四弟來電告知先母已經安然往生。等我搭飛機趕到台東,家裏已來了六十幾位法師輪班助念,我的七個兄弟姊妹全家也回來助念。淨身時,先母面容慈祥,全身柔軟,姪子、外甥們也搶著要幫先母擦身、穿衣服,一點也不怕。

        先母往生後,四弟又把岳母接到台東佛堂共住念佛。弟媳問他:「為什麼把我母親接來這邊?」他說:「你的母親就是我的母親,你對我母親那麼孝順,我也要孝順你的母親。」

        感恩彌陀慈悲接引,度我全家。願我現世成為一個安心、喜悅、感恩、慚愧、謙卑、寬恕的念佛人,老實念佛,往生極樂,還來穢國度人天,長時長劫報慈恩。

 

釋常凱    2012年4月27日 記

念佛感應事蹟 三睹觀音聖像 復蒙彌陀授記(只見阿彌陀佛丈六金身遙遙而來,穿著福田式的袈裟,金光閃耀)

     
我的母親孫心提老居士,是在民國六十七年(一九七八)九月廿六日(農曆八月廿四日)安詳往生了,世壽九十四歲。她老人家是位虔誠的佛教徒,我要把她一生的懿範及感應說出來,可以做為當今末法淨土行者的活見證。

        我母親信佛大概所謂的是有宿世慧根吧!她受到外祖母的影響很深,自從十五歲起小小的年紀就吃起了準提齋,四十歲開始就長齋禮佛不輟,直到往生。

        民國二年(一九一三),她三十歲,那年我父親患了重病,曾為了挽救我父親的生命割臂療夫,終於父親的世緣已了,從那時起她守節扶孤,而在逆增上緣當中更精進地學佛了。民國廿三年(一九三四),她已五十歲,有一個因緣成熟皈依了圓瑛老法師,隨後不久又受了菩薩戒。

        抗戰軍興,那時我們住在南京,日本飛機常來轟炸,母親聽到親戚遭難,就冒著槍林彈雨送錢送糧食去,家人勸阻都沒用,平時一直也都樂善好施,一副菩薩心腸。

        民國三十八年(一九四九)來台後,住在一棟平房裏,一如往常母親每天課誦、禮拜。民國四十年時,有一天下午在禮佛時,屋頂忽然不見了,只見空中有一丈多高的觀世音菩薩站在空中,由左向右飄過去,全身著白色衣服,相貌莊嚴,手裏還拿著淨瓶。這是母親第一次親見觀世音菩薩現身,絕不是做夢。

        民國五十幾年,母親有一次患感冒,半夜起身想嘔吐,突然又見到觀世音菩薩,著天藍色服,也是有一丈多高。菩薩左手拿一個盤子,裏面好像有許多不潔淨的東西,右手拿一根棍子,指著說:『你把盤子裏的髒東西吐盡,就會走了(指往生)。』其實盤子中的不潔淨東西是指黑業,這是第二次見到觀世音菩薩。

        迨民國六十六年(一九七七)一天晚上,她腰痛得厲害,簡直不能動彈。那時她坐在臥床對面的椅子上,突然間床不見了,只見床的位置是座法台;一丈多高的觀世音菩薩,現紅木色身站在法台上。這時她不顧一切地站起來。此刻腰也不痛了,她想邁過去撫住菩薩時,才走了三步,手上自然的抓住了一把桂花。菩薩說:『桂花開的時節,你就會到我這裏來了。』這是第三次親睹菩薩,且指示了往生的時間。

        母親平時捨己為人慣了,有一回在路上碰到一個在嚴冬裏沒有衣禦寒的乞丐,她馬上把身上的衣服脫下來給他穿上,自己捱著凍回來。常常為了她的佈施不顧自己的行為使我們做晚輩的又敬仰又擔心。

        民國六十七年(一九七八)正月初一,腰痛又突發作得很厲害,坐在椅子上,突然間眼前出現了一個穿灰色僧服的出家人說:『快頂禮,阿彌陀佛來了。』她說:『我腰疼得不能動,怎麼頂禮?』出家人說:『那趕快合掌。』只見阿彌陀佛丈六金身遙遙而來,穿著福田式的袈裟,金光閃耀,不能逼視,彌陀用手在她頭上畫一畫,大概所謂的『蒙佛授記』吧!

        五月間她已預知時至,就禁食一切,直到八月底往生止,食物與水皆不進,每天只喝大悲水少許。我們怕她老人家體力不支,再三送醫檢查,全身沒病;而她不吃不喝卻能維持生命,在醫學界歎為奇蹟。後來給她注射、輸血都不但打不進去,反而流出來了。這是佛力加被的精神力量,不是醫學能探討出來的。在宏恩醫院安詳往生後,特別要求醫院不要移動遺體,由家屬助念至全身冷透,頭頂猶溫,面色紅潤,身體柔軟,瑞相安詳,足征往生淨土而無疑。

        在臨終時囑火化後海葬,並告誡二女,信佛者貴在慈悲心與恭敬心,必有成就。火化後骨灰呈雪白色,潔淨無比,並於印堂處得一舍利子長方形,有一小塊為金黃色。舍利供奉期間,每日觀看舍利的人很多,出家人見舍利上現佛、菩薩聖相或西方淨土種種莊嚴,在家居士也有見到現觀音菩薩、羅漢像、山水、鳥獸、童子......等等,各依根性不同而現種種境界,也有些無法看到的,實在靈感非凡。

        火化後三星期,遵遺囑請土城廣承岩住持傳斌法師雇船在基隆外海,舉行海葬儀式。當將骨灰壇(系用大理石製成,且在壇上又用很重的大理石綁緊)沉入海中時,由傳斌法師祈禱三寶加被,此時只見骨灰壇沉入海中許久,突然又浮出水面,然後又再沉下、浮起往返三次,觀禮者莫不讚歎。此亦一靈異也,大概是應了『三寶加被』這句話吧?當時風平浪靜,佛法實不可思議。母親已經生西了,我們對她的懿範與修持非常欽佩與感動。母親第三次見到觀音菩薩告訴她,桂花開的時候,母親的往生也正應驗了那個時節。

 

       註:以上是侯紹文的夫人親口所述,由筆者記錄而成。

 

(轉載自《慈雲雜誌》,作者:慧峻記)

念佛感應事蹟 老年癡呆也能殊勝往生(助念聲中看見父親坐在蓮花上笑聲很大)


編者按:
老年癡呆症、失憶症能否往生,是眾多學佛念佛人最關注,也是教內人士最有爭議的一個重要話題。本文作者釋善空法師的父親佛泉,就是一個典型的老年癡呆症患者,智力如同三歲幼兒。但是依托阿彌陀佛這個強大的增上緣,佛泉往生了。佛泉的往生有力地證明了阿彌陀佛誓願不虛

       我的家在廣東省肇慶市封開縣羅董鎮,家父聶思泉,法名佛泉,今年3月11日(即農曆二月十九觀世音菩薩誕辰日)下午2點50分,我的父親往生了,享年79歲。生前我的父親患有嚴重的老年癡呆症,但仗阿彌陀佛的大慈願力,父親的往生非常殊勝!

 喪思維,教念彌陀專復專

        2007年家父患腦溢血,2010年10月先後二次住院,患了嚴重的老年癡呆症,醫生說父親的智力與三歲小孩子的思維等同。

        出院後的父親右半身很僵硬,大小便都拉在床上,吃飯全靠人餵。什麼話都不會說,誰也不認識,但奇怪的是,父親只會念南無阿彌陀佛。在他念佛時,口水一直流,他自己卻不知道。在這裡,尤其一提並感恩我的母親,時時提醒父親念佛。每當我們帶父親念佛時,他都會主動大聲跟著念,父親念佛時像小孩一樣特別開心,這份真摯與純淨深深地感染著我們,有時候甚至覺得是父親在帶著我們念佛。

        父親念佛幾乎全是在別人帶動下進行的,根本就談不上精進甚至主動念佛,可是從他大聲念佛像孩子般那麼開懷時,我想父親的心識並沒有真正迷失,父親對這句佛號從來未放棄過,因此念起佛來比誰都投入都大聲。

        正因為如此,父親心底純正,沒有懷疑沒有夾雜,至心信樂,教念彌陀專復專,才有了殊勝的往生瑞相。這完全是通身靠倒,仰仗他力--「南無阿彌陀佛」六字名號功德往生的結果。

 不懷疑,臨終華蓋自來迎

        當初,我曾受別人「老年癡呆症是不可能往生」的影響,在父親患了老年癡呆症時,心裡一度非常失落。

        這時,我突然想起慧淨法師在2001年11月16日的一封書信裡(見《慧淨法師書信集》第115頁)說:「一向專稱之人,不至於得精神病,若因宿業故,得老人癡呆症,亦必往生。因為此乃官能上身業之症狀,非心理上意業之退轉。」我的信心當下堅定起來,我想儘管父親不會說話,可是只要我們稱念南無阿彌陀佛六字名號,阿彌陀佛一定一定會滿我們的願。這時,我清楚的看到父親安詳的沐浴在佛光中。

        於是我每隔20天就給家裡打電話,吩咐母親一定要守護父親,並在其身邊念佛和勸他念佛。

        2012年1月中旬,我在安徽佛林淨寺參學時,從電話的另一頭傳來父親的念佛聲中,強烈地感受到是阿彌陀佛在呼喚我快回廣東。更為深切地感應──阿彌陀佛已攝取父親不捨了。

        2012年2月21日,就在父親往生前的20天,我給父母及哥嫂統一地做了三皈依。

        直到父親臨終,我和佛空師一直在其身邊助念。此時的父親口中一直噴口沫,所發出的響聲是令人害怕的,但我們一點也不害怕,仍安穩的念佛。我給父親開示說:「你一切不用怕,阿彌陀佛重願不虛,你自己不能念佛,就安心聽我們念,等你的世緣一盡阿彌陀佛一定會來接你的,你只需要安心等佛來就可以了。」看著父親的眼神裡充滿了感恩之意,我接著說「你要放下一切跟佛走,平時你念佛這麼棒,阿彌陀佛一定不會捨棄你的,更不會違背他的誓願──乃至十念,若不生者,不取正覺。」

        父親走了,父親飽受折磨,但在佛號的攝受下,卻沒有遭受什麼較大痛苦。父親往生三天後,家人給他換衣服時,觸及全身柔軟,觀其面:嘴含笑,神態是那麼的安詳。父親火化後,全身燒出了許多舍利花,其狀形形色色,有的如觀音菩薩有的則像佛。殯儀館的工作人員說他們從來沒見過這樣的骨頭。

 離娑婆,涅槃莊嚴處處滿

        從3月11日早上開始,助念就沒有停止過。 作為家父佛泉的往生見證人,他們如是說——

        三姐:3月11日,在回家的路上遠遠就見我們家屋頂有一束片光從天空照下來。助念聲中看見父親坐在蓮花上笑聲很大。

        在父親往生第七天的晚上,又在夢中聽到父親大聲念佛,循聲見父親光頭身披袈裟坐在紅色大蓮花上。

        哥哥佛忠:我平時不念佛,也不知道什麼是往生。3月12日晚上10點鐘,念佛時用的是廣東話,但是喉嚨裡面出來的是普通話的佛號,我的念佛的聲音還沒出來,普通話的佛聲就先出來了。起初心裡有點緊張,擔心佛號不是我念的,妻子說這是佛力加持,叫我不怕,後來我不怕了。

        嫂子佛彩:那時候天還沒亮,屋裡還點著燈,門也關著的,卻老感覺門外有很白的光,很透亮。

        佛空師:3月11日,佛泉往生的晚上,我和師父(即善空法師)一起念佛,其他人都睡覺去了。到夜裡的時候,我著急了,我想阿彌陀佛您還不派人來助念,一天亮我們怎麼辦呀?這時候,我抬頭看了一下師父,師父安詳平靜地念佛,沒有一點著急的表情。

        於是我就悄悄的問師父,師父淡淡地回答,送人往生是阿彌陀佛的事,我們只管念佛。師父的開示讓我徹底放下並且非常開心的念佛。在整個助念的過程中,師父始終都沒有探視自己的父親,就像父親還活著似的一起念佛。師父的淡定與從容來自於對阿彌陀佛主動救度的深信心。

  

       善導大師言:

 

得此無生寶國地,皆是彌陀願力恩;

大眾同心厭此界,乘佛願力見彌陀。

忽而思量心髓痛,無窮之劫枉疲勞;

自慶今身聞淨土,不惜身命往西方。

       

       又:

 

一切回心向安樂,即見真金功德身;

淨土莊嚴諸聖眾,籠籠常在行人前。

行者見已心歡喜,終時從佛坐金蓮;

一念乘華到佛會,即證不退入三賢。

 

       善導大師真是說出了我們的心聲啊!

