佛教故事 為救拔亡父 造大勢至菩薩像 獲殊勝感應！

李趙待，雍州鄠縣人，他父親深著邪見，排斥毀謗佛法，命終吐血而死。趙待平時本自歸心西方三聖之一的大勢至菩薩，依照大勢至菩薩之教專修念佛法門，依照父親生時所做，料定父親死後必墮地獄，心中不忍，為救亡父脫離苦難，專門找人造三尺高的大勢至金像一尊。

才開始打造雕刻的那一天，大地震動，人們以為是地震，不知道這現象是吉是凶。

經過二個月，大勢至菩薩金像終於完工。

當晚，夢見有金人頂戴寶冠身著璎珞寶物，來對他說：“你知道起先為什麼大地振動嗎？
我乃是大勢至，因你造我之形象，我赴你誠心邀感來入此界，舉足下足之時，大千世界震動，三惡道眾生因此離苦。
我依念佛法門，得證菩薩無生忍的果位，如果有人同我一樣修習念佛法門，我就攝取他回歸淨土。你度亡父心切，造我形象，又念阿彌陀佛，你父親因此已經脫離地獄之苦，由我親手送往淨土了。”

趙待聽到這樣，正想抬頭瞻禮尊顏，忽然夢中醒來。

醒後百感交集，悲泣禮拜，自此之後，更加精進念佛，修持不懈了。

夏蓮居老居士首先在《淨宗捷要》一書中提出大勢至菩薩為淨宗初祖，在虛空法界提倡念佛法門只有大勢至菩薩。
一句阿彌陀佛念到底，從初發心一直到成佛不改變，在十方世界廣度眾生也是用這一句阿彌陀佛，稱之為淨宗初祖，名實相符。

南無大勢至菩薩 南無阿彌陀佛

佛教故事 清淨心念佛，清醒中看到觀音現身，送藥治病

有一位誠心念佛，感動觀音菩薩出現的李老菩薩，老人家的親身經歷告訴我們，佛菩薩就在我們身邊，他正用慈眉善目看著我們，你只要多做善事，必會有求必應！觀世音菩薩，隨時救助發願行善的人。

老人的兒子是一位事業有成，虔心佛教及公益事業的愛心人士，家裏設有莊嚴的佛堂、護法殿……並且，常常護生，扶貧濟困。老菩薩一生善良，對公共事業善盡其責，老人對兒孫輩慈愛有加。

善根敦厚的老人，于2009年請師父證明皈依三寶，之後常清淨念佛，平時也會誦《地藏經》、《觀世音菩薩普門品》等。兒孫們對老人的評價，平時有事自己忍著，不喜給別人“添麻煩”。

今年1月，老人心臟病復發，自己忍了半個月，竟然瞞過身邊的老伴和保姆，兒子媳婦更是不瞭解狀況。

有一天，老人的病情突然嚴重，緊急送到醫院。兒子、媳婦知道母親的心願，把師父的法照擺放到了醫院的病榻旁，在醫院，老人也依然佛號不斷。
在醫生、護士的精心照顧下，在佛力的加持下，年過古稀的老人，很快恢復回到家裏。

回到家裏，老人對佛菩薩的信心更堅固，佛號不斷。一天晚間，老人在念佛的時候，清醒中看到觀音菩薩徐徐來到面前，老人虔誠跪拜，觀音微笑著點點頭，向老人的嘴裏放入兩粒藥丸，老人頓覺一股清涼進入體內。

在老人身邊的老伴，聽著老人大聲虔誦聖號，連問她怎麼了。

觀音走後，老人告訴老伴，觀音菩薩來過了。至此，老人的身體一日強健一日，慢慢的恢復了。

老人皈依時間不足一年，竟感得如此祥瑞，是因為老人原本善良，或者說老人的煩惱很少，障礙早已掃除。

老人一生積德行善，雖未皈依，但一直在行菩薩道，因緣到了，請師父證明皈依三寶，開始念佛，續起了以前的善念，很快就將本原的生命提起。

還有，老菩薩非常清靜，可見清淨是必要的前提，否則，妄念紛飛，如何才能見佛，見菩薩。

凡念佛菩薩名號者，大感則大應，小感則小應，絕無不應之理。念佛菩薩名號要以清淨心無所得去念，自然不求自得，不可以用妄想多欲之心去求。

南無大慈大悲觀世音菩薩

佛教故事 稱念觀音聖號，腦血栓豁然而癒

　　王秀蘭，家住長春二道河子區吉林街，是個虔誠的佛弟子。今年7月份，有一天晚間睡覺，突然間全身不能轉動。全家人都很驚慌，急忙送她到醫院，經檢查確診為腦血栓。在醫院治療數天，也未見好轉。

