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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2021年3月2日 星期二

五扇提羅的故事



原經文
未曾有經下卷云:
昔五比丘懶惰懈怠,不修經書。時世穀貴,為人所輕,不供養之。五人議云:夫人生計隨其行儀,人命至重,不可守死。各共乞求辦具繩床,坐曠野中,掃灑莊嚴,依次而坐。外形似禪,內思邪濁,見者謂聖,因此招供,飽足有餘。有一女人名曰提韋,聞之喜供,提韋有十頃園林,令住終身。 (中略)提韋真心供養福盡命終生化樂天,其五比丘專行巧偽邪濁心,福盡命終生於地獄。經八千劫償其施主,雖復為人,諸根闇鈍,無男女根,名為石女。經爾所劫償施主已,佛告匿王,時提韋者今皇后是,五比丘者隨從擔轝五人者是。」

白話解釋
  「五扇提羅」,這是久遠劫前五個惡比丘,懈怠懶惰,邪知邪見,欺騙信徒。在荒年,就是乾旱,糧食欠收,托缽很困難,沒人願意供養他們。他們也很聰明,五個人商量,我們要裝作很有修行的模樣,在樹林裡面一個個打坐。外表是像一個坐禪的人,裡面念頭邪惡,欺騙眾生。有一個女施主提韋,看到他外表的形相,她沒有分別、沒有執著,把他當作真正的清淨僧來看待,供養他;她有很大的園林,供養這五比丘。以後提韋過世的時候,以這個清淨心供養僧的功德生化樂天,欲界第五層天。這很不容易,再上去就是他化自在天。
  這五比丘是得到福報,享福了,依舊不曉得回頭,還是邪惡,造作罪業,墮地獄。佛說的,他們墮地獄八十億劫,這麼長的時間。離開地獄之後,肯定的他有餘殃,他要到餓鬼道、要到畜生道去還債,他騙了不止一個人,他騙了很多人。正是佛門所說的,「施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還」。這些零零碎碎還得差不多了,還有個大施主提韋,大施主。正好這個大施主她也到人間來了,從化樂天的天福享盡了,她又到人間,人間做了王妃。這是釋迦牟尼佛出世這個時候,釋迦牟尼佛就給國王講這個故事。給王妃抬轎的那五個人,他說就是從前王妃在久遠劫前供養那五個惡比丘,他造的果報現在要來還債,替王妃抬轎子。

‧摘錄自‧《丁福保佛學大辭典》、淨空法師開示