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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2018年1月31日 星期三

2017-09-07 黃林緞老菩薩念佛求生淨土見聞記實 (30天斷食念佛 意識清楚 阿彌陀佛不可思議)



一、     前言
《金剛經》云:「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」
我空手而來,亦空手而歸!每一個人從呱呱墜地來到這個世間,就一步一步邁向死亡。幾十年間經歷生老病死,三苦八苦種種的苦痛,獨生獨死,獨去獨來。面對無常,縱然一生豐功偉業的達官顯貴與沒沒無聞的市井小民,離開時皆平等平等,每一個人都將灰飛煙滅。世人感嘆,萬里長城依舊在,不見當年秦始皇!即使大權在握,家財萬貫,富可敵國,一分一毫皆帶不走,所謂萬般將不去,唯有業隨身。
娑婆世界夢裡來夢裡去,面對死亡若能預知時至,心不貪戀,意不顛倒,萬緣放下,自在往生,給家人親友做個學習的好榜樣,讓更多念佛人建立堅固的信願行,緊緊抓住一句佛號老實念去,依憑彌陀四十八願,臨終必能蒙佛垂慈接引往生,永離業海,永脫輪迴。
末學有幸在這一生當中親身遇到了這樣的一個典範,她就是我單純又樸實的母親菩薩。老人家的示現讓家親眷屬以及同參蓮友們讚嘆不已;更讓末學提起使命感,將母親的表法印製成冊供養大眾,期願幫助同修對彌陀四十八大願及一句彌陀聖號堅信不移;同時,也藉由這本小冊子為母親與大眾共結法緣。