　　這突如其來的惡訊，曾使她一度心悶頭暈。雖然在極其痛苦中，她卻沒有忘記自己是一個佛弟子。佛法僧三寶，永遠是她皈投和依靠處。於是她安心地稱念觀世音菩薩聖號，祈求早日病癒。

　　觀世音菩薩，是千處祈求千處應的。一天晚上，11點鐘左右，秀蘭在念觀音聖號。朦朧中，見到觀世音菩薩，腳踏蓮花，手執淨瓶，從空中飛到床前。她見菩薩來了，歡喜得從床上跪起，萬分懇切地連連叩首，求大士搭救。

這時只見觀音菩薩，從淨瓶中倒出兩粒藥丸，送她手中，她迫不急待將一丸扔入口中，頓感全身非常清涼。菩薩開口對她說：「你把那一粒丸藥也吃了吧。」

於是她把第二粒藥也放入口中吃了。立刻全身舒服異常。她興奮得高聲大喊：「我的病好了！我又能走了！」同病房的幾位病人和陪護的家屬，都被她的叫喊聲驚醒了。大家驚奇的瞧著她。

　　在她床邊照顧的丈夫，認為她幾日來一心想好，精神抑鬱的反射，趕忙起來安慰她：「安靜些，別吵醒別人。」但她卻高興地催促丈夫趕快扶她下床，並把剛才菩薩給她吃藥的事，告訴給眾人聽。

說也奇怪，當時同病房的人，也都聞到很濃的丸藥香味呢！她丈夫便半信半疑地扶她下床試試。真是佛力不可思議，只見她已行走如常了！同病房的人，都驚愕的連聲讚歎：「太稀奇了！觀世音菩薩真是大慈大悲！」

　　第二天早晨，她女兒來看望母親。一進醫院門，熟悉她母親的病人，就興奮得把昨晚的事告訴了她。女兒高興地去辦出院手續，接她回家了。

南無 大慈大悲 救苦救難 觀世音菩薩

持戒精進不懈的在家居士 為何變成鼻中蟲?

摘自:明倫月刊,作者：弘毅

有一位學佛多年，持戒精進不懈的在家居士染上了重病。在遍訪各地名醫，吃盡種種苦頭後，由於病情仍然不見起色，於是就在家中等待大限之日。長期在他身邊看護的妻子，眼見丈夫氣若游絲、奄奄一息，不禁在病榻邊嚎啕大哭起來︰﹁我們今生有緣結為夫妻，看你被病魔折騰得不成人形，可是我卻無法幫你分擔痛苦，怎能叫我不自責！如果你就這麼走了，我一個婦道人家要怎麼活下去？我們的獨生子又該去依靠誰呢？﹂聽著妻子的號泣，丈夫雖然無法言語，可是內心卻十分心疼。過了幾天，就在萬般不捨之下，撒手人寰了。

