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【兄弟叔侄。須分多潤寡。】 這句話我們現在讀起來，反思一下，兄弟姐妹真的需要幫助，我們會不會遲疑、會不會猶豫？還是義無反顧呢？有一個企業家他反思到一點，他常常捐錢，幫助一些團體或者貧窮的人，他捐出去以後，他也不放在心上；可是他的弟弟、姐姐們很需要他説明，他都記得很清楚，是十二萬、是十八萬又幾千，他都記得很清楚。他突然就感覺到，對兄弟的義都提不起來，還常常被人家誇是慈善家，常常捐款，他就省思到，其實那個捐款，就是為了讓人家肯定他的名聞利養心。而真正的義應該體現在對父母，還有對自己的兄弟上。他一反思到這裡，後來就對他弟弟講，之前的錢你都不用還我了，哥哥再幫你找一個好房子，你趕緊有個家可以安身。他弟弟聽了之後當場就流眼淚，他的母親本來都是有憂愁，笑容不能夠綻放，他這一轉變，他母親非常歡喜。 其實實實在在講，我們兄弟姐妹和不和，母親父親知不知道？心裡很清楚。所以人有時候沒有去孝父母之心，還自我安慰，“我兄弟姐妹裡面我拿的錢最多，我是最孝順的了。”其實當我們有了錢，地位高了，對兄弟姐妹、對家裡人，都很傲慢不客氣，那是讓父母最難堪的事情。我們走到哪裡，長輩、親人都讚歎，都肯定，那是讓父母最感到光榮的事情。 在看到這些經句，其實都是流傳幾百年、幾千年了，古人做得如何？我們今人做得如何？常常翻開《二十四孝》、《德育課本》，大家有沒有看過《德育課本》？七百八十四個德育故事，八德，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，每個德目有九十六個故事。尤其第一冊，先談孝悌。一看完，自己慚愧心起來，因為比起古代，他們對父母、對兄弟那種道義，自己汗顏。比方我們今天講，兄弟叔侄，分多潤寡，那只是談財物上，可是古人，兄弟之間可以為對方犧牲生命。 漢朝趙孝、趙禮，趙禮是弟弟，被盜賊抓去了，哥哥趕緊找到弟弟，要為弟弟而死，兄弟兩個人抱頭痛哭。連命都可以為兄弟舍，還會計較錢嗎？不只兄弟如此，叔侄亦如此。有一個讀書人叫章溢，他的侄子叫章存仁，當時候遇到盜賊，他的侄子被盜賊抓起來了，但是他的哥哥只剩這個兒子單傳。章溢趕緊找到賊窩在哪裡，然後就奮不顧身告訴這個盜賊，我這個侄兒是單傳，我不能讓我哥哥無後，他年齡又小，你們要殺就殺我吧。盜賊也有良心，都被這些真情義給感動了。多看這些故事，看著看著就覺得，跟兄弟、親人計較錢，會覺得很丟臉。這個叫“德比於上則知恥”，你德行跟聖賢人比，那羞恥心就很容易提起來。 我剛剛念這句話，你們好像第一次聽，配合要看情況。經句，你們要表現出聽過，這樣我會感覺之前講了，大家都有在記，你們又像第一次一樣。“德比於上則知恥，欲比於下則知足”，欲望的享受跟低層的生活水準去比，人就很知足了，知足就常樂，知恥就近乎勇，人的道德就不斷的下功夫去提升。大家希不希望你的孩子從小，他處世待人就是依孔子的標準？我就是要做聖人，歡不歡喜？歡喜，好，你要你的孩子以孔子為榜樣，首先應該怎麼做？那你自己要以身作則，你自己就要表現以聖賢人為榜樣，孩子潛移默化就效法你了。 這段話，讓我們看到這個經句想起古人的行持，也想起自己的祖宗。你們清不清楚你們的祖宗？我是周文王的後代，我們是周家的後代。周家孝悌做得非常徹底，從“悌”來看，周文王的父親叫王季，他們有三兄弟，大哥叫泰伯，二哥叫仲雍，第三的叫王季。照理講應該是泰伯當國君，他就把國家讓給了自己的三弟，因為看到自己的父親屬意文王這個孫子，那要傳給這孫子得先傳給王季，就是文王的父親。古人那個心非常的細膩，都可以感受得到父母的心，父母沒開口他們就主動去做了。 所以人心地柔軟，都能感知到父母的心，大家相信嗎？這是你們的本能，這是每一個人的本能，都能體會到父母，所以我們老祖宗瞭解“父子有親”是天性。有一次，一個四、五歲的孩子，他向父親行跪拜禮，感父親的恩德，剛好我們在旁邊觀禮。結果這個孩子就哭得很厲害，我就趕緊過去，“孩子你哭什麼？”他馬上說，“因為爸爸哭了。”他感覺到爸爸的心，他就跟著流眼淚。諸位長輩、兄弟姐妹們，你父母哭的時候你哭不哭？你們怎麼沒有反應？沒有反應可能比較接近麻木不仁。