 

善空法師 口述    佛空師 整理

蔡禮旭老師主講 盡孝都要落實在兄弟的和睦友愛當中

                                                  【兄弟叔侄。須分多潤寡。】
  經句的意思,兄弟姐妹之間、還有叔叔伯伯與侄子之間,都應該,多的可以拿出來補助、來幫助少的親人。我們想一想,假如兄弟姐妹之間,財富都不分彼此,互相支援,父母是最歡喜的。同樣的,假如是整個家族之間,都能不分彼此的幫助,救難,那爺爺奶奶甚至於祖先是最安心的。一個人能夠讓父母、祖先安心,這是做人的基本。所謂兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中,所以盡孝都要落實在兄弟的和睦友愛當中。

  這句話我們現在讀起來,反思一下,兄弟姐妹真的需要幫助,我們會不會遲疑、會不會猶豫?還是義無反顧呢?有一個企業家他反思到一點,他常常捐錢,幫助一些團體或者貧窮的人,他捐出去以後,他也不放在心上;可是他的弟弟、姐姐們很需要他説明,他都記得很清楚,是十二萬、是十八萬又幾千,他都記得很清楚。他突然就感覺到,對兄弟的義都提不起來,還常常被人家誇是慈善家,常常捐款,他就省思到,其實那個捐款,就是為了讓人家肯定他的名聞利養心。而真正的義應該體現在對父母,還有對自己的兄弟上。他一反思到這裡,後來就對他弟弟講,之前的錢你都不用還我了,哥哥再幫你找一個好房子,你趕緊有個家可以安身。他弟弟聽了之後當場就流眼淚,他的母親本來都是有憂愁,笑容不能夠綻放,他這一轉變,他母親非常歡喜。

  其實實實在在講,我們兄弟姐妹和不和,母親父親知不知道?心裡很清楚。所以人有時候沒有去孝父母之心,還自我安慰,我兄弟姐妹裡面我拿的錢最多,我是最孝順的了。其實當我們有了錢,地位高了,對兄弟姐妹、對家裡人,都很傲慢不客氣,那是讓父母最難堪的事情。我們走到哪裡,長輩、親人都讚歎,都肯定,那是讓父母最感到光榮的事情。

  在看到這些經句,其實都是流傳幾百年、幾千年了,古人做得如何?我們今人做得如何?常常翻開《二十四孝》、《德育課本》,大家有沒有看過《德育課本》?七百八十四個德育故事,八德,孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,每個德目有九十六個故事。尤其第一冊,先談孝悌。一看完,自己慚愧心起來,因為比起古代,他們對父母、對兄弟那種道義,自己汗顏。比方我們今天講,兄弟叔侄,分多潤寡,那只是談財物上,可是古人,兄弟之間可以為對方犧牲生命。  

漢朝趙孝、趙禮,趙禮是弟弟,被盜賊抓去了,哥哥趕緊找到弟弟,要為弟弟而死,兄弟兩個人抱頭痛哭。連命都可以為兄弟舍,還會計較錢嗎?不只兄弟如此,叔侄亦如此。有一個讀書人叫章溢,他的侄子叫章存仁,當時候遇到盜賊,他的侄子被盜賊抓起來了,但是他的哥哥只剩這個兒子單傳。章溢趕緊找到賊窩在哪裡,然後就奮不顧身告訴這個盜賊,我這個侄兒是單傳,我不能讓我哥哥無後,他年齡又小,你們要殺就殺我吧。盜賊也有良心,都被這些真情義給感動了。多看這些故事,看著看著就覺得,跟兄弟、親人計較錢,會覺得很丟臉。這個叫德比於上則知恥,你德行跟聖賢人比,那羞恥心就很容易提起來。

  我剛剛念這句話,你們好像第一次聽,配合要看情況。經句,你們要表現出聽過,這樣我會感覺之前講了,大家都有在記,你們又像第一次一樣。德比於上則知恥,欲比於下則知足,欲望的享受跟低層的生活水準去比,人就很知足了,知足就常樂,知恥就近乎勇,人的道德就不斷的下功夫去提升。大家希不希望你的孩子從小,他處世待人就是依孔子的標準?我就是要做聖人,歡不歡喜?歡喜,好,你要你的孩子以孔子為榜樣,首先應該怎麼做?那你自己要以身作則,你自己就要表現以聖賢人為榜樣,孩子潛移默化就效法你了。

  這段話,讓我們看到這個經句想起古人的行持,也想起自己的祖宗。你們清不清楚你們的祖宗?我是周文王的後代,我們是周家的後代。周家孝悌做得非常徹底,從來看,周文王的父親叫王季,他們有三兄弟,大哥叫泰伯,二哥叫仲雍,第三的叫王季。照理講應該是泰伯當國君,他就把國家讓給了自己的三弟,因為看到自己的父親屬意文王這個孫子,那要傳給這孫子得先傳給王季,就是文王的父親。古人那個心非常的細膩,都可以感受得到父母的心,父母沒開口他們就主動去做了。

  所以人心地柔軟,都能感知到父母的心,大家相信嗎?這是你們的本能,這是每一個人的本能,都能體會到父母,所以我們老祖宗瞭解父子有親是天性。有一次,一個四、五歲的孩子,他向父親行跪拜禮,感父親的恩德,剛好我們在旁邊觀禮。結果這個孩子就哭得很厲害,我就趕緊過去,孩子你哭什麼?他馬上說,因為爸爸哭了。他感覺到爸爸的心,他就跟著流眼淚。諸位長輩、兄弟姐妹們,你父母哭的時候你哭不哭?你們怎麼沒有反應?沒有反應可能比較接近麻木不仁。告訴大家,這個本能一定要恢復,這是本有的。

  我很慶倖,在姐姐出嫁那一天,有一點點恢復。當我姐夫領著我姐姐,給我父親、母親行三跪九叩,一跪下去,我父親眼淚就出來了。但是男人流眼淚有一種功夫,就是只在眼眶打轉,不讓它掉下來。我感覺我父親那個淚水在那裡打轉,瞬間我就完全理解我父親的心。從那一刻開始,父親講什麼話,我都很能理解他。這是我們的本能。當時候跪下去之後,想到一個女兒二、三十年來,自己是怎麼栽培,怎麼拉拔,甚至還遇到她的誤解、亂發脾氣,種種景象可能都浮現在眼前,今天很欣慰,終於給她找一個負責任的男人照顧她。

  我記得我要到海南海口,我父親給我很多叮嚀,你去了以後,緣分不成熟,趕緊回來。我父親為什麼讓我趕緊回來?因為怕我再過幾年,年紀大了自己會自卑,一事無成。父母考慮事考慮很遠的。所以當時候父親講那個話我們都很感動,帶著父親濃濃的愛到海口去了,而不是,爸,你別擔心,天道無親,常與善人,我有祖先保佑你不要擔心了。我馬上跟父親很明白的講,爸你放心,不行我馬上回來。因為理解到父親的心情。

  結果去了四、五個月,回家過年,一進門,這麼長的時間沒有見到父親,馬上就開始談發生的事情,看到很多孩子學孝道,轉變了,給父母跪拜這些例子,我就講給我父親聽。我父親三度落淚,沒有滴下來。結果那次過完年我回去,第一次給家裡打電話,我父親就講,家裡什麼事都包在我身上就好了,你安安心心在那裡好好做這個事情。父親瞭解我們做的情況,他就不擔心了,他就變成全力支持了。所以這個天性要找回來,太舒服了,跟父母可以無話不談。

  泰伯感受到父親的心,就主動自己離開國家,把這個位置讓給弟弟。連一個國家都能讓了,哪有這一點錢財讓不了的?但很有意思,雖然把國君讓掉了,到了江蘇一帶,他又做了國君。所以命裡有時終須有。而且他到那個地方言語不通,最後他的德行感動到當地的人,擁護他為國君,他有那個德跟福報,跑不掉。所以整個周朝之後的子孫,常常能夠想起自己這些祖先的風範,對自己是很好的鞭策。大家假如跟家裡人鬧情緒的時候,趕緊把《德育課本》翻出來看看,一比較,不好意思了。

  古人留了一首詩非常好,談兄弟之情。同氣連枝各自榮,連哪一個枝?父母是我們的根本,從這個根本衍生出來的枝幹,同氣連枝各自榮。只要兄弟不好了,連根,這個根就會傷心。些些言語莫傷情,大家是一體的,不要因為小事情鬧不愉快。一回相見一回老,能得幾時為弟兄?這一段話,我現在讀就很有感覺了,因為我現在白頭發一不小心就發現幾根,自己的姐姐都大幾歲,真的現在各自有家庭、發展了事業,見一次面,有時候都幾個月才見一次面,真的都看到一回相見一回老,不是白頭發而已,皺紋都出來了。能得幾時為弟兄?人生很短暫,什麼人生最快樂?報恩的人生。太快了,我今年四十歲,小時候十來歲的時候跟姐姐在那玩,那情景一想還歷歷在目,都已經過了二、三十年,多快啊!所以能得幾時為弟兄?

  唐朝李績這個大臣,他當到國家的重臣,皇帝還賜他功勳,賞他李姓,這麼高的地位。去看他姐姐,親自幫他姐姐煮粥,結果鬍鬚太長就燒起來了,他姐姐就對他講,弟弟,你又何苦?這麼多傭人你叫他們做就好了,你幹嘛親自做,還把鬍鬚都給燒掉了?他說,姐,你不知道,我們都一把年紀了,我還有多少機會可以親自幫你煮粥。

  講到這裡,都覺得自己當弟弟當得很不及格。我姐姐照顧我太多了,當時候讀大學,身體不好,住校,我姐姐在學校外面,每天幫我熬藥,一熬一、二個小時,那個藥這麼一大包。熬好又要從校門外端進來,大學都比較大,男生宿舍在哪?你們有看過大學校門一進去就是男生宿舍嗎?都是在學校的最旁邊,要走很遠,又不能騎腳踏車,就這樣端啊端啊,到宿舍門外又不能進去,在窗戶口敲。聽不到聲音,看嘴型就知道了,趕緊出來拿藥。那幾個月的歲月就是這樣過來的。想到這裡,自己這麼多年都在外面,對姐姐的家庭還有下一代,關心也不足。

  能得幾時為弟兄,弟兄同居忍便安,莫因毫末起爭端。有一個讀書人叫周文燦,他有成就,他的哥哥比較沒有他的成就,他負責照顧哥哥,生活所需都是他提供的。結果哥哥有一天喝酒醉了,還打他,鄰居看不下去了,這個哥哥太過分了,到他們家要罵他哥哥。結果他馬上出去攔住鄰居,你們不要離間我們兄弟的感情,攔住這些人。他那個講出來是至情至義的話,被哥哥打了,絲毫沒有怨言,都是想著兄弟情,你們不要影響我們兄弟的情誼。我想那個當下那些勸的人都動容。

  那大家再想想,這個劇情會怎麼演?哥哥會不會酒醒了,聽到鄰居在講,哪有這種弟弟啊,哥哥吃他的、用他的,還打他,人家批評他哥哥,他馬上去反駁,不願意人家批評他的哥哥。人有良心,他哥哥這種事一次、兩次,不就被他感動了嗎?