由於丈夫氣絕之時，對妻子仍有深厚的愛戀，因此在昏昧執情的牽引下，他的神識竟附著在妻子鼻中，化作一條小蟲。有一天，一個相貌莊嚴的出家人來居士家中弔喪；他是居士生前的好友，聽聞居士死訊，所以特來慰問。看到居士的妻子傷心欲絕、以淚洗面，他便軟言安慰，要她節哀。沒想到，婦人悲從中來，反而哭得更厲害，眼淚潸潸直落，連鼻涕都流了出來。就這樣，丈夫所投生的小蟲，就順著鼻涕流到了地上。這時，婦人對自己的失態覺得非常慚愧，連忙舉起腳要把小蟲踩死，僧人見狀，趕緊制止了她。原來，他是一位已經了生脫死、證得聖果的阿羅漢，具備廣大的神通，所以一看到小蟲，就知道是他這位死去的好朋友。他對婦人說：﹁這條小蟲是你的丈夫所化，你千萬別踩死他！﹂婦人覺得很疑惑，說：﹁怎麼可能，我丈夫生前是虔誠的佛弟子，持戒嚴謹，誦經不輟，又樂善好施，至少應該還能投生人道啊？﹂僧人說：﹁話是不錯，可惜他臨終對眷屬、世間仍有深深的貪戀，被凡情所轉，所以才墮落到畜生道。﹂僧人看著地上的小蟲，憐憫地對牠開示︰﹁世間的恩愛戀慕只是過眼雲煙，你應該捨棄執著，走上解脫大道啊！﹂小蟲聞言，對自己的愚癡生起大慚愧心；承著前世持戒作福的威力，命終之後，就投生到天道去了。

世間恩愛情執難以透脫，即使佛門的老修行也難免深陷泥沼而無法自拔。因此，惟有在日用平常間勤觀無常，時時以佛菩薩的聖言量來自我警醒、提撕，才能免於在生死大海中頭出頭沒，作無明煩惱的奴隸啊！

～這位貓師兄最喜愛看的就是《地藏菩薩本願經》～

爸爸在學佛前養了一隻貓，我很詫異他為何養貓，總覺得養貓是女人的興趣專利。爸爸說室內老鼠，恰巧鄰居大貓生產，於是要了一隻來。小貓虎皮紋，很漂亮，淘氣又可愛，和所有小貓一樣喜歡到處抓咬，上牆爬櫃。對爸爸尤其眷戀，像狗一樣經常跟著。爸爸一回家，貓立刻打滾，表示歡迎，激動的上竄下跳。爸爸常講這隻貓，說它很有感情，不同於別的貓，倒像一隻狗。

後來，我給爸爸請了一個電子轉經輪，爸爸開始還懷疑這個是否有用？並且放到哪裡好呢？貓哪裡都上的去，看到動的東西肯定要抓。家裡的電扇就是它經常撲上去玩的大玩具。但奇怪的是，貓對轉經輪很尊敬，老實的臥在經輪下，不碰經輪。看來此貓善根深厚，懂得接受加持。於是爸爸覺得這個電子轉經輪，大概是有作用的。

超度中，父親的感應挺多，也習慣了貓在，不再想攆它出去了。

超度的久了，爸爸發現，貓不再殺生了。以前它有個愛好，逮住蟑螂然後吃掉，每天晚上準時臥在洗碗池旁蹲點，蟑螂一冒頭，就抓住，吃掉。最近，它抓住蟑螂，把它翻過身。不再理會了。爸爸覺得很奇異，貓竟然不殺生了。

打開書，貓趴在上面看，很長時間，能看懂似的。爸爸想拿來看，貓竟然不允許，用爪子壓著書，爸爸就推了它一下，拿起書，哪知貓突然伸出爪子照爸爸手上就是一下，抓出了幾個血道子。爸爸只得放下書，它又自己看起來。就像護食一樣護著這本超度程序。爸爸對它說，那我們一起看吧，小心地翻書，當翻到內封阿彌陀佛像那一頁，發現貓不用爪子壓書了，而是恭敬的站在書外，它想翻書時就用頭拱書翻書用頭拱

更不可思議的事情發生了，貓接受了三皈依後，居然開始拒絕吃貓糧了。爸爸想，沒有那麼神吧，也許是不餓。但貓三番五次的走到食盆，用鼻子嗅，顯然需要吃東西。不理會它，過了半天還是不吃貓糧，於是給它倒了半晚米粥。貓一頭扎進碗裡開吃，吃的滿嘴滿鬍子都是米，顯然是餓壞了。爸爸這才相信它是不吃帶肉味的貓糧了，趕緊出去買了素貓糧，拿回來後給貓吃，貓吃的很好。爸爸還是想試探試探它，就在素貓糧裡摻了一點以前的貓糧，貓又拒絕吃飯了。