二、     生平簡介
先母黃林緞老菩薩生於民國十九年三月六日,殁於民國一0六年九月七日,享年八十八歲。母親出生於嘉義縣更寮村一個務農的大家庭,在家排行長女,雖然讀過幾年書,但不太識字。當時烽火連天,經常要躲到防空洞避難,又須幫忙家務及農作,因而荒廢學業。十九歲嫁為人婦身為長媳,同樣也是個大家族。
母親告訴我,結婚的時候外公一再地囑咐她,過門之後一定要堅守婦德,孝養公婆,相夫教子,如果沒有善盡本分,外公就不會來看她。母親恪守庭訓,縱然婚後歷經了人生最大的種種逆境惡緣,依舊不忘外公諄諄教誨。新婚期間,父親入營服兵役,母親在家侍奉公婆,照顧孩子。白天忙農作,晚上還需做手工打繩結來賺取外快養家。母親忠厚善良,對公婆非常孝順,婆媳之間情同母女,一家人在四合院過著刻苦耐勞,知足常樂的農村生活。我從小體弱多病很難照顧,由於家境非常困難,親友建議將我送人撫養;但是大哥不捨手足情深,母親只好把我留下,真是感恩哥哥,更感恩母親不辭辛勞的照顧我。單純善良的母親遇到任何境緣總是逆來順受,任勞任怨,展現中國傳統婦女外柔內剛及堅韌刻苦的特質。為了貼補家用,靠打零工或當幫傭掙錢養家,含辛茹苦養育四名子女。生活再苦再難依然守護著孩子,堅守慈母的崗位,才能讓我們擁有一個完整的家。
兄長以及兩位姊姊因為家境清貧,國小畢業為了生計不得不輟學,出外就業。身為家中最小的我,與兄姊年紀相差甚遠,常常是母親和我二人相依為命。在我國小一年級離開故鄉,前往台中與父親團聚,之後輾轉來到了一個完全陌生的環境­│台北。一路走來與母親經歷種種艱辛的歷程,親身所見所聞令我難以忘懷,對母親的不捨與心疼,真是言語無法形容,這就是我牽掛一輩子的母親!年幼的我從小在心中生起長大之後一定要好好照顧母親的心願。父親生病時,年邁的母親善盡妻子的責任照顧丈夫一年,直到父親往生。父親離開沒多久之後,母親於民國一0三年五月五日檢驗出罹患了大腸癌,因為這個因緣開始接觸念佛法門。
三、     罹病期間及往生前親友之陪念
我懇求母親不要開刀,發善念與癌細胞菩薩和平共存,一同念佛求生西方,母親善根深厚接受我的建言。在得知罹癌念佛一段時間後皈依三寶,平日常與老人家分享法師的講經內容,並陪伴母親觀看許多出家及在家眾精進念佛往生西方的影片。常為母親介紹極樂世界的依正莊嚴,往生西方可以跟隨諸佛菩薩聽經聞法,增長智慧,有能力再來度有緣眾生,永遠脫離六道輪迴,證涅槃樂,離惑業苦;更能和家親眷屬在極樂世界相聚,永不分離;並為母親描述臨終彌陀接引時會手持蓮台,非常的殊勝!引導母親建立信願持名,一心念佛,求生淨土。建議老人家盡量謝絶外緣,在家靜心念佛,督促她日誦一萬聲佛號,漸漸增加至三萬聲,並帶她作迴向。為了不讓她單獨外出,在安全考量之下,善意代管母親的車票,她也都願意配合接受。告訴母親空老法師說,真正一心念佛平均三年便可成就,鼓勵母親一定要好好的念下去。三年多來,老人家非常老實聽話,確實去做,生活簡單,日日保持既定的功課。
今年(民國一0六年)過完農曆年,母親出現腹痛的症狀,半夜睡不好便起牀認真的念佛,念至不痛才又睡下。母親告訴我,她年歲已高該走了,已經沒什麼事可做了。問她還有什麼人想見的嗎?還有什麼願望未完成,我可以幫她去完成,她都說:「沒有了!」我問母親:「如果阿彌陀佛再給您五年的壽命,您要不要?」母親回答:「不要了,還是趕快走吧!」母親真的是萬緣放下一心念佛了。今年七月三十一日,母親因胸悶及腳水腫不適辦理住院,八月四日出院後每天僅僅攝取少量牛奶。八月八日載母親去看家庭醫師,途中母親身體不舒服,感覺老人家很喘,呼吸困難。到診所的時候臉色蒼白直冒冷汗,回程的路上又再次發生同樣的狀況,提議直接前往醫院去掛急診,因為母親不願意而作罷。回到家發現她的臉和腳都呈現紫色,有了這次的經驗,我們再也不敢讓老人家出門了。
八月八日助念團第一次做臨終關懷,母親可以自行如厠。八月九日母親開始斷食,每天只喝取極少量的水。非常奇怪,老人家一直強調全身無病,心臟和大腸全部都好了,全身非常舒服。母親自從斷食之後,每天精勤念佛,常常從上午約七點鐘開始念,直到下午約三點左右,休息不到一個小時會問我現在幾點了,我回答:「下午約四點。」母親回了我一句:「繼續拼下去!」又從下午四點念佛至午夜約三點鐘。這是母親每天懇切念佛,一心求生淨土的決心與毅力,精進的精神讓我深受感動與敬佩!斷食初期,有一天母親自己說非常感恩照顧她的家庭醫師,還有師父慈悲來看她,以及曾經對她好,及每個來看她的人,她都很感恩。母親一向不善於表達,一席由衷的感恩之辭說得很有內涵,不像是她平時所說的話。斷食不到半個月,母親發願她要表演自在往生給大家看。某日舅舅前來探望,母親雙手合十感恩舅舅來關心她,精神奕奕的告訴舅舅,她已全身無病,非常舒服,即將圓滿捨壽往生極樂。但從外表看來,雖然斷食,精神和音量都還很好,聲音宏亮,一點也不像個斷食的人。
母親一直都說自己很有福報,很會選時間,四個孩子全都看到了。一開始不覺得老人家說的話都是預知的,但是後面發生的事情一一都如母親先前所預言。母親八十八歲一輩子都是自己照顧自己,只有到臨終前一個月才需要家人照顧。第一週不斷的排放宿便,大約每小時一次,母親告訴我們三個姊妹,等她清腸乾淨之後,我們姊妹就可以輕鬆了。還真的跟母親說的一樣,一星期後宿便排淨了,母親每天都不用吃,只是偶爾喝點水,也不會主動要求任何事情,每天非常的安靜,很少說話,整天都在念佛,連睡覺也斷斷續續的念著聖號。
八月十四日下午,我用手機給母親看賢老和尚的事跡,母親沒有昏沈,清清楚楚的告訴我海賢老和尚來看她,叫她趕快念佛,要帶她去西方極樂世界,令我感到不可思議。很好奇的問母親:「是哪一位老和尚?」母親說:「爬樹的那一個。」我跟母親說,只有見到阿彌陀佛來您才能跟著走,她答應我,然後又繼續念佛,母親真的好用功,令我非常感動!