告訴大家，這個本能一定要恢復，這是本有的。 我很慶倖，在姐姐出嫁那一天，有一點點恢復。當我姐夫領著我姐姐，給我父親、母親行三跪九叩，一跪下去，我父親眼淚就出來了。但是男人流眼淚有一種功夫，就是只在眼眶打轉，不讓它掉下來。我感覺我父親那個淚水在那裡打轉，瞬間我就完全理解我父親的心。從那一刻開始，父親講什麼話，我都很能理解他。這是我們的本能。當時候跪下去之後，想到一個女兒二、三十年來，自己是怎麼栽培，怎麼拉拔，甚至還遇到她的誤解、亂發脾氣，種種景象可能都浮現在眼前，今天很欣慰，終於給她找一個負責任的男人照顧她。 我記得我要到海南海口，我父親給我很多叮嚀，你去了以後，緣分不成熟，趕緊回來。我父親為什麼讓我趕緊回來？因為怕我再過幾年，年紀大了自己會自卑，一事無成。父母考慮事考慮很遠的。所以當時候父親講那個話我們都很感動，帶著父親濃濃的愛到海口去了，而不是，爸，你別擔心，“天道無親，常與善人”，我有祖先保佑你不要擔心了。我馬上跟父親很明白的講，“爸你放心，不行我馬上回來。”因為理解到父親的心情。 結果去了四、五個月，回家過年，一進門，這麼長的時間沒有見到父親，馬上就開始談發生的事情，看到很多孩子學孝道，轉變了，給父母跪拜這些例子，我就講給我父親聽。我父親三度落淚，沒有滴下來。結果那次過完年我回去，第一次給家裡打電話，我父親就講，家裡什麼事都包在我身上就好了，你安安心心在那裡好好做這個事情。父親瞭解我們做的情況，他就不擔心了，他就變成全力支持了。所以這個天性要找回來，太舒服了，跟父母可以無話不談。 泰伯感受到父親的心，就主動自己離開國家，把這個位置讓給弟弟。連一個國家都能讓了，哪有這一點錢財讓不了的？但很有意思，雖然把國君讓掉了，到了江蘇一帶，他又做了國君。所以命裡有時終須有。而且他到那個地方言語不通，最後他的德行感動到當地的人，擁護他為國君，他有那個德跟福報，跑不掉。所以整個周朝之後的子孫，常常能夠想起自己這些祖先的風範，對自己是很好的鞭策。大家假如跟家裡人鬧情緒的時候，趕緊把《德育課本》翻出來看看，一比較，不好意思了。 古人留了一首詩非常好，談兄弟之情。“同氣連枝各自榮”，連哪一個枝？父母是我們的根本，從這個根本衍生出來的枝幹，同氣連枝各自榮。只要兄弟不好了，連根，這個根就會傷心。“些些言語莫傷情”，大家是一體的，不要因為小事情鬧不愉快。“一回相見一回老，能得幾時為弟兄？”這一段話，我現在讀就很有感覺了，因為我現在白頭發一不小心就發現幾根，自己的姐姐都大幾歲，真的現在各自有家庭、發展了事業，見一次面，有時候都幾個月才見一次面，真的都看到“一回相見一回老”，不是白頭發而已，皺紋都出來了。“能得幾時為弟兄？”人生很短暫，什麼人生最快樂？報恩的人生。太快了，我今年四十歲，小時候十來歲的時候跟姐姐在那玩，那情景一想還歷歷在目，都已經過了二、三十年，多快啊！所以能得幾時為弟兄？ 唐朝李績這個大臣，他當到國家的重臣，皇帝還賜他功勳，賞他李姓，這麼高的地位。去看他姐姐，親自幫他姐姐煮粥，結果鬍鬚太長就燒起來了，他姐姐就對他講，弟弟，你又何苦？這麼多傭人你叫他們做就好了，你幹嘛親自做，還把鬍鬚都給燒掉了？他說，姐，你不知道，我們都一把年紀了，我還有多少機會可以親自幫你煮粥。 講到這裡，都覺得自己當弟弟當得很不及格。我姐姐照顧我太多了，當時候讀大學，身體不好，住校，我姐姐在學校外面，每天幫我熬藥，一熬一、二個小時，那個藥這麼一大包。熬好又要從校門外端進來，大學都比較大，男生宿舍在哪？你們有看過大學校門一進去就是男生宿舍嗎？都是在學校的最旁邊，要走很遠，又不能騎腳踏車，就這樣端啊端啊，到宿舍門外又不能進去，在窗戶口敲。聽不到聲音，看嘴型就知道了，趕緊出來拿藥。那幾個月的歲月就是這樣過來的。想到這裡，自己這麼多年都在外面，對姐姐的家庭還有下一代，關心也不足。 “能得幾時為弟兄，弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端”。有一個讀書人叫周文燦，他有成就，他的哥哥比較沒有他的成就，他負責照顧哥哥，生活所需都是他提供的。結果哥哥有一天喝酒醉了，還打他，鄰居看不下去了，“這個哥哥太過分了”，到他們家要罵他哥哥。