聽到這裡我對此貓肅然起敬，俗話說哪個貓兒不食腥，這一隻貓，皈依三寶後儼然開始守戒！分明是來度化我們這些愚癡眾生，但看貓都如此敬三寶，受戒律，得人身者更要行人事，聽聞佛法亦當依教奉行，否則就是愚癡倍人！南無阿彌陀佛。
佛醫易的超度書裡，有金剛經和密咒，我想，貓對此書如此有感覺，也許對金剛經和密咒有感覺吧！阿彌陀佛！
認真看書看的很投入 佔住此書 似曾相識 貓咪全身

爸爸發現貓咪這幾天瘦了，覺得是吃素的緣故，於是前天給它買回一條魚，也是看它是否真的食素了。貓見了魚，還是撲上來三下五除二吃掉了，吃的光光的。
半小時後，貓咪突然開始嘔吐，把吃進去的魚都吐了。
我說爸爸你別折騰貓了，貓已經得了戒體，不要再去試探它，考驗它，摧毀它了。阿彌陀佛。正新老師告訴我爸，說貓咪可以聽懂他的話，可以與他交流。爸爸注意觀察，發現果然是這樣的。他問貓，貓總是有反應，那根尾巴就如同會說話一樣，給予人回答。連熟睡時都如此，和它說話，貓睡的呼呼的，但那根尾巴會突然翹起來。若問它念經了嗎，它的尾巴尖尖就打個激靈。

貓師兄每日必做的功課就是看書。自動自發，不必監督的。對偷偷給它拍照也不能阻擋它的聚精會神。
不以做功課為做功課，彷彿餓了需要吃飯，困了需要睡眠一樣，每日看書就是這樣自然而然。 這個姿勢和人一樣 看完睡覺
爸爸整理經書，貓師兄又發現一本牠喜歡的書，開始看起來。是地藏經。《地藏菩薩本願經》

貓咪現在有了自己固定的學佛位置，無論醒時看書還是睡覺，都是那本超度程序的書。我爸爸要用的時候去拿，本來它不在那屋，但只要一拿書，它就會立刻不知從哪冒出來，緊緊跟隨，時時守護，全程監控書在爸爸手裡使用情況，彷彿是盯住自己財產似的。爸爸用完立刻放回原位，還給它。它就輕鬆了。
貓咪與爸爸交流對話越來越默契，爸爸叫它：「咪咪！」
它回頭答應：「啊誒？」
都不是「喵」聲了，不知道怎麼從嗓子裡冒出來的音。
佛說：吃素行善智慧
眾倡：愛心環保健康
貓咪咪現在看超度的書是雷打不動，天天看，晚上抱著書睡覺
正新老師說貓可以倒著看，正著看，不必翻開書都可以看。與我們人的方式不同。但貓有時候也自己翻書的。
爸爸說，經過一個星期的觀察咪咪喜歡三本書，1超度的書，2地藏菩薩本願經， 
這個貼子受到了很多人的關注，當地有居士們上門看貓去了。已經去了兩撥儿，給貓帶了素食的好吃的。貓的習性是有生人就躲藏起來。但貓見了學佛人一律都很友好。
貓咪自從做了皈依後，食素了，但吃過三次魚肉，兩次是爸爸試探，結果貓吃下去後又吐了出來。不敢再試。後來一次是外人來看它，特意試探，貓吃下後又吐了。貓咪吃素以後迅速變瘦，掉毛。瘦的肩胛骨突出，走路時候一左一右來回凸顯，側面看很寬，從上面看很薄，像一個小老虎，小豹子。食量變的越來越小，爸爸變著法的給它做吃的，但它每樣東西都是聞聞後就吃一點。但老抓自己的碗。說明餓，但自己不知道要吃什麼。問過正新老師，和父親當地的一位法師，都說不用擔心，貓可以自己調整。

後來，貓突然發現了花盆裡的嫩草可以吃，便開始每天吃草。每天清晨，新長的草尖尖都會被牠吃光。可憐貓咪的牙齒本是食肉動物撕咬的尖牙，吃草需要磨合，貓咪吃的很費勁，看起來吃的很起勁，其實是難以咀嚼的。可它就認准吃草了。

