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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2016年10月19日 星期三

男子祖輩都善待黑蛇,百年後黑蛇臨死前開口,一語道破天機,災難竟從天而降!最後.....!

 
舊時,西村中有著一處老宅子,這處宅子是何家百年前修建,修建時花費了不少人力物力,地基打的十分牢固,房子是在何家祖宗監督下完成,沒有絲毫偷工減料。
這處宅子也一直是何家人居住,哪怕是時至今日,何家日漸落魄,也是捨不得賣出去。
何晨是何家如今的當家,家中大小事務都是他親手掌控。
在這宅子地底下,有著一處極大的地下室,這地下室中便是有著一條黑蛇居住在其中。
這條黑蛇來歷可不簡單,是何家那位祖宗在雷雨中救下來的小黑蛇,時至今日,已然有著百餘歲。
何家那位祖宗從建房子起,便是好心善待這小黑蛇,日子一久,便是產生了感情,便是將地底下留出一定的空地,供小黑蛇活動。
等到祖宗歸去時,小黑蛇更是鬱鬱寡歡了好一陣子,可何家人依舊是盡心儘力照顧著,一直到了何晨這一代。
這件事十分隱秘,只有何家重要的長輩方才知道。
這一天,何晨心急如焚,如今何家勢弱,村中的惡霸王二便是欺上了門,欲要將何家的田地收購,新建庭院。
王二是如今王家當家,掌管王家生意三年時間,讓得蓬勃發展,已然成為了西田村中最富有的商人。
這王二很早便是看中了何家的宅子,希望可以買下了。
可何家人哪怕是家財殆盡,也是絲毫不肯松嘴。
這幾天,城中有位大人想要在西天村尋找一處風水寶地,修建一處庭院,自己老年時候可以養老之處。
這王二便是從中作梗,將何家的田地報上,請風水大師一看,說是風水寶地,如果在這裡頤養天年,肯定是極好的地方。
如此一來,那位大人便是心動了,便是安排王二去將此事辦妥了。
何家勢單力薄,若是和那大人硬抗,準是不行的,因此何晨也是無可奈何。
三天後,便是簽訂合約,王二賠償了一些銀兩。
失去了土地後,何晨便是一心一意將心思放在生意上,希望可以在生意上挽回不少損失,豈料王二又從中作梗,虧的血本無歸。
一年後,何晨一家上下已然沒有了任何的經濟實力,要田沒田,要錢沒錢。
這時候,王二便是再度上門,開出了一筆不菲的價格,想要收下何家的宅子。
這宅子,王二很早之前便是請風水大師看過,而且那位風水大師還是有名之輩,說這宅子可是風水寶地,何家人只因何姓和此宅不符,所以一代不如一代。
王二這人極信風水,認為得到這處寶地,王家肯定興旺發達。
正是這個原因,王二一直有著霸佔何家宅子的心思。
如今時機成熟,王二不介意落井下石一番,價格算是壓的最低了。
何晨無可奈何,為了一家人的生計,不得不打算將宅子賣出。
這天晚上,何晨和黑蛇說了很多話。
半夜時分,何晨便是在睡夢中遇見了黑蛇,黑蛇說道:「這些年多謝你們何家人的照顧,我如今壽命已到,我死後,你可以在我腹內取出一顆珠子,興許可以讓何家再次發達起來。另外,這處宅子再過十日,將會出大事,可以將其出手,越快越好,切記切記。」
醒來後,何晨趕忙便是跑到地下室一看,便是發現黑蛇早已去世,按照黑蛇的指引,果然在腹中找到了一顆珠子,如同夜明珠般璀璨,何晨痛哭不已,將黑蛇葬在了何家的祖墳中。
第二天,何晨便是將宅子出售給了王二,帶著一家老小遠離了西田村。
等到十日那天,何晨便是打聽到,宅子早上時候已然坍塌,也是幸虧王二沒有讓人住進去,躲過了一劫。
何晨知道這件事的時候,帶著全家上下,在黑蛇的墳前,認認真真磕了幾個頭。
因為宅子的事情,王二整個人震怒不已,白白花了一筆冤枉錢,可好事還在後頭,當天那新建的庭院也是轟然倒塌,惹怒了上面的大人,王二被抓進大獄,豈料一下子將這些年所犯的大案牽連出來,惹上了一身騷,等到王二出來的時候,在西村中,王家日漸衰弱。

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛!

2016年10月3日 星期一

淨空老法師開示:怎樣在臨命終時做到不驚不怖、心不顛倒?


【是人臨終。不驚不怖。心不顛倒。即得往生彼佛國土。】這種修行方法,最好每天晚上睡覺的時候都作往生想。為什麼?這個經上所說的,『不驚不怖,心不顛倒』,這兩句話非常重要!人到臨終一怕死就完了,隨著業力走了,念佛功夫全用不上。這就是念佛念一輩子,臨終不能往生,這樣的人非常之多。
我初出家的時候,在臺北圓山臨濟寺,這個寺院裡面都是福州人,法師福州人,信徒統統是福州人。信徒他們有個念佛會,每個星期天就在寺廟裡頭,這個大殿他們要用一天念佛,念佛會在這裡念佛。這些居士都是這個寺廟的護法,那個時候寺廟經濟來源很差,沒人供養,所以這些在家居士,出家人看作衣食父母,每個星期天大殿給他們用。
這個念佛會的副會長林居士,也很有身分地位,他是一家銀行的襄理。對佛法通,不是不通,而且法器敲得好,星期天念佛會,他做維那。臨命終時怕死,你看,天天求阿彌陀佛接引他往生極樂世界,臨命終時不願意去,叫同修們念觀世音菩薩,不要念阿彌陀佛,他不想走,最後還是走了。
我們當時看到這個現象很驚訝,一生求往生,最後怎麼不願意往生?情執沒斷,對這個世間有貪戀,這叫貪生怕死。我們回頭想想,幾個人不貪生不怕死?太少了。所以平常每一天我都作往生想,躺在床上,今天就往生了,明天早晨起來,我又乘願再來了。要做這種想法,養成一個習慣。「不驚不怖」,這個說起來容易,做起來很難。「心不顛倒」,正念分明,念念是阿彌陀佛,念念是極樂世界。

