我們能承傳古聖先王正確的修身、齊家、治國、平天下的思想，人的命運改了，家庭、社會的命運也跟著改變過來。正所謂“人不學，不知道”，怎麼為人父、怎麼為人母、怎麼為人領導、怎麼為人臣，我們人生扮演的每一個角色，都有它的大道，都有它的正道。但假如我們不明白，可能我們心態、一言一行，都違背了做人的正道而不自知了。
比方我們為人子，應該孝敬父母，這是對的。可是現在假如下一代不學，那顛倒的現象就很多。以前都是我們去叫父母、爺爺奶奶吃飯，這叫為人子之道；現在變成爺爺奶奶叫孫子吃飯，父母叫孩子吃飯，還要找半天、追半天，還要求他來吃飯。所以您看短短三、五十年，為人子的正道不傳了，整個顛倒的現象層出不窮。
我們中華文化特別重視飲水思源、知恩報恩。像我看到河南的朋友特別親切，為什麼呢？我們以前讀書，河南是中華民族文化的搖籃，幾乎很多的姓氏，他的祖先都是從河南遷移到其他地方的。像我們是閩南人，請問閩南人舉手（就是福建人）？哦，不少。謝謝，請放下。那我再請教大家一個問題，請問您知道閩南人從哪裡來的嗎？從河南去的。像我們姓蔡是在河南上蔡縣，閩南人叫做河洛人，（閩南語：河洛郎），黃河洛水一帶就是閩南人祖先發源的地方。所以嚴格來講，我們是河南人。
包含唐朝的語言要閩南話才念得出來，“平上去入”。入聲字，唐詩用北京話是念不出味道來的，入聲字叫“短促急收藏”。請問大家，北京話怎麼念短促急收藏？“我是北京人”，沒有短促急收藏，都沒有很短。閩南話，“我是北”，“北”就是入聲字。你看下雪的雪，“白雪”（北京話），不短；“白雪”（閩南話），這個就是短促急收藏。所以，你要念唐詩，要用閩南話來念，那味道就很好。而且它有押韻，你念著念著就好像唱起歌來。“白日依山盡”（北京話），你有押韻了，“白日依山盡”（閩南話），是吧？悠久的文化，它越悠久，它所含攝的祖先的智慧就越厚。所以你閩南人不能不會講閩南話，你要把祖先的文化傳下去。
所以我們很冷靜來飲水思源。您看，一個家庭裡面最受尊重的人是誰？當然是老人，當然是爺爺奶奶。沒有爺爺奶奶哪有父母？沒有父母哪有孩子？這是天經地義的道理啊。所以最受尊重、感恩的當然是老人，那是我們福田的根源。你報恩才有福，忘恩負義的人決定沒有福報的。為什麼叫“家有一老，如有一寶”？那是我們家世世代代子孫有沒有福報的福田。所以有老人，我們的孝道才能具體的去落實、去傳承。現在小家庭，孝道不好教，家長又沒有這個觀念，父母都圍著孩子繞，最後都把他教成小皇帝、皇太后，那就不好伺候了。
所以您看那種感恩、飲水思源在哪裡呈現出來？家裡有吃的，一定先給老人；要去哪裡，首先詢問老人的意見；一個房子裡面最舒服的地方，讓老人住。您看，現在要吃東西先問誰？要挑房間先問誰？處處都有顛倒啊！因為“人不學，不知道”，就麻煩了。
請問大家，現在開生日party的是老人還是小孩？為什麼要給老人祝壽？念念不忘他對整個家族的恩德，他能長壽是全家族最高興的事、最大的福。現在不是，老人生日不管，管一兩歲的小孩。讀小學，開party，還要麥當勞，還要指定要肯德基。他對社會、對家庭都沒有貢獻，享這麼大的福。從小享福，中晚年就沒福了。
我們要知道，人一享福就懶散；人一享福，就覺得應該的。你有沒有見過小朋友越享福越覺得，“我父母太偉大了，我一定要報他們的恩”？不是。越享福，享到最後，飯來張口，茶來伸手，父母買房子，他就在那裡算，“這一棟是我的，那一棟也是我的。”在福當中很容易墮落的。
所以人假如不明白知恩報恩，不明白尊敬老人，不明白教育孩子，最重要的是把他一生最重要的善心、善根要紮下去。最大根大本的善根在哪？有根才有生命，善才發得出來，就是“孝”跟“敬”，孝順老人、孝順父母、恭敬長輩，進而恭敬師長。一個人沒有孝順、沒有恭敬，他這一生決定是沒有福報的。
我們老祖宗教誨“君子務本”，一定要找到根本，根本找到了，“本立而道生”，我們的學問才有根，我們的家道才有根，我們的事業才有根。你不找到根，曇花一現，最後一定是枯萎的，因為它沒有根。
恭摘自《群書治要３６０》學習分享
蔡禮旭老師 2011/10/1 第29集
馬來西亞中華文化教育中心
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