現在的貓咪，無論你試探它與否，它都不會吃肉了，連聞也不聞。以前吃飯時間，會跳上桌子每個菜都聞，現在只要桌子上有肉便連桌子也不會跳上去了。爸爸專門用花盆種了三盆草。共它每天享用。它的毛最近不掉了。感覺自己調整好了飲食。身體也基本適應了。
有一次老爸看書，突然嗡嗡聲襲來，於是下意識抬手，啪的一下，打死一隻蚊子，還帶著血。貓蹭的跳上來，看看蚊子，然後突然站到爸爸胸脯上，弓著背，臉對著臉齜著牙開始怒吼，嚇了爸爸一跳，吼了十幾聲。貓真成了護法了，時刻監督提醒。春節爸爸回來十天，走時我給他帶了本僧伽吒經，拿回去以後貓立刻又看上了，翻開，用爪子壓住，它看書時，叫它是不應的。阿彌陀佛
貓的耳朵一直往長里長。爪子大，像老虎。叫聲也不是喵，而是：「麻啊嗚——」此貓是乘願再來的，度同類眾生的！

學佛的朋友，看了貓師兄的小故事後，大家要更精進....吃素而且會看佛經的貓咪，所以，佛說一切眾生皆有佛性，絕對不會有錯的。

_/l\_ 請常誦唸～南無阿彌陀佛 _/l\

淨空老和尚 基本的德行一定要守住

制行什麼意思？「嚴持淨戒」，制是控制，行是行為，錯誤的行為不能讓它生起來。從哪裡控制？從念頭控制，不善的念頭決定不能有，與戒律相違背的、與倫理違背的、與道德違背的、與自然規律違背的都不可以有。

中國古聖先賢教我們倫常道德，五倫它是大自然的規則，不是哪個人創造發明的。自然的規則，我們的老祖宗有智慧，看出來了，隨順大自然，這個叫德，道是自然規律。

父子有親是道，夫婦有別是道，君臣有義是道，長幼有序是道，朋友有信是道，仁義禮智信是德。什麼叫德？隨順於道，這就是德，不違背道叫德。仁，愛人，從哪裡生的？從父子有親生的；義，君臣有義，從這裡生的。

仁義禮智信，禮是從制行生的，要控制自己的行為；智是從中住生的，中住是定；信，信是一切德的基礎，人不講信用，欺騙人，這個人現在得一點點便宜，來生在無間地獄，不值得。人言叫信，你看中國這個信字，人的言就是信，要不守信用那是妖魔鬼怪的言語、魔的言語，不是人的言語。基本的德行一定要守住。

文章恭錄－無量壽經科註第四回學習班第66集2014/08/04

淨空老和尚 把釋迦牟尼佛所教的變成自己的

真正修行在哪裡修？六根接觸六塵境界，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身體接觸，跟念頭的生起，就六根接觸六塵境界，修什麼？修清淨心。

如果被外面境界染污了，境界合自己意思起了貪戀，被染污了，被貪染污；不順自己的意思自己起怨恨，被瞋恚染污。有意無意，有知無知，全被染污了，這就錯了。

我們佛法是學了，有學沒修；沒修，還是釋迦牟尼佛的，不是自己的。自己聽了學了之後真幹，那就是自己的，把釋迦牟尼佛所教的變成自己的，就對了。

記住，決定要超越輪迴，輪迴不能再搞，輪迴裡頭冤冤相報沒完沒了，幾時才能罷休？統統放下，真正相信經上所說的，一切法全是假的。

又何況現在量子力學家為我們做證明，所有現象從哪裡來的？全是妄念生的，妄念我們自己根本不能覺察。一生全是自作自受，不怨天、不尤人，逆來順受。

很多人替我不平，這都叫多事，我自己都沒有事，你們為什麼心這麼容易受外面境界影響，受外面境界的干擾？

要學，你們聽到別人批評我、毀謗我、羞辱我若無其事，心裡只有一句阿彌陀佛就對了，你是真正佛弟子。你要為我抱不平還是怎麼，你是凡夫一個，你這個佛是白學了。連海賢老和尚都知道，時間久了真相大白，問題全解決了。

冤枉，哪個朝代沒有冤枉？岳飛受的冤枉，死後多少年才平反，何必要在這一時？在這一時你要替我鳴冤，你要替我伸冤，障礙你不能往生，哪一樁事大？往生事大，伸冤事小，雞毛蒜皮的小事。