  所以古人在面對親情,不見父母之過,天下無不是之父母,也不見兄弟、親人之過,只想著自己應該盡的這分親人的情義,這個非常可貴。實在講,周文璨假如他哥哥的不是,有一件事放在心上,他就做不出這種至情至義的行為。他假如記恨在心裡面,鄰居要來罵他哥哥,他馬上說,蒼天有眼,終於有人來幫我了。所以人這分情義不能被污染,自然精誠所至,金石為開,做出來的行為會感動親人。

  在明朝有一對兄弟叫趙彥雲、趙彥霄,哥哥比較遊手好閒,又重視享受。眼看這個家產會被哥哥敗掉,所以弟弟就提出來要分財產。請問大家,分財產好不好?不好,趙彥霄這個弟弟讀古書,怎麼還分財產?假如你的鄰居發生這個事情,你會怎麼處理?你這不是讀古書的嗎,還分財產?你書讀到哪裡去了?閩南話說,你書讀到背後去了,白讀了。

  不好意思,我有時候會講一、二句閩南話,因為不講,我回臺灣去就會說不出,這些話還要常常練才行,不然回去這個音調都不准,人家會說忘本,這是自己的母語,要熟悉。而且閩南話念起來確實還是挺有韻味的,你們很久沒聽我唱這個紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多採擷,此物最相思,我感覺唱得也不是很熟練。因為,我們文字學當中,第一是六書造字,文字的部分;第二個是聲韻,這個就要用古音,客家話、閩南話;第三個叫訓詁,就是字的意思,這些都是漢學當中很重要的基礎,所以以後還得多花些時間,自己要深入閩南話。

  大家看到這個兄弟的例子,他懂得權變。兄弟不能分財產是原則,但是看到哥哥這樣,為了保住祖先的家產,當然可以權變,你的心又不是跟兄弟分自分他,又不是貪財。結果沒多少年,分了以後他哥哥就散盡錢財,而且還負債非常嚴重,根本沒有立錐之地。這個時候趙彥霄跟他的太太,在除夕夜準備了一個豐盛的酒席,請來哥哥跟大嫂,跟他們一起用餐。輕財物,分多潤寡。他請來一起過年,吃完年夜飯,告訴哥哥跟大嫂,之前分家是不得已,必須留住祖先的家產。現在我把家跟所有的家產、倉庫的鑰匙,都交給大嫂處理,我們從今天開始又一起生活。他哥哥在那樣的情況已經也是,人有良心,在反省自己,結果弟弟盡棄前嫌,馬上就把這個家完全交給他,這分情義,就把他的良知喚醒了,所以他的哥哥跟大嫂就一改以前的人生態度。

  諸位女士,假如你的丈夫這麼做了,你舍不捨得?鑰匙交給別人了。有舍才會怎麼樣?才會有得,要舍利,重道義。結果趙彥霄跟他的兒子,好像那一年都考上進士,積的德很厚。孝悌是恩田,是敬田,是人的大福田,都在孝養父母、尊重長輩兄弟修很厚的福。所以人生沒有吃虧的。

  剛剛跟大家講,兄弟同居忍便安,莫因毫末起爭端,兄弟、親人的不是,絕對不往心裡放。眼前生子又兄弟,留與兒孫作樣看,我們又生了幾個孩子,他們是兄弟姐妹。我們兄弟姐妹生下來的又是堂兄弟、表兄弟,我們這一輩到底給他們什麼榜樣?長幼內外,宜法肅辭嚴,就是長者要做好榜樣給下一代看。

  有一戶陳姓的人家,陳昉,他們家十三代人都沒有分家,幾百年都在一起,團結到都是全家族的人都到了才開始吃飯。結果出現什麼情況?他們家差不多有一百隻狗,被他們這一戶人感動到,狗要一百隻都到了才吃飯。所以兄友弟恭,做到連狗都感動。所以我們假如讀德育故事還不流眼淚,真的比狗還不如,人家狗都懂得效法這種團結、禮讓。所以留與兒孫作樣看,也是我們每個為人父母、長輩應該有的態度。

 

2020年8月30日 星期日

念佛感應事蹟 預知時至 往生西方(助念的蓮友見到我母親往生後,頭頂上出現一尊金燦燦的阿彌陀佛。)


母親往生前,給我打了幾次電話說:「三個月以後我就走了。」我問:「是誰告訴您的,不要亂說。」母親說「阿彌陀佛說我三個月後就沒有糧票了,斷糧了。」我問母親:「真是佛陀說的嗎?」老人說:「我做夢。」就不說了。往生前兩個月也跟我妹說:「我兩個月後就沒糧了,就要走了。你要好好生活,把孩子培養好。」特別是在往生前一個月期間,老人家叮囑我們要好好學佛念佛,以及生活方面等等,像聊天似的,我們做兒女的都不相信老人說的話。

        2010年11月14日(農曆十月初九)一大早,妹妹打電話給我說:「快點過來,母親說她要臨命終了。」我告訴妹妹:「請鄰居的胡居士老兩口幫母親念佛。」當我趕到妹妹家,看到胡居士及其老伴拿著引磬,為母親念佛。此時母親渾身發抖,臉色蒼白,並對我們兄妹說:「我出三身汗就走了。」因母親身體一直很健康,也沒有病。就勸老人家喝點熱乎粥,再吃點藥就好了。胡居士也跟我兄妹說:「你母親走不了,沒有什麼事。」到了十一點鐘我餵母親吃了兩小碗小米粥。此時已近中午,母親狀況好些了。下午三點左右胡居士又來為母親念了十五分鐘佛。看看母親沒事,就回去了。我和妹妹也覺得母親好些了,我就回家取往生被。在取往生被期間,母親跟妹妹說她臨命終了,四大分離。妹妹說:「您受了點風寒,吃些藥,多吃點飯就好了。」並勸母親說:「要真的是臨命終,就去花塔寺往生。」此時母親讓妹妹趕緊聯繫花塔寺,聯繫萬緣法師,請胡居士聯繫我們的大善知識姜老師。萬緣法師說他從來沒有接受臨終關懷這樣的事。就請教從弘願寺來花塔寺的義本法師該如何處理?義本法師說:「淨土宗的臨終關懷是我們出家人最應該做的事情。歡迎老人家來寺院往生,這也是人間最高孝道。」

        我取回往生被到妹妹家已六點鐘了,此時我妹夫也已回來了。他是一位醫生,把我叫到一邊跟我說:「他已經聯繫好山大二院,身體不適得去醫院檢查才行。」我對妹夫說:「母親信佛,要去花塔寺,一定得尊重老人家的意願。晚上七點鐘左右,我和胡居士陪母親去了花塔寺。七點半左右到了寺院,萬緣法師安排了一個寬敞明亮的大房間,母親坐在沙發上。不一會兒,義本法師來到母親身旁,親切地關心母親,向她做了開示。法師還說:「臨終關懷是人世間最重要的事情。」寺院為母親做了小米粥和薑湯,姜老師通知的助念團蓮友,也紛紛趕來為我母親助念。姜老師為我母親往生做了無微不至的關懷,助念團助念事宜安排很具體。當晚義本法師為我母親做了兩次開示又輕輕地問母親說:「你什麼時候走啊?」母親說:「今天走不了,明天也要走!」義本法師安慰母親說:「能往生最好不過了。」我和一些蓮友看到母親身體狀況還好,都不相信老人家能走。

        第二天(初十),母親早晨吃了點小米粥,喝了一小碗薑湯。一些好心的蓮友勸我母親說:「看你的身體狀況走不了,趕緊回家吧。」早上七點多鐘好多蓮友都去齋堂吃飯,母親拉著我的手說:「我臨命終了,今天就走了。」當時我並不相信母親能走,就勸母親說:「病從心想生,不要想太多,媽,您要多念彌陀名號,阿彌陀佛會加持您老人家的。」助念團蓮友吃過早飯,看母親的狀況不像臨命終,都紛紛來勸導母親說:「早點回家吧,好好吃飯,吃點藥就好了。」但我母親還是那句話:「我今天就要走了。」說實話,這時母親精神狀態也好多了,真沒人相信老人家能走,只有母親自己知道要臨命終了。中午十一點左右,蓮友們端來小米粥和薑湯,給我母親喝。又給母親喝了胃蛋白藥,身體狀況也很好。我妹夫也來看母親,中午十二點,母親就催促妹夫趕緊去班。十二點半我妹夫見母親狀況還好,就去上班了。

        這期間助念團的蓮友一直為我母親助念,我守在母親床邊,母親此時不間斷跟我說:「我臨命終了,就要走了。」我跟母親說:「不要胡思亂想,好好休息一會兒吧。」到了一點半母親狀況就不太正常,說話聲音也比較微弱,手也比較涼,一直念叨著:「我要走了。」到一點四十分,母親說不出話了,手更冰冷了,我感覺不對勁,趕緊去找姜老師。到了一點五十分母親把喝的粥和藥吐了出來,就命終了。這時我對母親說:「要一直念佛,不要想兒女,萬緣放下,我們都很好不要掛念,一定要念佛號,往生西方極樂世界。」我見母親像睡著似的。這時姜老師過來說:「文大姐,你真的往生了,坐上金蓮花,阿彌陀佛接你去極樂世界,你給我們一個好看的臉色,給我們示現一下。」我跪在母親床邊和蓮友們一起念著南無阿彌陀佛。姜老師開示五分鐘左右,我一抬頭看到母親臉竟然露出了笑容,真是太不可思議了。不一會兒,義本法師過來了,站在母親床邊為我母親念佛。一些蓮友請義本法師為我母親開示。法師笑著說:「文老居士,預知時至,已經往生了,是活著走的,已經到了極樂世界,我就沒有必要再開示了,蓮友們為老菩薩助念吧,結個法緣,這是非常好的事啊!」

        在法師和姜老師的帶領下,蓮友們為母親助念了三天三夜。其中一位助念的蓮友見到我母親往生後,頭頂上出現一尊金燦燦的阿彌陀佛。我和胡老居士也多次看到牆上掛著的阿彌陀佛像,臉露出了笑容,真的是慈悲示現給我們。

        第三天火化之前,為我母親穿衣服,身體很涼,很柔軟,頭頂還有熱氣,額頭上出現一塊紅色的印記。火化前後,寺院的師父及蓮友五十多位為母親念著佛號。火化後,我們見到母親的骨頭是雪白色,還有十幾顆舍利子,真是奇妙至極啊!

        中午我們回到花塔寺,吃過齋飯。閆居士給我和妹妹錄像,這時我和妹妹以及閆居士都聞到空中有茉莉花香。好一會兒才散去,這是母親最喜愛的花,來示現給我們。一些蓮友都在興奮的觀看母親的舍利子,閆居士也在錄像,蓮友們都很高興,說我母親走的非常殊勝,為大家做好的榜樣。

        母親往生第二天中午,我才告訴妹妹,母親去了極樂世界。因為母親在妹妹家住了十五年之久,怕妹妹一時接受不了母親走了的現實,於是晚告訴她一天。我也安慰妹妹:「母親走得這麼殊勝,我們做兒女的不能悲傷。」妹妹說:「母親走的那天(初十)早上,在家燒香拜佛,看到白牆上多次出現阿彌陀佛接引眾生的境況,妹妹就預感母親走了。中午妹夫把妹妹接到花塔寺,看到母親真的往生了,還面帶微笑,心情才由悲轉喜。

        母親往生後第十天中午,陽光照在床上,妹妹竟看到牆上出現特別亮的白光,知道母親又來示現了。母親二七,我們去鐵三局蓮友家聽義本法師講法,其間妹妹又聞到香草的味道。生前母親對妹妹說:「我往生後,你聞到香草味道就是我回來了。」種種跡象如此殊勝。

        母親往生四七,我妹妹七歲大的兒子,在夢裡看見母親。小外甥說:「姥姥從天上下來,用手撫摸一下我的額頭。不用眼睛,而用天目看到姥姥站在中間,跟阿彌陀佛一樣莊嚴,圍著姥姥的是穿紅色衣服的佛,外圈是穿五顏六色衣服的菩薩。姥姥讓我看下面,看到下面是黑色的雲。姥姥說『那是地獄』,又指上面,看到上面是七彩雲。姥姥指房頂上,我一看是一座蓮花。姥姥每天上去看看誰是念佛人,誰不是念佛人。姥姥問我『吃飯了嗎?想吃什麼?』我說:『小米粥和白米飯。』飯立刻飛到我面前,我從來沒有吃過這麼香的小米粥,我還看到姥姥的蓮花變得非常大,大到看不到邊際,又變得非常小,小到用眼看不見。我也看到媽媽的蓮花,有一個房間那麼大,我的蓮花跟大床一樣大,舅舅的蓮花有兩個房間那麼大,爸爸的蓮花枯萎了,還看到了許多七彩房,多到數不清。姥姥在大的七彩房念佛,菩薩在小些七彩房念佛。」如此多瑞相,都是佛力加持啊!

