話說老者姓于名太久，壽年六十有八。披剃僅十二日不足，便能於接二連三之奇特瑞應中自在往生。老者生平本不信因果，殺生食啖，謗毀三寶，自然命途多舛。一生兩度換腎，每週透析兩次，三月肝癌已入晚期，倍嘗辛苦。醫院通知生命最長只能延續一月不足，家人呼天喊地，束手無策。因小女出家為尼，欲入病房探視，亦被其拒之門外，只留大女兒近身伺候。四月十七日家屬禮請傳揚師為做放生解厄法會，果然效驗神速，病人立刻停止了痛苦不堪之嘔吐現象，不僅表現出心平氣和，且能大量進食，並讚歎佛門之大慈悲，法事之不思義，又主動請求為其再做放生法會，以求解怨釋結，積福造命。同時歡喜請教小女佛法之微妙。
五月初四，傳揚師在京參學，接到老者小女打來電話，說父親請求出家，傳揚師耐心開示他出家是為弘法利生，非簡單意義上之形式，更不是誰都隨便可以出得了家，和臨終懺願念佛，求生佛國的重要意義。誰料老者堅持說自己於五月初四日分明看到三途六道種種淒慘境界，且再三說明絕非虛幻之相，說有人清晰地告訴他欲想得救，必須出家。傳揚師仔細斟酌幾番，想到古往今來多少人都曾有臨終猛回頭，至心發願，念佛往生者，瑞相殊特，為無數修學者和臨終無助者現身說法，其弘法效果往往比一生講經說法之大法師有過之而無不及。看來特殊因緣，必得特殊對待。
回到大連，傳揚師便為其如法舉行了剃度儀式，並依其請求傳授了沙彌戒法，且再做放生，供齋，誦經等佛事。初八下午放生完畢，宣妙師又見佛國境界，此時他已有七日未曾進食。初九日上午，預知時至，要求小女兒電話師父傳揚，組織居士，為其助念。
關愛醫院提供了臨終關懷活動場所，一時千數善男信女來集，虔心跪念佛名，見佛聞香，瑞應連連。正當佛來接引之際，宣妙師突然有所牽掛，心生障礙，說自己是出家人，不能穿病號服去佛國，錯過往生機緣。經師父開示一番後，他深知只要有一法執著，便是牽絆自己不能往生之纜樁，一念差遲將萬劫不復，便誠心懺悔，直追驀念，再次感佛來示，告知三日後必來接引，生安樂國，無憂土，與諸上善人聚會一處，親蒙佛教。
三日後如願以償，蒙佛接引，於大眾晝夜不輟之佛號聲中，心不顛倒，意不貪戀，如入禪定，安然生西。荼毗後，拾得五色舍利無數胸骨以上部分成一五顏六色之大珊瑚狀，妙不可言，然而，尤為絕妙的是，一些骨頭竟被燒出清晰完整跏趺入定的佛像，如此瑞照，足徵上品往生。一時傳開，震驚百里，令見者聞者歎為觀止。可謂：
地獄相已現，怖畏實非常，向道雖日淺，只要信願堅，至心求救度，必得上品蓮，慈父常垂手，但得肯心念，見佛悟無生，那管貧富賤，法界諸含識，同登大覺岸。！
（《棲月廬筆記選》，智行法師）
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