“禍從口出”。您看孔老夫子的教誨當中，德行、言語、政事、文學，孔門四科。言語排在德行第二位，這麼重要。大家有沒有印象，我們去年古文班，光是“言語”上了多久？是不是四個半小時？現在不可能再講四個半小時，我們濃縮成四分半鐘，複習一下。因為我們剛好講到謹慎，我們之前談言語，言語的存心、言語的態度。您看，“親有過，諫使更”，為他好，讓他改，是我們的存心、目的。有的人勸別人勸到最後氣得半死，是因為他不聽你的話，而不是為他好，“氣死我了，都不聽我的！”那個氣是因為你自己對人有控制，他不聽你的，你就生氣了。有沒有人說，我去勸人就是為了生氣？您看，人一起習氣，本來要幹什麼的都迷迷糊糊。為了要勸他，為他好，當然勸不動就要改方法，這麼簡單我們都把它搞複雜了。都因為這個“我”不高興、“我”生氣，他怎麼可以這樣對“我”，“我”受不了！都是這個“我”作祟，把我們導引到歧途上去，真正要盡的本分都忘記了。
“怡吾色，柔吾聲”，態度。“諫不入，悅複諫”，悅，父母高興的時候勸，時機點抓得很好；複，不厭其煩，很有耐心，重複勸，耐心。你們身邊的親戚朋友有沒有勸一次就勸通的，有沒有？有的話，拜託一下通知我，因為他可能是顏回再來的，這樣的人一定要趕緊讓他來弘揚中華文化，一般人達不到，都要不斷提醒。您看，勸人是真實的修養。“號泣隨，撻無怨”。對方不能理解你，把你罵一頓，難不難過？不難過。因為我們勸人的目的不是自己要來難過的，勸人的目的是要利益對方，只要這一份初心沒有變，你就不會難過。難過都是想自己太多了，顧及自己的感受才會難過，一心為對方，只想著怎麼用更好的方法。人要不生氣不難，把自我放下，今天開始你就不生氣了，你們相信嗎？相信。你們真仁慈，給我鼓勵。舉個例子，有一個很孝順的媳婦，她婆婆有時候（難免，人都有七情）會發脾氣，誤解她、罵她，她先生在旁邊都為她抱屈，“有時候我媽誤解了，還對我太太很凶，結果我太太一點都不生氣，馬上跪下去說，媽，我錯了、我錯了，您別氣。”我們聽了很感動就訪問太太，“你婆婆誤解你了，你一點都不難過，還馬上跪下去，拍拍她的後背說，別氣了、別氣了，媽。你那時候是什麼心境？”她說，“我看婆婆生氣了，年紀這麼大，一生氣多傷身體，趕緊讓她氣降下去，跪下來，拍拍她的背。”一個巴掌拍不響，媳婦都不氣了，媽媽的氣不就降下來了。那個氣會越來越大，就是越罵越來勁，越來越氣。一個不氣、一個氣，馬上氣就慢慢降下來了，一個巴掌拍不響。您看這個媳婦不就把真理講給我們聽了，是不？明兒還生不生氣？你念念為對方想，你氣不起來的。而你看，一生氣，適得其反，你的好意對方不能理解，最後，看到你就去上廁所，你跟他就有隔閡了。
所以，言語是學問，言語是很有影響的。整個家庭的氣氛就在父母的言語，媽媽言語柔軟，這個家很溫暖；媽媽言語苛刻，這個家的氣氛很詭異，每一個人進來好像做賊一樣很怕，有無形的壓力。包含你是一個團體的領導者，“一言興邦，一言喪邦”。一個讀書人一輩子講錯一句嚴重的話，一生清名毀於一旦。最近，有一些政治界的人在那裡討論，經典能不能讀？居然有人說經典過時了，不能讀。哇！他這句話造多少孽，大家用電腦算得出來嗎？人現在是狂妄到什麼話都敢講！幾千年來的聖人，孔夫子是聖人，他有沒有說經典不能讀、不用讀？孔子說什麼？“述而不作”。所講的要跟古聖先王的經典相應，不能亂講話。現在後代不讀經典，狂妄到這種程度，連祖宗的智慧都否定掉，這不得了！人不學道理，越有地位，造的孽越重。
恭摘自《群書治要３６０》學習分享
蔡禮旭老師 2011/10/1 第30集
馬來西亞中華文化教育中心
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