文章恭錄－無量壽經科註第四回學習班第58集2014/07/12

淨空老法師：人做到謙卑，沒有人不尊敬你，沒有人不歡喜你

我對謙卑很重視，為什麼？這是根，自己沒有謙卑，其他的全都是假的，都做不到，一定自己先學謙卑。釋迦牟尼佛謙卑，一輩子謙卑，孔子一輩子謙卑，這是世出世間大聖大賢。天主教的《玫瑰經》頭一段，「聖母瑪利亞的謙卑」，這耶穌的母親。有謙卑才有自愛，謙卑是性德，是你自性裡頭本來有的；你迷失自性，謙卑變成傲慢，傲慢是自性裡沒有的，謙卑是自性裡有的，性德；換句話說，你真正做到謙卑是自愛。人做到謙卑，沒有人不尊敬你，沒有人不歡喜你，所以從這個地方學起。「愛人如己，尊重於他，關懷照顧，盡心盡力協助於他」，你的法緣就殊勝，法緣就是這麼來的。別人會很尊敬你，別人會信賴你，信得過你。

恭錄自：大方廣佛華嚴經（第一八一四卷）　　

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悟道法師 ：其實我們穿衣吃飯，你專心就是在修一心，這個道理一定要懂。

『制心一處，更莫異緣』。「制心一處」，這個很重要，所謂「制心一處，無事不辦」。我們心散亂，所以做什麼事情都做不好，如果我們能專心做一樁事情，這個事情都一定可以做得好。所以我們念佛的時候不要想到做事，做事的時候不要想到念佛，你事情做完了就專心念佛，念佛的時間你不要想做事，這樣你事也能做好，佛也能念好。不要念佛的時候想做事，做事的時候想念佛，這兩方面都做不好，佛也念不好，事情也做不好。做事也是修清淨心，你一心專心做事情也是修一心，不是說念佛才修一心。其實我們穿衣吃飯，你專心就是在修一心，這個道理一定要懂。你事情放下沒事了佛號提起，有事來就去專心做事，佛號放下。
　　所以過去有一些計程車司機，他念佛念得很認真，有一次去給老和尚講，他說「報告師父，我現在念佛念得功夫不錯了，現在那個紅綠燈我都不知道」，他說念到紅綠燈都不知道，有時候載客人也開錯地方，我的功夫念得不錯了。他原來以為老和尚會給他嘉獎一次，結果被老和尚罵了一頓。老和尚說哪有像你這樣念佛的？紅綠燈都不知道，那出車禍怎麼辦？客人如果要去機場趕飛機，你送錯地方，讓人家誤點搭不上飛機，你賺人家的錢對得起人嗎？他把念佛錯會了。你開車就專心開車，不能紅綠燈你不知道，不能地方給人家送錯了。他以為功夫很好，念到什麼都不知道了，那錯了。所以制心一處，你一定要知道怎麼制心一處。「更莫異緣」就是放下萬緣。你做任何事情的時候，其他事情放下，專心做這個事。你做什麼事情都是制心一處，不是只有念咒，你這樣才能功夫成片，一心不亂。成片是什麼？跟你整個生活打成一片，不是念佛的時候一片，出了念佛堂又沒有一片，這就不叫功夫成片。

恭錄自：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經　　（第二十三集）

淨空老法師：自己真的發心，真想做，哪有做不到的道理！

普賢十願裡頭有「常隨佛學」，這個佛就是諸佛。「常隨佛學」就是「隨順諸佛學」，過去佛怎麼學的，現在佛怎麼學的，真的不容易，難得今天覺悟了，今天明白了。真正覺悟，真正明白，那你就學。孔老夫子所說的那個話的味道，我們體會到了，我學了幾十年，這個話的味道我才真懂，可見得不容易。願解如來真實義，咱們願解夫子真實義，不是容易事情。「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也」。怎麼學？隨順諸佛學。
　　怎麼隨順諸佛學？世尊在《十善業道經》裡頭告訴我們，「常存善法」。什麼是善法？一切諸佛如來的方便法。他的示現，他的思想，他的言行，要常放在心上，這就是住。「思惟善法」，常常想著佛陀的教誨。佛所講的他統統都做到了，十波羅蜜他做到了，十大願他做到了，戒定慧他做到了，覺正淨他做到了，不但做到，樣樣圓滿；四攝法他做到了。常常想，佛都做到了，我也要做到。佛能做得到的，我為什麼做不到？這個事情不是求人，求人難，人家不答應你，你一點辦法都沒有，這是求自己。
　　自己真的發心，真想做，哪有做不到的道理！所以那個念頭一轉，轉凡成聖，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖。你得會轉，轉過來，永遠不要再退轉了，這個很重要。轉過來之後，永遠不會被這個世間，九法界這個世間，任何一樁事情所誘惑，轉過來之後不會受誘惑了。實際上的狀況，我們有時候轉過來了，就像閃電一樣，放一下光轉過來了，立刻就迷了。什麼原因？馬上被外頭境界又誘惑了、又墮落了，這就不能成功。