我跟母親約定好,如果見到阿彌陀佛來接引,請她雙手合十念佛,這是我們母女的暗號,讓我知道母親即將要離開了。八月十五日新北市大停電,下午午睡的時候,母親突然雙手合十大聲念佛。此時,我們姊妹趕緊跟著合掌,懇求彌陀慈悲接引母親往生。真是不巧,就在此刻大哥從大陸回來探望母親,母親緊緊握住哥哥的手說:「阿彌陀佛要來接我了!」當時停電房間一片漆黑,我的頭感覺到一陣很特別的磁場,手放在母親牀上,感到整張牀像要飛上去似的,無比震動的感覺。我往後看是誰在搖牀,卻只有我靠著牀,其他人都坐在離牀鋪有一段距離的座位上,並沒有任何人在搖動。
八月十七日我納悶了兩天,開口問母親:「前天您真的看到佛來接引嗎?」母親問我:「阿彌陀佛是不是會放光?」(末學未曾告訴佛光一事)我說:「會的。」我問母親:「佛是什麼相貌?」母親看看掛軸上的佛像,我問:「長得跟掛軸一樣嗎?」她點點頭並回答:「很福相!」我捨不得母親因前天見佛但沒走成而難過,於是安慰老人家,老法師說過,臨終前佛會先放光是來預告訊息的,為往生者建立信心,臨終時刻一定會來接引,請母親要更精進念佛;並告訴母親,師父說過世間最難捨的是親情。我深切地懇請母親一定要萬緣放下,不能再錯失往生的大好因緣,請母親先到極樂世界,將來我們往生時,請母親跟著阿彌陀佛一起來接我們,這樣才能永遠不分離;如果她沒有去極樂世界,一經輪迴大家分道揚鑣,各自於不同法界受生,要再相聚大難大難,就算以後見了面,彼此改形易道誰也不認識誰了。母親頗具善根,答應我繼續努力念佛。此時此刻我才真正深刻體會到親情是多麼的難捨!雖然我內心萬分難捨要和母親分開,好想抱抱母親,告訴她我好愛她,很捨不得離開她;而這些話只能放在自己心裡面故作堅強,才不會又讓老人家放不下。調整心情忍下心中的不捨,再次祈求彌陀慈悲來接引我最愛的母親。她什麼都不會,我總是要時時處處的提醒她,擔心她這個不會,那個又不懂,連教她最簡單的除濕機開與關的動作她都不會。母親一生卑微忠厚老實,我捨不得她受苦更想保護她,在心中告訴阿彌陀佛,弟子一心一意要送母親去極樂世界求法,讓她增長智慧,懇求彌陀慈悲攝受。
斷食約十天左右,姊姊說先把母親準備要穿的衣服洗乾淨收好,隔了兩天,母親說她夢見有兩套衣服要給她穿,而我們姊妹正好是為母親準備了兩套。斷食十五天後母親白天睡覺時間變長了,但是也不知道她是不是真的在睡覺,因為周遭有任何動靜,她都很清楚,會睜開眼睛看看我們。我擔心母親睡太久,在她面前大聲念佛又踢正步,比手勢請她看佛像念佛號。我用帶動唱的方式來引起母親的注意力,我念佛母親就跟著念。到了傍晚她又自己開始念佛,直至凌晨五點左右會睡一下。我一再鼓勵母親,為她加油打氣,為了將來能在極樂世界團圓,請她一定要繼續念佛,母親點頭答應。
八月二十五日道法師於台北國際會議中心主法三天三時繫念法會,姊姊來幫忙照顧母親,讓我參加了兩天法會,祈求佛力加持,並代母親懺悔業障。姊姊在家也同步讓母親收看法會的直播,母親非常歡喜,她很喜歡看法會的影片,我們也一再叮嚀老人家念佛的重要。
九月一日母親告訴我,她一個禮拜後要往生,並囑咐姊姊,她要往生時一定會大聲的念佛,請姊姊務必要記住。我請母親不要害怕。九月二日腫瘤應該是破裂了,開始一小時一次血尿,我打電話給助念組長,心中非常掙扎是否應該帶母親去就醫。但是從母親的狀況看來,除了血尿之外,並沒有其他異狀,氣色也很正常,一點也不會因為大量出血而臉色蒼白;反倒是我自己見到血不斷地流失,嚇得手都在發抖,又不敢在老人家面前流淚。
九月三日上品蓮廖經理至家中做臨終關懷,藉由他的經驗判斷母親是否即將捨壽。經理看過後覺得不可思議,一個月的時間未曾進食還能保持正常對話,意識都很清楚,不覺得母親要臨終了;但因母親出現血尿,故向助念團申請陪念。
九月五日晚上,助念組長聯絡幾位蓮友前來陪念,母親念佛的速度跟念佛機的節拍不一樣,無論我怎麼教她都不會。母親一直攝心在自己的念佛聲中,一點也不會受到念佛機及蓮友念佛聲的影響;因此,大家得配合母親的節奏,母親念得很大聲,形成了老人家帶領大家念佛的情況,蓮友們都覺得不可思議,讚嘆不已!
九月六日助念團前來陪念至晚間十點鐘才離開,當天晚上是由二姊陪伴母親,姊姊說母親於九月七日凌晨睡夢中還在念佛。清晨接近六點時,我夢見一長串密密麻麻的文字,一直往前走,從內心發出聲音,告訴我是「信、願、行」三資糧,一路通過「須彌山」(說明一)。夢醒之際,傳來母親有別於一個月來的念佛聲,聲音無比之大,似乎用盡全身的力氣在念佛,聲聲呼喚著阿彌陀佛,正如同母親九月一日的叮嚀,請姊姊一定要記住,當她要往生時一定會大聲的念佛。當下還來不及回憶方才的夢境,便趕緊到房間陪母親念佛。母親告訴我,她夢見全身是土,但是不必幫她洗澡,說夢中有兩位法師都幫她處理得很圓滿了。當時不能瞭解老人家的夢境是什麼意思,我安慰母親不要害怕,母親點頭示意,又繼續大聲地念佛。一輩子都讓我覺得很膽小的母親,卻在生死關頭勇敢地捍衛自己,面對死亡毫無所懼,聲聲佛號那麼的篤定,原來信願行具足的相狀是長這樣,母親的表法著實為我上了一課,也是我第一次感到老人家的偉大與不平凡。突然之間,母親雙手一攤,示以彌陀接引的手勢,當時還未能意會到母親真的要離開了,還請她繼續觀像念佛。後來母親慢慢合上雙眼,嘴唇依然持念著佛號,從有聲一直到無聲,母親於九月七日上午七點五十分在自行念佛中安然捨報。回想母親從罹病至往生,三年四個月的這一幕是我人生中最大的震憾!曾經聽聞老法師講經時說到:「萬緣放下,一心念佛,功夫好的能預知時至,臨終之時身無病苦,心不貪戀,意不顛倒。」,對這幾句話印象非常深刻,感覺全都印證在母親的身上。

