我曾經看到一個讀書人，他的行持也確確實實是“積累殊異之跡”，楊翥（zhù）先生。他非常仁慈，他的行持在當地特別受到推崇。他的仁慈在哪裡體現呢？他們家的鄰居生了小孩，小孩子怕驚嚇，他就把他的驢賣掉，從那一天開始走路上班，走路到朝廷去上班。疼惜小朋友到這種地步！
我們要學這個修養，時時能體恤到別人的感受。自己大學考得不錯，“來，放鞭炮放鞭炮”，啪啪啪，突然聽到，哇哇，哭起來了，為什麼？旁邊那個孩子才兩個月，我們就啪啪啪，把人家給嚇壞了。您看，人一高興就見不到人家的狀況。所以人修養到不要大喜、不要大怒，要比較平和才是功夫，“學問深時意氣平”。
楊翥他們家建房子比較矮，結果隔壁鄰居建得高，把屋簷都建到他們家的屋頂上面去了，然後下雨雨水，都打在他們家的屋頂上。家裡人就說到，“他們這麼過分，怎麼水都排到我們家上面去。”楊翥笑著說，“雨天少，晴天多。”肚量很大。人家建房子建到他們家的範圍裡面，他說，再過來一點沒關係，再過來一點沒關係，反正都是皇上的地，“普天之下，莫非王土”。很有味道，古人行持，代代都有榜樣。
像我們到了桐城，聽到六尺巷的故事，“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”千里的家書這麼快速傳來，就為了一個建牆的風波，所以宰相張英，寫了這一段寄回家裡去，家裡人就退了三尺，後來對方一看也不好意思，又退三尺，就形成了這個六尺巷。
我曾經去走過六尺巷，緬懷古人的道風，結果讓我驚訝的是，在我走著走著的時候，所有的腳踏車跟摩托車，六尺巷摩托車也還行，只要看到人，他就停下來。我非常歡喜，一個幾百年前的人的修養，影響到幾百年後的老百姓。而且住在他們那個地方的人，一跟人家介紹，“我們那裡有一條六尺巷。”所以人的德行確實可以恩澤後世的人，這叫精神長存，這樣的人生有意義。
楊翥後來又發生了一件事，他們家的祖墳被一個小孩給推倒了。家裡的祖墳，你給我祖墳推倒了，我的風水不就被你統統給弄壞了嗎？結果他們家守墳的人趕緊沖回來，“大人！祖墳的碑倒了，被小孩子弄的。”當下楊翥問，“小孩有沒有受傷？”
您看修養在哪裡？就在突如其來的事件當中，他當下的第一念，那個就是修養。就像《論語》裡面講的，孔子家的馬廄失火了，孔子第一句話講什麼？“傷人乎？”那一匹馬就是現在的一台高級轎車。所以古人是什麼，不為物欲所累，他所擁有的這些物質的東西，他沒有放在心上。
像宋朝名將韓琦，人家送他很高貴的杯子，幾乎全國就只一個那個杯子，這麼高貴的東西，後來被僕人給打壞，連提都沒有提。
韓琦先生還有一次，一個士兵幫他拿蠟燭，可能有點分神，拿著拿著，燒到他的鬍子。結果他把它弄好，弄熄了，繼續處理事情。稍微看一下，換人了，換士兵了，趕緊說，“去交代，他不小心的，不要怪他，再把他換回來。”體恤一個小兵，怕他會被降罪，而且你看燒到鬍子。有時候我們在看古人這些行持，體會不是很深。假如有鬍子應該燒燒看，火燒鬍子，當下心平氣和，那真不簡單。
楊翥聽到祖墳被推倒的事情，還跑到農家去看望孩子有沒有受傷。然後一看沒事，趕緊交代農家，小心看孩子，別讓他受傷了。什麼推倒祖墳，提都沒有提，就回來了。你說這樣的讀書人，當地的百姓哪有不佩服他的道理。
楊翥有一天作夢，夢到摘了兩顆李子來吃。一醒過來，非常慚愧，夢裡面會拿人家兩顆李子，就是平常仁義的功夫不夠。三天不吃飯，警惕自己、懲罰自己，德行不夠、有損。這個精神要效法，不過做法上斟酌一下，我是怕照做，可能會餓死。照這個標準先慢慢上去，不要一下用力過猛。用力過猛，三天不吃飯，你們家的人都要抗議，怎麼學《弟子規》學到這個樣子。真正自己不自欺，同時要考慮到身邊人能不能接受，你不要搞得全家人替你擔心、害怕得要死，這樣不行的。
學業不能荒墮，學問確實是濟世之本，沒有真實的智慧、學問，想要利益人，談何容易。我們給人家的思想觀念不對，不害人就萬幸了，還幫人？所以濟世重要。
恭摘自《群書治要３６０》學習分享
蔡禮旭老師 2011/9/10 第26集
馬來西亞中華文化教育中心
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