恭錄自：大方廣佛華嚴經　（第九七九卷）　

子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」（卷九　論語）
【白話】孔子說：「我曾經整天不吃飯，通宵不睡覺，去冥思苦想，但毫無獲益，不如學習聖賢的經典。」

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古大德常常教人，「靜坐常思己過 ，閒談莫論人非」

古大德常常教人，「靜坐常思己過 ，閒談莫論人非」，大家都知道古大德常常教人積功累德，佛在經上也是教我們，功德是怎樣積累的？這兩句話就落實了。一個人獨處的時候，沒有別的，想自己的過失，發現自己過失立刻就改，做到「不貳過」，這個人就是聖賢。我們要走聖賢的路，天天改過，日日自新，這是佛法裡面講的勇猛精進。跟大眾相處，決定不說別人過失，古大德常常教給我們隱惡揚善，讚歎別人的善心善行，我們的社會就會安定、就會祥和。為什麼？人人常存這個心，這個心純淨純善，純淨純善就跟佛菩薩相應，就跟聖賢相應。這個人常常這樣修，他就轉凡成聖，轉惡為善、轉染為淨、轉迷為悟、轉凡成聖。
　　功夫都在日常生活當中，一切時一切處，夏蓮老常講的「真幹」！別人幹不幹是他的事情，與我不相干；我要真幹，我要幹到底，準有好處。什麼好處？決不墮三惡道，決定得生淨土。生淨土，超越六道，超越十法界，我這一生沒有白來！諸位必須要知道，這個世間的名聞利養，假的！五欲六塵享受也不是真的。常常記住《金剛經》上講的「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」。世間一切所有，不是我的，一樣都帶不走，諺語常講「生不帶來，死不帶去」，大家都會講，可是境界現前立刻就迷了。這是什麼原因？業障，煩惱習氣，你自己做不了主。頭腦總要清醒。

恭錄自：大方廣佛華嚴經　　（第六七一卷）

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淨空老法師：看別人錯誤是提醒自己

《了凡四訓》講得好，天天發現自己過失，天天能改正自己的過失，三年你就是賢人。我們以儒家的講法吧，三年你就成君子，七年你就成賢人，九年你就成聖人，你步步高升。聖賢、君子是教出來的、學出來的，人人都有分，只要你肯幹。天天讀聖賢書是接受聖賢教誨，天天看別人錯誤是提醒自己，都是老師。天天自己改過，儒家的學習里程，我們果然依教奉行，真的三年成君子，七年成賢人，九年成聖人。現在這個社會，就是沒有聖賢、君子，所以社會一團糟。盛世是聖賢、君子做出來的，聖賢、君子在哪裡？求人不如求自己。世出世間法最難的是求人，求人難、登天難，古人說的，說的話一點都不錯。聖賢、君子不求人，只求自己，自己成就了才能幫助別人。

恭錄自：淨土大經解演義　（第二六五集）

曾子曰：「君子攻其惡，求其過，強其所不能，去私欲，從事於義，可謂學矣。」（卷三十五　曾子）

【註釋】①強：勉力。　②從事：參與做（某種事情）；致力於（某種事情）。
【白話】曾子說：「君子盡力改正自己的缺點習氣，檢查反省自己的過錯，盡力突破自己所不能做的，去除私欲，符合道義的事，當下去做，這樣可以稱得上是真實學問了。」

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