文摘恭錄—淨土大經科注(第三六五集)2012/6/6 檔名:02-037-0365

2016年10月2日 星期日

老夫妻誦經後9個兒子全死亡 地藏菩薩夢中示現原因


我們都是佛弟子,皈依三寶了,我們對佛法有沒有疑心?有沒有懷疑?一般的正常生活當中,你皈依三寶,你不懷疑。但是生活遇到挫折,在你人生的旅途當中,遇上不如意的事了。甚至於皈依三寶之後,比以前更不如意。沒有皈依三寶以前還不錯,皈依三寶後突然變壞了,你產生懷疑了:“三寶加持是真的嗎?要是真的,為什麼不加持我呢?我倒了老黴了。”我現在聽到很多弟子這樣說,說他有病也好,孩子不聽話、家庭不和也好,無論任何事兒,他都推到佛、法、僧三寶:“三寶簡直不加持,我還遇到這些事兒。”
《地藏王菩薩感應錄》裡頭有這麼一段故事。以前有對老夫婦,五六十了,生了九個兒子,九個全都不聽話,都是忤逆。他倆也很悲哀,認為:“也許我們過去沒做善事,今生也沒做什麼善事,才遇到這些事兒。”就請了一尊地藏菩薩像供奉,也常念《地藏經》,這樣子應該好了吧?恰恰相反,自從供上地藏菩薩、念《地藏經》開始,一年死三個兒子,沒到兩三年,九個兒子全死了。到了過年的晚上,兩位老夫婦想不通,就跪在地上,在地藏菩薩像前發牢騷:“地藏菩薩!我們信仰你,但是,怎麼皈依你了,九個兒子全死了。你有沒有加持我們?”
禱告一番後,當天晚上心情很不好,就睡覺去了。一睡覺就作夢,老頭子夢見地藏王菩薩來了,說:“明天,到河邊去看看,你九個兒子都跟你見見面。”他一想,只是個夢。隔天早上,他就跟他老婆說:“我昨天晚上作了個夢,地藏王菩薩真靈,來了跟我說,要我們到河邊看看我們那九個兒子。”她說:“我也作個夢,跟你一樣呢。”他說:“好!我們倆個人到河邊看看,看我們那個夢靈不靈。”他們倆到河邊去了。
到了河邊,第一個先現的是大兒子相,之後馬上就變成相貌兇惡的人,很嗔恨的罵他們兩個人說:“你們倆怎麼貪我的錢,怎麼害我的命,我現在來報應,來找你們要錢,算帳來了。但是菩薩給我們改了,我們得生善處,我們這筆帳算了。”九個兒子大概都如是這一類,因為前生、今生的關係。他們倆個人就此心平氣和了。這是他們自己的事兒,前生不知道,今生他們做了,大概有三個兒子是他們害死的。他們知道後,再也不敢抱怨菩薩了,回來跟菩薩磕頭求懺悔。
這天晚上又作個夢:“好了!念你們兩個對我祈求,我給你們送個兒子來。”兩個老夫婦都作同樣的夢。她老頭說:“你現在都快六十了。”經期一閉,怎麼可能再受孕呢?不可能嘛。但是他們倆個人每天還是誠誠懇懇的念《地藏經》、拜地藏菩薩,隔不了一個月,老婆婆居然懷孕了。等到十月滿,平平安安的生下兒子,一點困難都沒有。他們想:“這個兒子一定孝順,因為是地藏王菩薩送來的。”不錯,他們兩個活一百多歲,由這兒子安慰照顧他們的晚年。
你說業能轉不能轉?一念善心起,百萬障門都消失;一念噁心起,百萬障門都開嗔。定業不可轉,三昧加持力,能轉不能轉?這都是你個人的心。我們現在心裡如何?如果你對佛教都是懷疑心,你又怎樣能得到它的好處呢?
同時,你信得堅定,不管外緣如何,好緣則信心更加增長,你修行進步得快一點;如果外緣不好,受盡挫折,你毫不動搖信心,你才有所成就。大家信不信?我就是這個例子,我坐了三十三年監獄,從來不隱瞞。坐監獄的人是不是好人?我坐了三十三年,出來之後,就在中國佛學院教書,而後,人家又請回閩南佛學院。到了美國、加拿大或是在各地,我看道友都對我很好嘛,我還不是很壞的壞人。什麼意思呢?當你受挫折,你不要隨便失掉信心,不要認為三寶沒加被,是你自己業障現前,或者因為某種因緣而失落,都沒關係。不能夠因為遇到挫折,因而感覺“我很冤枉”。世間是平等的,佛法從來是平等的,一切事物都是平等的。
你看見不平等的現象,為什麼他那麼做,為什麼?他的業。你要是曉得了善惡業果,你才知道一切平等。你現在所受的苦,是你自己做的業,你怪誰啊!你看人家有錢,同樣當醫生,怎麼他那邊看病的多,到你這邊看病的少。你過去跟這些人沒緣,誰會來讓你看病。也許你看了這些病人,不但不好,反而加重。這都有一定的因緣,千萬不要抱怨,要相信善惡因果。如果皈依三寶的弟子,連堅定的信心都沒有,對佛、對法沒有信心。

南無大願地藏王菩薩  南無大願地藏王菩薩  南無大願地藏王菩薩