結果他馬上出去攔住鄰居，你們不要離間我們兄弟的感情，攔住這些人。他那個講出來是至情至義的話，被哥哥打了，絲毫沒有怨言，都是想著兄弟情，你們不要影響我們兄弟的情誼。我想那個當下那些勸的人都動容。 那大家再想想，這個劇情會怎麼演？哥哥會不會酒醒了，聽到鄰居在講，哪有這種弟弟啊，哥哥吃他的、用他的，還打他，人家批評他哥哥，他馬上去反駁，不願意人家批評他的哥哥。人有良心，他哥哥這種事一次、兩次，不就被他感動了嗎？ 所以古人在面對親情，不見父母之過，“天下無不是之父母”，也不見兄弟、親人之過，只想著自己應該盡的這分親人的情義，這個非常可貴。實在講，周文璨假如他哥哥的不是，有一件事放在心上，他就做不出這種至情至義的行為。他假如記恨在心裡面，鄰居要來罵他哥哥，他馬上說，蒼天有眼，終於有人來幫我了。所以人這分情義不能被污染，自然“精誠所至，金石為開”，做出來的行為會感動親人。 在明朝有一對兄弟叫趙彥雲、趙彥霄，哥哥比較遊手好閒，又重視享受。眼看這個家產會被哥哥敗掉，所以弟弟就提出來要分財產。請問大家，分財產好不好？不好，趙彥霄這個弟弟讀古書，怎麼還分財產？假如你的鄰居發生這個事情，你會怎麼處理？“你這不是讀古書的嗎，還分財產？你書讀到哪裡去了？”閩南話說，你書讀到背後去了，白讀了。 不好意思，我有時候會講一、二句閩南話，因為不講，我回臺灣去就會說不出，這些話還要常常練才行，不然回去這個音調都不准，人家會說“忘本”，這是自己的母語，要熟悉。而且閩南話念起來確實還是挺有韻味的，你們很久沒聽我唱這個“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多採擷，此物最相思”，我感覺唱得也不是很熟練。因為，我們文字學當中，第一是六書造字，文字的部分；第二個是聲韻，這個就要用古音，客家話、閩南話；第三個叫訓詁，就是字的意思，這些都是漢學當中很重要的基礎，所以以後還得多花些時間，自己要深入閩南話。 大家看到這個兄弟的例子，他懂得權變。兄弟不能分財產是原則，但是看到哥哥這樣，為了保住祖先的家產，當然可以權變，你的心又不是跟兄弟分自分他，又不是貪財。結果沒多少年，分了以後他哥哥就散盡錢財，而且還負債非常嚴重，根本沒有立錐之地。這個時候趙彥霄跟他的太太，在除夕夜準備了一個豐盛的酒席，請來哥哥跟大嫂，跟他們一起用餐。輕財物，分多潤寡。他請來一起過年，吃完年夜飯，告訴哥哥跟大嫂，之前分家是不得已，必須留住祖先的家產。現在我把家跟所有的家產、倉庫的鑰匙，都交給大嫂處理，我們從今天開始又一起生活。他哥哥在那樣的情況已經也是，人有良心，在反省自己，結果弟弟盡棄前嫌，馬上就把這個家完全交給他，這分情義，就把他的良知喚醒了，所以他的哥哥跟大嫂就一改以前的人生態度。 諸位女士，假如你的丈夫這麼做了，你舍不捨得？鑰匙交給別人了。有舍才會怎麼樣？才會有得，要舍利，重道義。結果趙彥霄跟他的兒子，好像那一年都考上進士，積的德很厚。孝悌是恩田，是敬田，是人的大福田，都在孝養父母、尊重長輩兄弟修很厚的福。所以人生沒有吃虧的。 剛剛跟大家講，“兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端”，兄弟、親人的不是，絕對不往心裡放。“眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看”，我們又生了幾個孩子，他們是兄弟姐妹。我們兄弟姐妹生下來的又是堂兄弟、表兄弟，我們這一輩到底給他們什麼榜樣？“長幼內外，宜法肅辭嚴”，就是長者要做好榜樣給下一代看。 有一戶陳姓的人家，陳昉，他們家十三代人都沒有分家，幾百年都在一起，團結到都是全家族的人都到了才開始吃飯。結果出現什麼情況？他們家差不多有一百隻狗，被他們這一戶人感動到，狗要一百隻都到了才吃飯。所以兄友弟恭，做到連狗都感動。所以我們假如讀德育故事還不流眼淚，真的比狗還不如，人家狗都懂得效法這種團結、禮讓。所以“留與兒孫作樣看”，也是我們每個為人父母、長輩應該有的態度。 |
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