說明一:
《阿彌陀經要解》云:
佛土者。三千大千世界。通為一佛所化。且以此土言之。一須彌山。東西南北各一洲。同一日月所照。一鐵圍山所繞。名一四天下。千四天下名小千世界。千小千名中千世界。千中千名大千世界。過如此佛土十萬億之西。是極樂世界也。

四、     安詳捨報、助念及入殮進塔
  大家都認為以母親聲音宏亮的狀況,研判應該還不會往生,本來要來陪念變成了助念,讓蓮友們感到不可思議。許多蓮友讚嘆不已,從來沒有在助念時感受到這麼殊勝的磁場,念到不想離開,有人從中午一直念到午夜十二點才回家。有蓮友告訴我看到佛光,連我未曾學佛的女兒也有看到,更有一位助念同修多次見到掛軸上的佛像放出一道佛光注照著母親的全身。助念的佛號聲整齊劃一,無比的攝心,令在場的蓮友各個法喜充滿。
  末學非常感恩華藏淨宗學會幾位師父及職工、義工菩薩,以及特地遠從雙溪小築下山的師父們帶領著同修一起助念,莊嚴整個助念佛事。在此謹代表所有家屬向諸位法師及所有與會同修致上最誠摯的謝意。
  九月八日上午敬送母親前往禮儀公司,在淨身更衣,最後穿上海青之後,我們親自為母親穿鞋,她的腳非常柔軟,頭髮也變黑了,看起來非常的安詳。感恩師父為母親做入殮儀式,腦海浮現出教母親好好念佛,往生西方才能報佛恩,報師長恩,報父母恩,一幕幕歷歷在眼前。母親真的很棒,您一生什麼都不會,沒有任何社群經驗,也沒有一技之長,三年四個月來就會念一句佛號,這就是您最重要,能帶得走的一技之長。
九月十三日於台北靈巖山寺雙溪小築為母親作七,於掛單期間,在寧靜的夜晚姊姊曾在睡前清楚地聽見母親的念佛聲。
九月十八日完成告別式隨即返回朴子為母親選塔位,當晚夢境中看見月亮周圍放出很長的彩虹。到了納骨塔,心想希望能順利找到塔位,在工作人員的帶領下,竟然看到塔位的號碼九0七正是母親往生的日期。
  九月二十四日進塔,師父安排了兩位法師和數位在家眾為母親誦經。此時想起,母親往生前告訴我,她夢見全身是土,但是不必幫她清洗,說有兩位法師全都幫她處理得很乾淨了。夢境中的兩位法師就是最後進塔,圓滿安置母親的師父嗎?而老人家臨終前夢見全身是土,難道是看到自己即將放下軀殼火化成灰,塵歸塵,土歸土,一切盡還太虛,永離塵垢了嗎?