        在此我非常感恩:萬緣法師、義本法師、姜老師、胡居士以及許多叫不上名的蓮友。為我母親日夜助念的情誼,時常溫暖著我的心靈。

 

(文會琦)

念佛感應事蹟 老來念佛往西方 一心不二入蓮鄉(么兒目睹佛菩薩兩次示現,先是阿彌陀佛屈身俯視,而後又見西方三聖與諸聖眾降臨)


───林公朱火老居士往生記

         林公朱火老居士,為蓮友林秀如學長之尊翁,於民國一百零一年(2012)一月三十日往生,念佛近二十年,茹素近三十年,終蒙阿彌陀佛慈悲接引。

         老居士為南投縣草屯鎮人,民國五年(1916)出生,自幼體壯而聰慧。六歲即協助父母製作豆腐、豆乾,年幼能挑五加侖水,爬上兩層坡坎到家,為父親做生意的好幫手,卻因此沒能就學。

         老居士十來歲時,在店裡做童工,非常好學,想盡辦法去夜間私塾學習日語,一年就畢業,還代表領取證書。十四歲至十六歲,工作之餘,學漢文及詩詞,晚年又勤學佛典,拳拳服膺。

         老居士一生從事多種工作,舉凡木工、鐵工、碾米、賣雜貨、修腳踏車、駕駛大小型客車。二十四歲和鹿港何女士結婚,婚後育有六女二子,備極辛勞。經歷戰爭、逃難、當兵,居處不定,直到民國三十七年,買下濟世街現址,開始從事汽、機車引擎搪缸工作。由於技術高超,信用卓著,成為戰後臺中市三大搪缸師傅之一(人稱阿火師)。老居士六十三歲退休後,致力於太極拳、劍、棍、扇等健身功夫,擔任教練超過二十五年,推廣國粹,不遺餘力。

         老居士白手起家,以身教言教教育兒孫,各個表現傑出,讓老居士頗感欣慰。民國八十三年(1994)老居士因緣成熟,由原先信仰的一貫道改信佛教,皈依性老法師,經臺中市佛教蓮社蓮友多次勸導,鼓勵用功念佛,於是善根發露,每日念佛數萬聲(一至七萬聲),近二十年如一日,實乃往生最大資糧。

         老居士生活極為規律,清心寡欲,勤儉樸實,又為往生之增上緣。老居士待人謙和寬諒,來客只談所讀佛教故事,樂與陌生人一同念佛。鄰居敬重老居士,常主動為老居士倒垃圾,鄰近的念佛班員,定期來陪他念佛,所介紹的佛法、師訓,老居士奉為圭臬。親友來坐談,總是談妙善公主,觀音菩薩感應故事。鎮日面對阿彌陀佛慈顏佛像,憶佛念佛,未現老者習氣,樂觀而積極。平日不喜歡談俗事,重視親情卻不牽掛。往生前一年半,獨居臺中,近於蓮社,諸多師長、大德、師兄、師姊,經常關懷慰導,鼓勵精進念佛,助益良多。

         民國七十五年(1986),老居士的同修往生後,即深感人生無常,一心發願往生極樂世界。九十六歲時,仍身手自如,耳聰目明。去年九月因腰椎病痛,接受手術,復原良好。今年(2012)元月二日,晚間跌倒骨折,隨即手術,復原亦佳。不料第五天後,發生肺部併發症,經二十多天治療無效,於元月三十日晚上,子女們揣度往生時至,迎接返家,在佛號中安詳西歸。

         蓮友及家眷助念至半夜時,么兒目睹佛菩薩兩次示現,先是阿彌陀佛屈身俯視,而後又見西方三聖與諸聖眾降臨,現幢幡裝飾。助念二十四小時後,淨身更衣,全身柔軟,面貌安詳,火化後得一百零二顆舍利。

         將靈骨送往納骨塔途中,子女們均清楚聽見三皈依和佛號聲,一路不停,感應殊勝。

         老居士八十三歲方聞念佛法門,下功夫比一般人更迅速、更確實。嵩壽生西,留給子孫們最嘉楷模。於世間法言之,老居士勤儉誠正,自律謹嚴,堅苦卓絕;於出世間法言之,老居士深信切願,一心皈命西方。臨終稱念彌陀聖號,正念分明,想必已榮登西方極樂世界。祈請老居士早日乘願再來,廣度眾生,滿菩提願。

 

(轉載自《明倫月刊》101年3月,422期,作者:孟盤)

念佛感應事蹟 阿彌陀佛快來接我(姐姐問:「舅舅,阿彌陀佛來了?」舅舅很清楚的說:「來了。」)

      
我的舅舅劉世滿,現年62歲,家住湖北宜昌土城鄉下。有嚴重的風濕性關節炎,部分關節都嚴重變形了。由於長期抽煙,還患有支氣管哮喘。以前我們曾多次勸他念佛都不接受,去年十一月份,舅舅被查出患了肺癌,已經是晚期了。

        得知這個消息,我們全家人想勸舅舅念佛的心更切了,元旦前我去宜昌接舅舅到我們家。當天晚上,我媽媽夢見了我已經念佛往生的外婆,外婆對我媽媽說:「你要救救你弟弟呀。」醒來後,我媽媽很傷心的說,「我怎麼救得了他呀?我沒有能力救他啊!」。

        生離死別的悲傷讓媽媽和舅舅姐弟倆人抱頭痛哭在一起,站在一旁的我姐姐對媽媽和舅舅說,「媽媽,媽媽,怎麼救不了,有阿彌陀佛呀!外婆讓你救舅舅就是點化你,勸舅舅念佛,只要他接受念佛,舅舅不就可以往生西方極樂世界了嗎?」

        於是我們又一次勸舅舅念佛,這次他高興地接受了。在我們家住的這三天,每天就是看上人和師父講法的光碟和念佛。即將離開我們家的時候,他主動要請念佛機和佛像帶回家。

        舅舅回家後我們經常打電話問候他,他說:「你多多念佛,回向給舅舅。」我說:「好!」並鼓勵他好好念佛。

        年三十,我姐給舅舅打電話拜年,舅舅說:「我恐怕這幾天就要走了。」我姐說:「舅舅,現在過年,我家裏客人很多,我很忙,您一定要撐住,撐到初八或者初九,最好過了十五再走,好嗎?」

        舅舅說:「不行,我最多撐過初一、初二,初三就一定要走了。」電話的那頭停頓了好一會,「是我走了你們回來,還是我活著你們就回來?」這句話舅舅問了兩遍, 聽到舅舅這麼急切的盼望我們回去,我們猜想舅舅可能是真的要往生了。

        初三早上我們一家五人開車去舅舅家,到了家門口,一隻喜鵲停在門前的樹上喳喳的叫。進了門,給舅舅和舅媽拜過年,舅舅告訴我們說:「我今天晚上就走,最多不超過明天早上。」

        舅舅雖然這麼說,但我們也沒太在意,因為舅舅精神還蠻好的。我們把帶去的佛珠給舅舅帶在脖子上,把往生被也給舅舅蓋在身上,舅舅用手緊握著佛珠。

        中午吃過飯,我們準備告別舅舅和舅媽回家去。我姐對舅舅說,「舅舅,我們要走了,好嗎?」舅舅搖頭表示不好,我姐說:「想要我留下來陪您念佛是嗎?」舅舅點點頭。然後我姐指著我問舅舅:「三兒回去好嗎?」舅舅搖頭。我姐又指著姐夫和我愛人還有我哥,說「他們回去好嗎?」舅舅點點頭。

        舅舅伸出他的右手握著我姐的手,那種心情就是不讓我們走,要我們一起陪他念佛!後來我們倆留下來輪流握著舅舅的手溫暖著他,安慰著他,鼓勵著他。上午舅舅還能念「南無阿彌陀佛」,到了下午,舅舅顯得很虛弱,我們說:「舅舅,您要是念不出來,只念一個「佛」字也可以的。來看望舅舅的親友們在舅舅的房間裏講話,舅舅輕輕揮動著他的左手讓他們出去。

        下午五點後,門前樹上來了好多的喜鵲,它們在那裏喳喳的叫,喜慶極了。我以前從來沒見過那麼多的喜鵲,更沒有聽到過這麼悅耳動聽的聲音。我看到左右樹上有幾十隻喜鵲,我進去問舅舅說:「聽到喜鵲叫了麼?」舅舅點頭說:「聽到了。」我姐不相信有那麼多喜鵲,她迫不及待的出去看,去看了後說:「我數喜鵲去了,稻場兩邊的樹上正好各九隻,樹下還有很多,它們飛來飛去,數也數不清楚。」

        下午我們問舅舅:「舅舅,阿彌陀佛來了嗎?」舅舅搖頭,表示還沒有來。我們問了兩次,舅舅都搖頭。我們怕打擾他念佛,就不再問了。過了一會,舅舅睜開眼睛看著我們說:「還沒有來。」舅舅是怕我們著急呢,姐姐安慰他說:「舅舅,我們不急,我們念佛,靜靜的等待阿彌陀佛來接。看到蓮台就趕緊上蓮台,看到阿彌陀佛來了,就趕緊跟阿彌陀佛走。」

        晚上,舅舅不停的呼喚:「佛,來接我喲。我的壽命不要了。讓我安安靜靜的走,這裏太苦了,我現在就要回家。阿彌陀佛,快來接我,我要到西方極樂世界去!佛,來接我……佛來接我喲,快來呀,佛,快來接我!……」 這就是舅舅用盡了最後的力氣,對慈父阿彌陀佛「我要救你」的最響亮地回答。他這發自肺腑的吶喊,在我們聽來真的是震動宇宙,響徹太空。

        我趕緊拿出手機,把舅舅喊佛的口型和聲音拍錄了下來,帶回家給爸爸媽媽看,讓二老放心。房間外面的親友們聽到了,以為是舅舅疼痛發出的叫聲,都進來看,他們問舅舅:「您疼嗎?」舅舅說:「我不疼。」舅舅的呼喊持續了十多分鐘才慢慢停下來。

        十一點半,我們勸他家裏人都去睡覺,他們這些天照顧舅舅很辛苦,現在有我們陪著舅舅,他們就放心的去睡了。

        家裏安靜了,我和姐輪流握著舅舅的手念佛,舅舅蓋的往生被顏色變的紅紅的,很是鮮豔好看。我扭過頭去看姐姐,發現她好漂亮,從來沒有過的漂亮,我說給她聽,她說我也是漂亮極了。

        晚十一點五十五分時,我看見舅舅出了一大口氣,我問他:「舅舅,阿彌陀佛來了嗎?」他點點頭。緊接著他又出了一大口氣,姐姐問:「舅舅,阿彌陀佛來了?」舅舅很清楚的說:「來了。」我們就大聲的念「南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……」這時候舅舅出了第三口大氣,口型就定格在了「佛」字上,舅舅安詳往生了,他終於圓滿了自己的願望,隨阿彌陀佛回歸極樂家園了。

        我們倆轉身朝著佛像拜了三拜,內心的激動無法言表,只是大聲不斷的念佛,心裏充滿感恩和喜悅,卻互相提醒要小聲一點,以免驚醒他們家裏的人,因為他們當地的風俗是:人一死就得換衣服。我們想在八小時後再給舅舅換衣服,所以,我們希望他們多睡一會。從舅舅往生到第二天早上八點,整整八個小時,我們倆守著舅舅念佛,法喜滿滿,一點也沒有疲倦的感覺。

        早上八點差五分,舅媽起床來到舅舅的房間,看到我們倆跪在舅舅床前,雙手合十在小聲的念佛,她靜靜地看了一會兒,確定舅舅已經走了。舅媽轉身出去擦了眼淚又進來,她雙手合十問我們「什麼時候走的?」我說:「昨晚十一點五十五分走的。」

        上午九點多鐘給舅舅換衣服,舅舅的遺體並沒有像他們所擔心的那樣僵硬,舅舅全身柔軟,手和身體還暖暖的。倒是我們的手冷,我們害怕因為手太冷了,凍著舅舅,就告訴舅舅說:「舅舅,我們的手涼,您可要忍著點啊。」

        來弔唁的親友們都說舅舅比活著的時候還要好看,全家沒有一個人哭泣,包括舅媽在內,大家都很歡喜。我和姐姐兩天兩夜沒睡覺,卻一點也不累,自始至終和大家一起念佛。並借此難得的機會給親朋好友,鄰居們講念佛的好處。我們拿出結緣的法寶(《走進佛教》、手掌書、碟片、佛卡等),大家爭相著請回去。還請我們一字一字的教他們念「南無阿彌陀佛」,念完後,他們又說:「你們講的真好,下次再來給我們講。」

        舅舅身患癌症,從接受念佛到往生還不到一個月,但他卻能預知時至,不受病痛的折磨,念著佛號,親見佛來迎,然後安詳回歸到大悲慈父阿彌陀佛的懷抱。

        還有已經往生了的外婆,雖然我們看不見她,但她卻一時一刻也沒有忘記我們這些苦海中人,在最最關鍵的時刻,點化媽媽救舅舅。

        從舅舅生病到往生的整個過程,讓我深切地體會到阿彌陀佛真的太慈悲太慈悲了,南無阿彌陀佛的願力太不可思議了,我對南無阿彌陀佛的救度已深信不疑。從現在開始,我也要學習我的外婆和舅舅,信受彌陀救度,專稱彌陀名號,願生彌陀淨土,然後倒駕慈航廣度十方眾生!