縱觀母親這一生:
忠厚老實。心地善良。勤儉持家。逆來順受。
對上以敬。對下以慈。三年多來。老實聽話。
萬緣放下。精進念佛。有病少苦。厭離娑婆。
欣樂西方。預知時至。心不貪戀。意不顛倒。
四字洪名。念念不移。佛號聲中。安詳捨報。

如何瞭解母親:
              萬緣放下,心不貪戀
母親自覺年事已高該走了,已經沒什麼可做了,沒有什麼人想見,也沒有什麼願望未完成,都說:「沒有了!」
              厭離娑婆
末學問母親:「如果阿彌陀佛再給您五年的壽命,您要不要?」母親回答:「不要了,還是趕快走吧!」
              欣樂西方
末學平日常幫助母親瞭解極樂世界依正莊嚴以及往生西方的利益,母親極為嚮往,精進念佛,欲求生西,常常問她:「您要去哪裡?」「念佛要作什麼?」母親都肯定地回答:「要往西方極樂世界!」
              預知時至
母親九月一日告知一星期後要往生,於九月七日安詳捨報。
              意不顛倒
臨終大聲念佛,頭腦清清楚楚,不迷不惑。
              安詳捨報
八月九日斷食之前有病少苦,斷食到九月七日往生,一個月期間完全沒有病苦,有病無苦,自行念佛至最後一口氣。
五、     結語
《佛說父母恩難報經》云:「父母於子,有大增益,乳哺長養,隨時將育,四大得成。右肩負父、左肩負母,經歷千年,更使便利背上,然無有怨心於父母,此子猶不足報父母恩。」(出自龍藏 後漢沙門安世高譯)
蓮池大師云:「人子於父母,服勞奉養以安之,孝也;立身行道以顯之,大孝也;勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。予生晚,甫聞佛法,而風木之悲已至,痛極終天,雖欲追之,末由也已。奉告諸人,父母在堂,早勸念佛;父母亡日,課佛三年。其不能者,或一週歲,或七七日,皆可也。孝子欲報劬勞之恩,不可不知此。」
母親恩重如山,無以回報,謹呈見聞記實一冊敬獻慈母聊表心意;更願彌陀及諸聖眾大慈大悲,為我照顧母親,令其永得安樂,蓮池海會再聚一堂。
三界統苦,無有樂者,五濁惡世,末法眾生,苦不堪言,幸蒙本師宣說淨土法門,一乘了義,萬善同歸,三根普被,凡聖齊收,橫超三界,逕登四土,極圓極頓,不可思議,我等方有出離輪迴之契機。
弘一大師云:「人身難得,是萬古一瞬之因緣。佛法難聞,是歷劫不遇之際會;錯過了,沒有人能承擔這一份過失。」
生死事大,至關緊要,託付他人,風險甚巨,唯於強健之時,自立自強,腳踏實地,點點滴滴,積累資糧,方能依憑二力,解開枷鎖,往生西方,入不退地,乘願再來,普度有緣,同登極樂,同出苦輪,真正落實上報四重恩,下濟三途苦的大願。
業精於勤,荒於嬉。無論世出世間一切法,成就與否,關鍵總在「精勤」二字。最後願以《普賢菩薩警眾偈》與同修共勉。
是日已過。命亦隨減。
如少水魚。斯有何樂。
大眾當勤精進。如救頭燃。
但念無常。慎勿放逸。

至誠頂禮三寶慈悲,感恩諸位法師暨同修的指導與協助,得令記實工作順利完成;並願以此迴向慈母暨法界一切冥陽兩界苦難眾生,同證圓滿無上菩提。
南無阿彌陀佛!
三寶弟子   黃素琴 敬述於台北
中華民國一0六年十二月十五日
(母親往生百日紀念日)




願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身

同生極樂國