 

       南無阿彌陀佛!

 

湖北潛江  佛瓊居士 合十
2012年2月19日

念佛感應事蹟 但憑佛號出乾坤(她見到了極樂世界,阿彌陀佛是金色的,阿彌陀佛披著紅色的袈裟。還有她的蓮花也是金色的,好大好大)


——袁希賢居士念佛往生事蹟

        袁希賢老居士,陝西省咸陽市人,生於1935年,於2012年1月30日安詳往生,享年78歲。

        袁居士有一兒四女。她的大女兒康菊梅是福聖寺虔誠的護法居士。在女兒的影響下,2006年,72歲的袁居士開始親近寺院,並喜於念佛,經常到福聖寺看門護持道場。

        袁居士不懂得佛經教理,也沒有修行的概念,師父教她念佛、往生極樂世界,她就一心念南無阿彌陀佛。在寺院參加早晚殿時,人家誦《阿彌陀經》,她不會,她就小聲念南無阿彌陀佛。她念佛號的調子還與眾不同(有點像河洛音),抑揚頓挫很好聽「南無—阿彌—陀佛,南無—阿彌—陀佛……」。

        對袁居士來說,佛法就是一句「南無阿彌陀佛」六字名號。

       幾年來無論身在何處,袁居士就是一句彌陀名號,念念相續從不間斷。

        2009年3月,袁居士唯一的兒子,不幸因病逝世。當時家人不讓袁居士知道,特意將她安排到寺院,這樣袁居士在寺院一住半年。俗話說天下沒有不漏風的牆,袁居士回家以後不久便得知兒子死訊,精神受到很大打擊,從此身體每況愈下。

        2009年12月,袁居士因膽結石住院作手術,結果手術拉開卻因發現肝癌晚期而縫合。醫生說癌細胞已經擴散至肺部,醫生判斷袁居士最多能活3至6個月。在這生死的邊緣,袁居士依然念佛不輟,雖然身患癌症,但並沒有像其他病人那樣疼痛難忍,既使有些微微地難受,偶爾吃點止痛片也就沒事了。醫生說自己行醫多年從來沒見過,他認為袁居士這種情況屬於特例。

        2011年12月初,袁居士病情加重去醫院,醫生說病情已經惡化。袁居士從醫院回到家中,打定主意一心念佛歸命極樂淨土。袁居士的四個女兒非常孝順,她們不僅悉心照顧自己的媽媽,還陪同袁居士一起念佛。福聖寺的師父及周圍的蓮友們也經常去她家中念佛。

        在生命的末期,袁居士的身體並沒有受什麼病痛折磨,到2012年1月29日早晨,一直還有少量地進食。只是身體作不了主,昏迷一陣、清醒一陣。一旦清醒時,嘴裡就很自然地念著「南無阿彌陀佛」,有時則是用她那特有的調念著「南無阿彌陀佛--極樂世界,南無阿彌陀佛--極樂世界……」。

        2011年12月11日下午,蓮友們又去袁居士家中念佛。念了二十多分鐘後,袁居士忽然叫蓮友把她扶起來,問她為什麼?她說,「佛菩薩都來了!」她就坐起來,先是朝床尾(南面)念南無阿彌陀佛,邊念邊拜,這樣拜了兩拜,接著就轉至西面拜。當轉至北面時,一直都在念南無阿彌陀佛的袁居士,突然改念「南無觀世音菩薩」。蓮友奇怪地問她,「為什麼念觀世音菩薩?」袁居士說,「觀世音菩薩來了呀!」然後又轉至東面拜,這樣轉了一圈。最後坐在床頭,邊念南無阿彌陀佛邊拜佛,就這樣一直拜了半個小時。

        袁居士告訴身邊的蓮友,她看到了有好多好多的佛菩薩,但她只認識阿彌陀佛和觀世音菩薩。

        袁居士的女兒說,最近這一個月,她媽媽信心非常地堅定,有時候她們會故意考驗她,但是袁居士抱定了念佛就能去極樂世界的無比深信心,從來沒有動搖過。袁居士還告訴家人說她見到了極樂世界,阿彌陀佛是金色的,阿彌陀佛披著紅色的袈裟。還有她的蓮花也是金色的,好大好大。當有蓮友問,「那蓮花上有名字嗎?」袁居士非常清醒地說「有,袁希賢嘛!」袁居士還說也見到了蓮友們的蓮花。有位蓮友恐怕袁居士不認識自己,問她,「你知道我是誰嗎?」袁居士出乎意料地回答了三個字,「佛的娃!」

        一次袁居士從昏迷中醒過來對大女兒說:「念佛要用心念。」女兒問「怎麼樣用心念?」她回答說「一字一句,念得清清楚楚。」然後袁居士就一字一句清清楚楚地念著「南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……」

        袁居士身體越來越虛弱,有時女兒問她話,她就只是「嗯,嗯」地應著,女兒問她有沒有念佛,她說在心裡念。

        2012年1月29上午九點多鐘,女兒給母親穿好衣服,之後袁居士就一直處於昏迷狀態,她的大女兒一直在其身邊念佛。

        1月30日凌晨5點15分,袁居士睜開眼睛看了女兒一眼,就安詳地往生了!福聖寺的師父和蓮友們得知消息後,陸續趕往家中助念。

        2月1日火化,師父和蓮友們又去火葬場為袁居士念佛送行。火化前,袁居士的女兒再看母親,發現袁居士臉色紅潤,面帶微笑,像化了妝一樣。更令人稱奇的是,在冰櫃放了四十多個小時的袁居士,全身上下比嬰兒還柔軟!其女激動地向眾人高喊:「念佛真好!大家真的要好好念佛啊!我媽全身柔軟!我媽往生了!」

        見此殊勝之情景,以前對念佛往生還有一絲疑慮的,無論是自己的家眷還是其他蓮友的家屬們,當下信受阿彌陀佛誓願不虛。為此所有在場的蓮友及其各位親友心中,充滿了對阿彌陀佛慈悲主動救度的感恩之情!

 

陝西咸陽福聖寺(明光法師執筆)供稿
2012年2月16日

蔡禮旭老師主講 孔門四科,言語排在第二位,非常重要!

 


“禍從口出”。您看孔老夫子的教誨當中,德行、言語、政事、文學,孔門四科。言語排在德行第二位,這麼重要
。大家有沒有印象,我們去年古文班,光是“言語”上了多久?是不是四個半小時?現在不可能再講四個半小時,我們濃縮成四分半鐘,複習一下。因為我們剛好講到謹慎,我們之前談言語,言語的存心、言語的態度。您看,“親有過,諫使更”,為他好,讓他改,是我們的存心、目的。有的人勸別人勸到最後氣得半死,是因為他不聽你的話,而不是為他好,“氣死我了,都不聽我的!”那個氣是因為你自己對人有控制,他不聽你的,你就生氣了。有沒有人說,我去勸人就是為了生氣?您看,人一起習氣,本來要幹什麼的都迷迷糊糊。為了要勸他,為他好,當然勸不動就要改方法,這麼簡單我們都把它搞複雜了。都因為這個“我”不高興、“我”生氣,他怎麼可以這樣對“我”,“我”受不了!都是這個“我”作祟,把我們導引到歧途上去,真正要盡的本分都忘記了。

“怡吾色,柔吾聲”,態度。“諫不入,悅複諫”,悅,父母高興的時候勸,時機點抓得很好;複,不厭其煩,很有耐心,重複勸,耐心。你們身邊的親戚朋友有沒有勸一次就勸通的,有沒有?有的話,拜託一下通知我,因為他可能是顏回再來的,這樣的人一定要趕緊讓他來弘揚中華文化,一般人達不到,都要不斷提醒。您看,勸人是真實的修養。“號泣隨,撻無怨”。對方不能理解你,把你罵一頓,難不難過?不難過。因為我們勸人的目的不是自己要來難過的,勸人的目的是要利益對方,只要這一份初心沒有變,你就不會難過。難過都是想自己太多了,顧及自己的感受才會難過,一心為對方,只想著怎麼用更好的方法。人要不生氣不難,把自我放下,今天開始你就不生氣了,你們相信嗎?相信。你們真仁慈,給我鼓勵。舉個例子,有一個很孝順的媳婦,她婆婆有時候(難免,人都有七情)會發脾氣,誤解她、罵她,她先生在旁邊都為她抱屈,“有時候我媽誤解了,還對我太太很凶,結果我太太一點都不生氣,馬上跪下去說,媽,我錯了、我錯了,您別氣。”我們聽了很感動就訪問太太,“你婆婆誤解你了,你一點都不難過,還馬上跪下去,拍拍她的後背說,別氣了、別氣了,媽。你那時候是什麼心境?”她說,“我看婆婆生氣了,年紀這麼大,一生氣多傷身體,趕緊讓她氣降下去,跪下來,拍拍她的背。”一個巴掌拍不響,媳婦都不氣了,媽媽的氣不就降下來了。那個氣會越來越大,就是越罵越來勁,越來越氣。一個不氣、一個氣,馬上氣就慢慢降下來了,一個巴掌拍不響。您看這個媳婦不就把真理講給我們聽了,是不?明兒還生不生氣?你念念為對方想,你氣不起來的。而你看,一生氣,適得其反,你的好意對方不能理解,最後,看到你就去上廁所,你跟他就有隔閡了。

所以,言語是學問,言語是很有影響的。整個家庭的氣氛就在父母的言語,媽媽言語柔軟,這個家很溫暖;媽媽言語苛刻,這個家的氣氛很詭異,每一個人進來好像做賊一樣很怕,有無形的壓力。包含你是一個團體的領導者,“一言興邦,一言喪邦”。一個讀書人一輩子講錯一句嚴重的話,一生清名毀於一旦。最近,有一些政治界的人在那裡討論,經典能不能讀?居然有人說經典過時了,不能讀。哇!他這句話造多少孽,大家用電腦算得出來嗎?人現在是狂妄到什麼話都敢講!幾千年來的聖人,孔夫子是聖人,他有沒有說經典不能讀、不用讀?孔子說什麼?“述而不作”。所講的要跟古聖先王的經典相應,不能亂講話。現在後代不讀經典,狂妄到這種程度,連祖宗的智慧都否定掉,這不得了!人不學道理,越有地位,造的孽越重。

 

恭摘自《群書治要360》學習分享

蔡禮旭老師 2011/10/1 30

                         馬來西亞中華文化教育中心

 

   

 

2020年8月29日 星期六

念佛感應事蹟 專念彌陀 一心求生 預知時至 往生淨土(先父叫她倆翻閱掛於對面牆上日曆,當翻到十二月二十八日時,以手示意停止)

      
先父王調木居士,民國元年(1912)出生於台南縣農家。自幼喪母,父親早逝。一生克勤克儉,唯經濟拮据,勉力栽培子女,時需舉債度日;然急公好義,關心鄰里,每遇乞者,總不吝佈施。平時偶而攜帶家人,前往關仔嶺碧雲寺、大仙寺參拜禮佛。若掛單佛寺,必著海清與僧團參加早、晚課。每逢水稻種植期間,實施輪流灌溉,常須於三更半夜,行經荒郊野外,巡田灌水,令人深感恐懼。先父交代,若遇任何恐懼凶厄,只要持念「南無阿彌陀佛」,必能心安無事。家人依此,度過無數月黑風高,行走荒野之夜晚,每遇突發事件,均能應驗先父所言。可見先父早年已親近佛法,並自內心中生起信仰。

         家父五十餘歲期間,某夜,忽聽聞豬叫聲,遂起身前往豬圈察看,十餘頭豬群發出嘶吼之聲,並現狂怒之相,似欲攻擊先父,情急之下,先父脫口而出「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」,瞬間,群豬鎮靜、蹲踞而安其位。有感於昨夜之事,自隔日起,雖然田間勞動極需體力,先父仍發願持早齋。(此乃先父茹素之始)

         先父晚年退休隨本人遷居台北市,七十七歲生日,家人設宴為倆老慶生(家母與先父生日同為七月七日),當上第一道菜時,先父自口袋取出一包花生,說道:「從今天開始,我要改吃全素。」家人頗感意外,先父接著道:「大概我未吃全齋,所以阿彌陀佛到現在都不來接我。」從此,先父一心不退,茹素念佛,每日早、中、晚各禮佛數十拜,終年不輟。家父往生前兩個月,常對二姊說:「我來日不多,趕快幫忙尋求一位台灣人懂台語且專修念佛的男眾法師皈依。」然始終不知這樣的一位法師人在何方,緣此每當禮佛,唯有祈求臨命終時,得蒙彌陀接引,能無障礙往生極樂淨土。

         一九九三年十二月初,先父依平日習慣,於十二時許禮佛完畢,靜坐於佛堂旁,內人擬請先父進用午膳,發現先父處於昏迷狀態,隨即送往汀州路三軍總醫院急診。先父醒來時問道:「我在何處?」內人答覆:「在醫院。」先父無奈嘆道:「再過二個小時,阿彌陀佛即將接我往生極樂,為何卻將我救起!」聞其說詞,家人心中未免不捨,但仍以救命為先,辦理住院。

         鄭居士伉儷,平日熱心公益,精進念佛,先父時向他們請益佛法,尊稱他倆為「鄭老師。」鄭居士伉儷於次日前往醫院探視,在走廊巧遇陪病尊翁的上人淨法師。鄭居士趨前問訊,上人贈送淨土書籍。鄭居士敬仰上人修持,且符合「台灣人能講台語,專修念佛的男眾法師」,乃回報先父,先父欣然期盼皈依。蒙上人應允,隨即禮請上人舉行皈依儀式,法號「淨木」。先父一心所願得償,甚為喜悅,雖處病榻,但感恩滿足,一心念佛。

         過數日,病情惡化,住進加護病房,上人每日前往病房開示,並陪先父念佛,先父插管得逐一減少,只剩注射管。期間上人曾問先父,阿彌陀佛是否來過?先父表示來過二次,一次站立,一次乘蓮花座。約在十二月二十日,大姊、二姊前往探視,先父叫她倆翻閱掛於對面牆上日曆,當翻到十二月二十八日時,以手示意停止。當時二姊妹不知其意。直到二十八日凌晨,本人陪病在側,發現先父自行拔去注射管,急召請醫師前來。當時上人恰巧陪尊翁在院,聞訊即刻趕到,醫師施予急救時,上人默告先父:「老菩薩!請暫時忍耐,不久即可解脫。」醫師以遲疑眼光看著上人,上人示意停止急救,於一息尚存之時,返家往生。急救車載著先父,上人持引磬與本人念佛相陪,返回興隆路老家。

         凌晨三時許,家人及十數位蓮友已在門口相候。上人即依佛制,引導家人及數十位蓮友助念。八小時之後,隨即入殮,其時,老菩薩原病痛之容,已轉化為紅潤、微笑、安詳之相。當家人扶其大體入殮時,老菩薩全身柔軟如綿,眾人皆讚歎念佛功德,老菩薩得往生極樂世界,華開見佛。老菩薩後事,依上人開示,遵制進行。上人全程關懷、參與,讓喪家身心安寧,持齋念佛,一切順利。上人復親自陪往火化,並親自撿拾靈骨舍利花。祭事結束迎靈返家,萬里晴空,突飄細雨灑淨,因種種瑞相,家人隨即全體皈依。

         老菩薩一生,辛勤操勞,胼手胝足,為持家肩負重擔;處貧困,不忘佈施;雖文盲,未失智慧;不識經文,但仍一心念佛,終能往生佛國。二姊請教上人,老菩薩本可無病往生,為何尚經歷住院再受折磨。上人開示:「此乃彌陀慈悲巧妙安排,讓老菩薩得償皈依宿願,且其經歷之種種殊勝瑞相,正可度化家人及眾生。」

         據悉:由於鄭居士在醫院得遇慧淨上人,蒙上人傳授淨土宗善導流的法脈,影響所至,新北市新店念佛會與台北市木柵念佛會,得以歸入純正的淨土法門,並以此影響其有緣的其他法師與居士。則先父最後之住院,其意義甚為深遠。

         本人於老菩薩往生十八年後,為文略述老菩薩一生念佛行誼,主要感恩上人慈悲度化之大恩大德,讓家族永銘在心。並盼後代子子孫孫,暸解老菩薩念佛之殊勝因緣,接觸佛法。縱然身處塵世,仍應實踐佛法, 常念「南無阿彌陀佛」,增長智慧,圓滿生命,自度度他。若大眾得閱本文,而有所啟示,乃彌陀慈悲,促成念佛因緣,普度眾生。

         慧淨師父曾寫一首偈子讚歎老菩薩:

 淨木居士宿緣深,早年積善近佛門,
念佛臨終佛迎接,入殮全身軟如棉。

 最後引用一首偈子作為本文的結語:

 普願子孫皆念佛,臨終往生極樂邦,
家親眷屬永團聚,光壽如同大願王。

 

王家和恭撰於二○一二年元旦

念佛感應事蹟 黃齊秀居士往生事蹟(往生了!而且是坐著走的!)


1、學佛因緣

        黃齊秀居士於1934年冬月十七,出生於四川省什邡市雲西鎮九里埂村一個農家。平時與人相處十分和睦,與人無爭、於事無求,從來不說別人的過失;無論受了多大的委屈和不平,都是忍耐以和為貴。

        七○年代,黃老居士四十多歲,看見鄰居李王氏老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛,於是她問李老菩薩:「念阿彌陀佛有什麼好處?有什麼作用呢?」李老菩薩告訴她:「念阿彌陀佛可以離苦得樂,臨壽終時不生病、蒙佛接引往生淨土,解脫生死輪迴。」初次聽說的她,心裏不免半信半疑。

        一九八四年二月十一,李老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居說:她二月十五要走了。當時她的大女婿還說她瘋了,到了二月十五那天,所有被通知的人都叫齊了,當然看熱鬧的人比較多;黃齊秀老菩薩也在場。當時大家都看見李老菩薩坐在椅子上大聲念佛,念了一會兒,天上突然金光閃耀,並且傳出很悅耳的音樂聲,只見李老菩薩說了一句:「我到極樂世界去了!」接著就大聲念阿彌陀佛,念到第三聲「阿」字一出就斷氣了。那一刻,所有在場的人都聞到空氣中飄散的清新香氣,此情此景讓大家十皆震撼、感動!李老菩薩這一場往生的表演,使她的全家人都皈依佛門、吃素念佛。

        親眼目睹了李老菩薩的往生情景,使得黃齊秀老居士生起堅定的信心,開始吃素念佛。1994年,聽到淨空老和尚講經,從此「一門深入,長時薰修」。

 2、平日修持

        她常常說「學佛要真信,真信才能成佛。」「念佛的人什麼也不要想,每天就是這一句佛號,這一句佛號就是真正的修持,絲毫二心都不要有,有就是一句六字洪名。」

        每天拜佛、誦經,聽經,行、住、坐、臥、穿衣、吃飯都是一句阿彌陀佛。剛開始時每天拜佛三百拜, 2001年起因為上了年紀,體力衰弱加上心臟病,只好減至一百拜。到2004年時,因為心臟實在不好了,只得停止拜佛。

        老居士念佛時非常專注,不論是大聲念或小聲念(心臟不好的時候就默念),總是綿綿密密,一句接著一句沒有間斷,自己念自己聽。她小女兒告訴我們,有一次回娘家時,她叫:媽!老人家習慣的應了一聲,於是小女兒就表明自己有煩心事,老人家回說:講吧!可是話都說完了,老人家也沒有任何回應;問她也不應!只好大聲叫她,她才應說:「什麼事?」小女兒說:「我剛才給你說的事呀!」黃老居士說:「我剛才心裡只聽見阿彌陀佛,其他的什麼也沒有聽到。」

        老居士平常生活非常簡單,兒女們拿給她的錢,她自己捨不得用,全幫助貧困老人,或放生、印經。她說:「我的生活過的還不錯,你們給我的錢,放在那裏也是空著,不如拿給需要的人用,那樣更省事,免得自己操心。」

        黃老居士的忍功十分好,有時候她明明是做對的,家人或者同修誤會說她做錯了,她會說:「阿彌陀佛,是!是我錯了!」既無怨言,也不願意辯解。

 3、預知時至

        2009年初,她跟鍾雲會居士說她要往生了。鍾居士對她說:「黃老居士,往生千萬不要掛在嘴邊,往生不往生妳自己知道,不要大呼小叫,你找個地方,自己悄悄的往生,我們來給你助念。你大呼小叫要往生,別人來給你一唱,結果沒往生,豈不是丟人現眼?好好念佛吧!」

        她說:「好!我會悄悄的走,不給大家添亂,到時候你們來助念。」2009年六月,她跟外孫女說:「思怡!外婆明年要走了,要到極樂世界去。」當時外孫女還埋怨說:「外婆!不要盡說不吉利的話。」之後又對大女兒說:她要往生、要回家了。女兒以為她歲數大了,精神不濟亂說話。

        不久她回到從前的老房子,單獨在那裡住了十五天,專心念佛,晚上也不睡,叫她的大女兒每天給她煮一頓飯。十五天滿了過後回家念佛,比以往還精進,每天都是一個人在自己的臥室念佛,道場也很少來。

        2009年農曆八月初九,她對大女兒說:「我有把握要往生了,妳把後事交給王居士他們安排。」大女兒問:「您怎麼有把握?」她說:「我說了,妳不准給別人說」大女兒答應了。她說:「我在老屋子念佛圓滿回來的第九天,我夢見了阿彌陀佛,祂老人家告訴我明年往生,而且還讓我看見蓮花,挺大的,是黃顏色的。」黃老居士念佛的動力從此更加強大了,而且念得很歡喜。

 4、往生經過

2010年四月初八佛誕日,黃老居士一大早就來到佛堂念佛,當天晚上也不回家,就在佛堂念了一夜的佛。第二天上午,同修都來了。她說:「我今天要回家了,現在給大家道別」。大家當時都覺得很奇怪,回家就回家嘛,為什麼還要三問訊道別呢?由於佛堂是租的住宅小屋,11點就開始吃午餐,她又對同修們說:「我離回家的時間也快到了,希望大家一定要聽師父上人的話,一定要乘這一趟末班車到西方極樂世界去,要把往生西方的船票拿穩。」說完大家就去休息了,她一個人坐在堆放經書的桌子前念佛。

        午餐過後,12點30分要開始念佛時,龍耀富居士叫她起來念佛,她沒回應;龍居士又叫了幾聲,還是沒有回應,這時吳玉珍居士過來,看龍居士叫她不應,就用食指橫放在她鼻子下方測一下,沒有呼吸──往生了!而且是坐著走的!

        我立刻回道場,看見老居士安詳自在的端坐在那裏,十分歡喜讚歡。

        老菩薩的女兒回家給她拿壽衣,在壽衣上發現一張紙條,紙條上寫到:「我往生後,你們不要哭,要生歡喜心。三天後動我,我的後事交給王居士辦。你們要給我放生。」

        第二天中午過後,已經26個多小時,我們給老居士淨身換衣服,同修們拉她的手腳,給她盤腿時,發覺她全身完全柔軟,和活人沒什麼區別。當時念佛助念的居士都聞到一股很好聞、很香、很濃的氣味。

        小區裏當時正在打牌的李克英說,四月初九那天十二點,她聞到香氣、聽見小區上空有音樂演奏。

        林思婷,當時正在廚房做飯,大約十二點時,她看見很耀眼、銀白色的光直接照射到老居士往生的那扇窗戶裡,同時也聞到一股很好聞的香氣。

        第二天晚上,老居士的面容還是紅光滿面,安詳自在,沒有一點死相。

        第三天(四月十二)上午,大家還是真誠的助念,老居士依然是全身柔軟。

              負責火化工作的男同志說:他在火化場工作了十三年,沒見過面相有黃老居士那麼好的,而且奇怪的是,火化時火爐出來的氣味很香,一般的死人火化的氣味都很難聞。最神奇的是老居士火化時,火爐中出現了像彩虹一樣五顏六色的光團。火化完畢,撿有兩朵潔白的舍利花,和幾顆舍利子。

 

(節錄自《黃齊秀居士往生事蹟》王海涵 敬記 二○一○年六月十三日)

念佛感應事蹟 陳贊往生記(阿彌陀佛送了我一根很漂亮的腰帶。)

   
陳贊,我的妹妹,1969年11月13日出生。父早逝,家境清苦,她從小就養成了勤勞節儉的好習慣。長成,自由戀愛,遠嫁一百多公里外的張坊鎮,夫貧不嫌,養孩子,做家務,幹農活,日夜操勞。經夫妻十餘年的努力,終於漸漸走出困境。

        不料家境剛剛好轉,新建了房子,還未入住,就於2011年8月初病倒了。先是出現黃疸,當地衛生院據其肝功能異常,診為肝炎,治療無效。遂於9月25日來到長沙找我的一位老師治療。老師認為系阻塞性黃疸,疑為惡性腫瘤,未處方,建議先檢查。次日入湖南省人民醫院檢查,診為膽管癌肝轉移,已屆晚期,失去手術機會,並認為只有三個月的存活期了。

        我不死心,也不敢告訴她,經與妹夫商量,決定採用中醫藥延長她的生命,改善她的生存狀態,期盼著有奇蹟發生。老師遂為之處方吃中藥。

        後來聽說江西某老醫善治癌症,遂去吃了近一個月的藥,病情越來越重。再來找老師時,已經是11月12日了。老師認為已經完全沒有了希望,遂與我和我的妹夫商量,決定告訴她真相。

        老師跟她說了很久,說了佛陀發現的因果關係,佛教的終極關懷,還重點說了阿彌陀佛的四十八願,尤其是第十八願,勸她信佛念佛,發願往生西方。談話後,她當時似乎明白,也沒有將於不久死去的恐懼與悲傷。但從老師的家裡回來後,她還是哭了,哭了很久,並交待了後事。她想回到新建起的房子住幾天。於是我們決定讓她回家,回家前,帶她到瀏陽佛教四大祖庭之一的寶蓋寺拜了幾天佛,就回到家裡,吃藥養病。

        這樣又過了將近一個月,到12月底,因完全吃不進飯,嘔吐不止,就住進了張坊鎮衛生院,打點營養針、止痛針。住在張坊鎮衛生院期間,她的姨侄女陽陽專門從長沙到醫院去照顧她,臨走前老師拿了本慧淨上人寫的《人生的目的》,囑咐陽陽在她精神稍好的時候,念給她聽,讓她建立堅定的信念。陽陽每天都念給她聽,她靜靜地聽著,每當陽陽以為她睡著了停止念時,她就說「我在聽呢。」邊學習邊念佛,斷斷續續,不能靜心。

        但彌陀的願力不可思議,奇蹟終於發生了。她在張坊住了十多天,到今年的元月6日,膽紅素升至500多,神志時明時昧,妹夫想將她送到大點的醫院去做手術,引流膽汁。下午四時許,轉到瀏陽人民醫院。醫院認為手術不能減輕痛苦,遂繼續給她用點營養藥與止痛藥。7日凌晨5時前煩躁不安,5時後突然說:「一個『西』字,一個『不』字過不去,要問師傅」,我電話向老師請教,師曰:「不管什麼,念南無阿彌陀佛,即可。」,念了幾聲佛後,她說「西」字過去了,還有一個「不」字過不去。

        我突然靈機一動,用一張白紙,在正反兩面寫上「南無阿彌陀佛」。對她說:「這就是過西字,過不字,你自己看。」此時的她,已精竭神枯,右手打著點滴,只能用左手拿著寫了「南無阿彌陀佛」的紙。她反反覆覆地看,足足看了一個多小時,神情顯得異常安靜。我們按當地風俗,給她手上抓了一疊人民幣,至下午3時許,她將手中的人民幣一丟,說:「阿彌陀佛那裡不要錢。」過後又突然大笑幾聲,說:「2012不是世界末日!」18點多時,她又說「阿彌陀佛送了我一根很漂亮的腰帶。」晚飯時,我問她:「炒點青菜吃可以麼?」她說:「好,我吃了好走。」飯時,她比往日吃得稍多。

        飯後,我與她老公一起坐在病床邊,她突然叫老公,並用手指著窗外,說:「快把窗子打開,阿彌陀佛接我來了。」她老公去推窗子,醫院的窗子不能全推開。我說:「佛是全能的,哪裡都可以進來,沒關係。」過一會,她又舉著手示意放煙花送行。然後又說:「好寬廣,無邊無際,走不到頭。」問:「境色美麼?」說:「好美,好漂亮。」隨後又笑嘻嘻地說:「呵呵,有味,幾多有味,好多中國人。」至半晚,她喊:「師傅!快將那些東西(輸液管,導尿管,輸氧管)都撥去,綁著不好走,菩薩說要漂亮,要乾淨。」我們趕緊喊護士,撥去她身上所有的治療器具,將她身體擦洗乾淨。

        她婆家親人,無宗教信仰,我先要求他們在病床前念佛,幫她減輕痛苦,他們都不肯,她老公還說,她聽念佛就煩躁,我也沒有辦法,只好一個人在她身邊念佛,但當他們看到她今天所說的種種言語及其表現,都信有西方極樂世界,信有阿彌陀佛,一共十餘人,都來念佛。8日凌晨5時27分,她在眾親人的念佛聲中,面帶微笑,安詳往生,往生後,遺體較病時,更加莊嚴好看。

        陳贊走了,她不僅蒙佛救度,更重要的是化導了她娘家婆家的所有親人,那些從不信佛,從不信宗教的親人們,都因她的往生而開始念佛,不言而化。可以肯定,因她的往生,不僅已經化導了她的親人,必將化導一方,化導現在,還將化導將來。彌陀慈悲,處處可見,彌陀化導,隨緣而見。願見聞此事,閱讀此文者,都能信佛念佛,在此世間,安詳快樂,幸福自在,得未曾有,捨報安詳,悉皆往生!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

        向老師講完妹妹的事,妹夫發了條短信給我,老師說要留在這篇短文裡以佐信:「不是親身親眼目睹,怎敢相信她已往生成佛,你用心良苦,請原諒我當初的不支持。」

 

陳健 口述 胡不群 記錄整理

念佛感應事蹟 念珠放光,雙親預知時至


2002年1月30日1時1刻,我七十六歲的老母親迎來了她人生中最莊嚴、最幸福的時刻:蒙佛接引,往生西方極樂世界。母親往生前七天,手持佛珠放光,預知時至。往生時身無病苦,意不顛倒,滿面紅光。2005年6月20日,我八十歲的老父親也預知時至,安詳地往生了。每當想起父母兩位老人先後往生的殊勝情形,我心中就感到無比的欣慰。

 一、念珠放光、預知時至,蒙佛接引生極樂

        2002年1月23日晚上,母親和往常一樣念佛,當父親準備睡覺時,母親對父親說:「你等一會兒再睡,我對你說點事。我念佛念成功了,我要走了。」父親說:「你好好的,說這話做什麼?」母親說:「我不是騙你,咱們夫妻一場,我什麼時候騙過你?是真的,我念佛念成功了,阿彌陀佛要來接我,我的佛珠全亮了。你不信就把燈關了再看。」父親就把日光燈關了,果然發現佛珠放光,其中較大的佛珠最亮。隨後,母親囑咐父親:「等我走後,你要把家裡的佛堂料理好。你要是能供佛、念佛,來世我們還能再見面,否則是不可能的。」

        2002年1月29日早上8時,我接到母親的電話,便急匆匆坐火車趕回家。我11時左右回到了家,發現母親正在洗米做飯,她身體狀況還挺好的。中午吃飯時,母親催促我快點吃。飯後,母親讓我做兩個凳子和一塊床板,為往生做準備。(按照當地的風俗,人死後遺體是不能放在炕上的,都要放在廚房正北墊起來的板子上。)15時,母親自己最後一次到室外的廁所去解手,之後讓我的幾個姐姐燒水為她洗浴潔身,讓弟弟給她剪指甲,讓小妹妹給她梳理頭髮,並把壽衣準備好。接著她對我們說:「你們要是真孝順就都念佛,不要哭。」


       29日16時,三姐夫開車來看我母親,母親坐著對三姐夫說:「三閨女回來了,你又來幹什麼?你家裡有蔬菜大棚,還有一群豬,沒有人照料不行。我不要緊,你回去吧。」當三姐夫準備走時,二姐因為放心不下她的小孫子就對母親說:「媽,你不要緊,我也坐三妹夫的車回去吧,明天我再來。」母親把二姐拉到一邊,小聲對她說:「他走可以,你不能走,我就在今晚。」29日22時,母親把我單獨叫到一邊,告訴我要看好佛堂的香火,並對我說:「要顧活的,不顧死的,你明白嗎?」我對母親點點頭。然後,母親說她坐累了,要躺一會兒,我們就圍在母親身邊佛念。2002年30日1時1刻,母親滿面紅光,臉上像塗了油一樣亮,在兒女們的念佛聲中,安詳地往生極樂世界。

        母親生前念佛時,父親並不反對,但他自己不念佛。母親的往生對父親影響很大、教育深刻。從此,父親也開始信佛。他每天供佛、念佛,把母親留下的佛堂收拾得乾乾淨淨。父親念佛,沒有母親那樣精進,也沒有吃素,平時念佛的時間並不多,但父親始終堅持每天禮佛、念佛。由於母親的往生,父親對念佛能往生西方,深信不疑。2004年冬天,我把父親接到家中居住,有一天父親很鄭重地對我說,他要皈依佛門,讓我去聯繫佛家師父。過了幾天,他又一次催我。2005年2月19日父親終於完成了自己的心願,皈依佛門成為一名佛家弟子。父親很高興,覺得人生有了目標,有了依靠,更加堅定了他念佛、往生西方極樂世界的信心。

        2005年6月19日,四姐請父親到家中小住。午飯過後,父親對四姐說:「我要走了,我得回家去。」由於父親的身體狀況良好,四姐也沒有太在意他的話,只是挽留他多住些日子。6月20日上午,父親自己坐公共汽車到鎮上去理髮,然後又去浴池洗澡,之後回到四姐家。吃過午飯父親又要回家,說:「我要去找你媽,我要去極樂世界。」四姐挽留不住,父親自己步行四里地回到家中。晚上收工後,我的兩個妹子和大姐,聽說父親回家了,就一起來看父親。由於天熱,大家都坐在房外的樹下乘涼。這時,父親對大姐說:「我要走了。」當大姐把父親抱到炕上時,父親就與世長辭了。他同母親一樣身無病苦,面色安詳,蒙佛接引,往生極樂。

        6月20日下午3時左右,當蓮友們為父親送蓮台,請西方聖眾接引時,西方地平線上升起三朵白雲:中間是一朵大的,兩邊各是一朵略小一點的,呈對稱排列。當白雲升到半空時,停了一會兒,然後又自動向西退去。眾人無不歡欣鼓舞,西方三勝腳踏金蓮,把父親接引往生了!這正是:信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,如願往生西方!

 二、老實念佛、真信切願,發願往生極樂天

        我的家位於遼寧省海城市溫香鄉,父母是普通的農民,靠種地為生,他們具有鄉下人共同的特點—勤勞、淳樸、誠信、善良。他們先後生育了八個兒女,小時候,父母就教育我們:要敬天地,敬老人;要多做好事,好心有好報;要誠信,說到做到;要勤快,熱愛勞動;要好好念書,做一個有用的人。雖然家裡很清貧,但一家人生活得很溫馨。父母教子有方,孩子個個要強,兒女們婚後生活都很好。托父母的福,我和弟弟先後參加高考都金榜題名。

        一個偶然的機會,母親與佛法結了緣。1993年的夏天,海城地區太子河水氾濫,河壩決堤房子都被水沖倒了。受災後,我把母親接到大連瓦房店市的家中居住。當時我們學校有個學佛的叢老師,他聽說我母親來我家了,就到家中看望我的母親。交談中,叢老師向母親介紹了淨土法門,勸母親念佛,並告訴母親:只要信受彌陀救度,專稱南無阿彌陀佛名號,就能往生西方極樂世界。母親真是慧根深厚,聽了叢老師的話後,馬上就對他說:「今天,聽了您說的話,我才知道以前連門兒都沒找到,今天總算找對門兒了!」(原話)後來母親回到了海城,由於家離寺廟很遠,一時又找不到出家師父,母親便自己跪在佛像前皈依佛門,發願往生西方極樂世界,自起法名:妙英。

        母親念佛的特點就是:老實、聽話。每天早、午、晚課堅持完成,其它的時間由於家務較多,只能根據忙閒來抽空念佛。母親居住的地方佛法流通不暢,很難見到學佛的人,更別提佛經和光碟了。有時,我帶幾本經書回家,可是由於母親不識字也看不懂,所以她老人家除了知道念這一句「南無阿彌陀佛」以外,對其他的佛教知識和佛學理論一無所知。但她信佛,她相信佛說的話是真話,就照著去做。母親就把這一句「南無阿彌陀佛」當成自己的本命元辰,堅信念這一句「南無阿彌陀佛」就能解脫,就能往生,於是就老老實實地去念佛。母親每年都在院子裡,特意留出一片空地種植鮮花。每天都去採摘最新鮮的花朵供佛。有人問:「你整天念佛有什麼用啊?」母親微笑著說:「有好處。」母親居住的地區,基督教特別盛行,曾經有基督教徒勸說她不要信佛,改信基督教,母親就對他說:「你不要說了,你信你的主,我信我的佛,不管信什麼都得認真去做,才能有成就。」父母親就是這樣老實念佛,都得到了往生的大利。

 三、佛力加被、慈母度子,立志生西報佛恩

        父母念佛雙雙往生西方極樂世界的事情在當地引起強烈的反響。人們開始對佛教有所瞭解,也有人開始學佛。受益最大的還是我們姐弟八人和我們各自的家庭,現在我們這一大家子已經有十個人皈依了佛門,成為佛家弟子,就連我剛會說話的小孫子,也會念南無阿彌陀佛了。

        我是父母的長子,接觸到佛法的時間比父母早,對佛教的瞭解比父母多,雖然平日裡也念佛,但總是好用凡夫的心去揣摩佛智,這不是真心念佛。母親念珠放光這件事,對我的教育很大。我在大學學的是物理專業,專門學過物理光學,我知道物體發光的原因。而這串普通的塑料佛珠為什麼能發光呢?這用自然科學是無法解釋明白的,若是其他人對我說起,我是絕對不能相信的。而這句話出自我親愛的母親之口,我不能不相信,因為母親從不說妄語,而且她老人家也沒有必要為這件事打妄語。真是佛法不可思議,佛力加被,是母親用這種方式來度我,讓我這個受過高等教育的中學高級教師,由原來懷疑佛法,不能真心念佛,到現在的徹底改變,使我堅信極樂世界,阿彌陀佛真實不虛,只有持佛名號,靠彌陀救度才能出離娑婆苦海。每當別人問我:「做為一名物理老師你怎麼會學佛呢?」我說:「是母親做給我看的,我不能不信。」

        我的父母都是普通的農民,他們既沒有高深的知識,也不會通達的教理。但他們信佛信的真誠,他們老實、聽話,照佛說的話去做,不走樣。信受彌陀救度,專稱彌陀名號,願生彌陀淨土,就得到了往生的大利。這不正是仰信佛法,直信切入,潛通佛智,暗合道妙的生動寫照嗎?感謝阿彌陀佛的慈悲救度,感謝父母往生時以身表法。我們只有老實念佛、立志往生西方來報佛恩。

 

       南無阿彌陀佛!

 

佛弟子:慧暢
2011年12月31日於瓦房店

蔡禮旭老師主講 魏晉南北朝動亂了一兩百年,唐太宗用五年的時間讓國家大治,就靠《群書治要》!

 


我們學習《群書治要》,
《群書》當中對於修身、治家、治國,最重要的、最主要的這些經典經教,把它濃縮在這一套書裡。而我們稱《五經》,經書這個“經”,它告訴我們,它是真理、它是亙古不變的道理,這稱為經。

五千年前應該孝,五千年後這個不能變,一變人心就偏了,災難就來了。《左傳》裡面講,“人棄常則妖興”,棄了常道,很多怪現象就出現了。《尚書》上講的,“作善降之百祥,作不善降之百殃”。可是,他現在沒有經典做為真理的判斷,錯誤的他吸收了覺得很正常,可能他的人生就被誤導了。誤了他的人生誰負責?冤有頭。什麼事都有來龍去脈,都有因有果。《三字經》有一句話講得好,“養不教,父之過”。第二句我就挺怕的,我每一次看報紙都很緊張,我以前教過的小朋友現在也有讀大學二十幾歲了,假如看到他們在這個報紙上是好事,還好;壞事,那上天就要記我一個大過,他小學的老師沒有教他做人。《三字經》這些話語,真的都是人生很重要的提醒,所以稱為經典,它是超越時空的真理。五千年前要孝,五千年後也要孝;五千年前要廉潔,五千年後更要廉潔。一不廉潔,團體就亂了,當老闆的人會很緊張,什麼時候被卷款潛逃,他幾十年的努力就毀掉了;一個國家的官員不清廉,老百姓受苦,國家的危機就出現了。所以這個都是不能改變的。您看,夫子講,“君子喻于義”,要講道義、要講情義。“小人喻於利”,小人都是強調自私自利。這個一變,那麻煩了!家裡面兄弟父子為了利,可以告上法庭,甚至於互相傷害都有可能產生,所以偏掉之後,家庭社會這些亂象就出現了。不能偏離經典!

而我們這一套書是“治要”,最重要主要的把它濃縮。你們有沒有吃過一湯匙的維他命C,濃縮的,可以抵兩百顆柳橙?現在科技發達,它濃縮的,這個厲害。其實我們老祖宗五千年前就知道濃縮,把它最重要的萃取出來讓我們吃下去。誰吃得下去?謙虛受教。“謙受益”,《尚書》講得好,“滿招損”。大家知不知道,這一群聖賢人花了多少時光才把它編出來,這幾千年的聖哲人花了多少生命才印證出這些道理。人假如這麼去感受,會感激老祖宗的恩澤。真理它超越時空,而且真理在每個朝代、每個家庭、每個人統統可以證明,你只要照做了,你就可以證明。不能說他運氣好,他做了證明,我運氣不好,我做了沒有辦法證明,那這也不是真理,那就叫運氣,那不叫真理了。放諸四海皆准。你說美國人勤儉,但他沒福報,這就不叫真理。所以您看,超越時空、超越種族,只要是人,遵循這個做,他就能有好的結果。

我們看,堯舜禹湯文武周公,每一個朝代都印證。周朝離我們也才兩千多年,周朝那時候遵循古聖先賢堯舜之道,四十年監獄裡面一個人都沒有,後來刑具生銹,壞了,還得要去修理一下。不得了!而您看,唐朝離周朝差不多兩千年左右,經過一兩千年以後,唐太宗皇帝把這些教誨拿來做,再創一個盛世。哪一個朝代,哪一個人做,他就印證。從秦朝以後,這兩千年的歷史,哪一個朝代最輝煌?唐朝。所以人家外國人都叫“唐人街”,是不是?有沒有叫漢人街的?漢人是我們自己講的。但是,您看“唐”這個字,它代表中華文化在全世界當中,最有成就的是唐朝“貞觀之治”。可是大家看,唐太宗前面隋朝,再前面魏晉南北朝,動亂了多久?一兩百年。社會亂了這麼久,請問唐太宗先生用幾年讓國家大治?大家注意,亂了一兩百年,貞觀之治五年左右的時間,皇帝那顆仁慈心、利民的心,傳遞到了全國,整個貞觀在短短幾年之內這麼輝煌。真理你照做了,命運及自己的家庭整個快速轉過來。不得了,禍福在一念之間!

我們看,北京胡小林董事長,還沒遇到師長經典的教誨,吃安眠藥,得憂鬱症!陪人家喝酒都講一些自己不是很歡喜願意講的話,甚至違心之論,講多了內心很空虛,又喝那麼多酒,結果喝的酒太多,半夜三點多太難受,起來吐,一吐完,身心疲憊很空虛,都有自殺的傾向出來了。現在人沒有經典的指引,日子真不好過!你們好過嗎?看你們臉上沒什麼,眉頭沒有深鎖,應該是好過不少。別再折磨自己了,放下吧!一放下,太平日子就來了。人生看明白了,自討苦吃、自作自受。很多人因為沒錢而痛苦,很多人也因為知足而常樂,你說那幹錢有什麼關係?苦樂是自己的心決定的。聖賢人給我們表演,您看顏回,“一簞食,一瓢飲,在陋巷”。你們去過過這種日子沒有?找個地方體驗一下,看你樂不樂得起來就知道功夫差多少。我也不要叫你們試驗,我明年找個機會到“一簞食,一瓢飲”去一下。你是善心就有感應,明年你就會去到沒有衛浴設備的地方,然後在大自然當中上廁所,這時候你還能“人不堪其憂,回也不改其樂”,那就是你的功夫了。為什麼?因為你念念在道上!就像祖國大陸太多的年輕人下鄉去的時候,那個日子怎麼比得上都市的日子,可是你看他苦了嗎?他不苦。因為他的專注力全部在孩子身上,他看到孩子懂事明理了,他樂啊!這樣的年輕人還不少,有的一去五年、十年在那裡義教,他沒有很多的錢,他沒有很高的地位,可是他的行為卻教化了所有的現代人,這麼年輕就能放下自己的享受去幫助最困苦的人。

所以大家看,唐朝一個這麼大的朝代,願意聽老祖宗的,在一兩百年的動亂之後,五年左右的歲月,天下大治。朝代都可以五年天下大治,家庭呢?大家用computer算一算。很可能三個月、六個月完全改變,就感化整個家人。國都可以五年大治,公司呢?所以大家看,胡小林董事長有經典的指引,他的人生改變了。本來癌症、憂鬱症,最近胡董去檢查,一百多項都正常,比我還健康,慚愧。人家理得心安,心安在道上,沒有煩惱,當然身心就越來越健康。不只他的命運改變、不只他的企業改變,您看他的經驗啟發教育了整個大陸多少企業!他一個轉變,改變了多少人的命運。不是他可以,每個人都可以。你們不要聽半天說,那是胡董,我不可能。麻煩了。你的心念說不可能,你就把這些真理又隔開了。他們可以,我不可能。你信心都沒有了,經典怎麼可能利益你!所以俗話講,扶不起的阿斗。阿斗是誰?沒信心的人就是阿斗。天助自助者,天救自救者。上天幫助誰?自立自強的人。自己放棄了,天棄自棄者,你自己放棄了,孔老夫子來身邊也幫不上忙,是吧?孔老夫子坐在你面前跟你講三句話,你就睡著了,夢見周公,那就受益不了了。

所以我們從歷史看,從現代我們身邊奉行經教的來看,都可以證實真理是可以在每個朝代、每個團體、每個家庭、每個人印證。我們現在整個世界焦點都看著中國大陸,是吧?全世界現在都在學華文。從文化、從經濟、從全球這些發展,都盯著中國的崛起,中國崛起可以帶領全世界深入中華文化,都有孝悌仁愛的精神。不然現在全世界這兩、三百年全部都是功利主義,搞得人與人都在爭,連父子都在爭,不得了!兩千多年前孟子就說,“上下交征利,而國危矣”。怎麼可以交征呢?不只國危矣,而家危矣!所以我們非常欣慰,祖德庇蔭,溫總理談話當中常常舉《群書治要》的經句,習近平先生,《群書治要考譯》的題字就是習近平先生的父親,習仲勳老先生。祖宗有保佑,哪有這麼巧的。這個寶書流到日本,從唐朝之後才回清朝,丟失了一千年,最後回來了,最先重視的人之一是習仲勳老先生,結果他教的孩子在政治上有這麼大的成就,那是偶然的嗎?請問大家,這個世間有沒有偶然的?一個人能對國家社會有貢獻,決定是在他的家教當中就已經奠基了。所以真的,個人、家庭、朝代都可以印證。

恭摘自《群書治要360》學習分享

蔡禮旭老師 2011/10/1 30

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