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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2020年8月29日 星期六

蔡禮旭老師主講 魏晉南北朝動亂了一兩百年,唐太宗用五年的時間讓國家大治,就靠《群書治要》!

 


我們學習《群書治要》,
《群書》當中對於修身、治家、治國,最重要的、最主要的這些經典經教,把它濃縮在這一套書裡。而我們稱《五經》,經書這個“經”,它告訴我們,它是真理、它是亙古不變的道理,這稱為經。

五千年前應該孝,五千年後這個不能變,一變人心就偏了,災難就來了。《左傳》裡面講,“人棄常則妖興”,棄了常道,很多怪現象就出現了。《尚書》上講的,“作善降之百祥,作不善降之百殃”。可是,他現在沒有經典做為真理的判斷,錯誤的他吸收了覺得很正常,可能他的人生就被誤導了。誤了他的人生誰負責?冤有頭。什麼事都有來龍去脈,都有因有果。《三字經》有一句話講得好,“養不教,父之過”。第二句我就挺怕的,我每一次看報紙都很緊張,我以前教過的小朋友現在也有讀大學二十幾歲了,假如看到他們在這個報紙上是好事,還好;壞事,那上天就要記我一個大過,他小學的老師沒有教他做人。《三字經》這些話語,真的都是人生很重要的提醒,所以稱為經典,它是超越時空的真理。五千年前要孝,五千年後也要孝;五千年前要廉潔,五千年後更要廉潔。一不廉潔,團體就亂了,當老闆的人會很緊張,什麼時候被卷款潛逃,他幾十年的努力就毀掉了;一個國家的官員不清廉,老百姓受苦,國家的危機就出現了。所以這個都是不能改變的。您看,夫子講,“君子喻于義”,要講道義、要講情義。“小人喻於利”,小人都是強調自私自利。這個一變,那麻煩了!家裡面兄弟父子為了利,可以告上法庭,甚至於互相傷害都有可能產生,所以偏掉之後,家庭社會這些亂象就出現了。不能偏離經典!

而我們這一套書是“治要”,最重要主要的把它濃縮。你們有沒有吃過一湯匙的維他命C,濃縮的,可以抵兩百顆柳橙?現在科技發達,它濃縮的,這個厲害。其實我們老祖宗五千年前就知道濃縮,把它最重要的萃取出來讓我們吃下去。誰吃得下去?謙虛受教。“謙受益”,《尚書》講得好,“滿招損”。大家知不知道,這一群聖賢人花了多少時光才把它編出來,這幾千年的聖哲人花了多少生命才印證出這些道理。人假如這麼去感受,會感激老祖宗的恩澤。真理它超越時空,而且真理在每個朝代、每個家庭、每個人統統可以證明,你只要照做了,你就可以證明。不能說他運氣好,他做了證明,我運氣不好,我做了沒有辦法證明,那這也不是真理,那就叫運氣,那不叫真理了。放諸四海皆准。你說美國人勤儉,但他沒福報,這就不叫真理。所以您看,超越時空、超越種族,只要是人,遵循這個做,他就能有好的結果。

我們看,堯舜禹湯文武周公,每一個朝代都印證。周朝離我們也才兩千多年,周朝那時候遵循古聖先賢堯舜之道,四十年監獄裡面一個人都沒有,後來刑具生銹,壞了,還得要去修理一下。不得了!而您看,唐朝離周朝差不多兩千年左右,經過一兩千年以後,唐太宗皇帝把這些教誨拿來做,再創一個盛世。哪一個朝代,哪一個人做,他就印證。從秦朝以後,這兩千年的歷史,哪一個朝代最輝煌?唐朝。所以人家外國人都叫“唐人街”,是不是?有沒有叫漢人街的?漢人是我們自己講的。但是,您看“唐”這個字,它代表中華文化在全世界當中,最有成就的是唐朝“貞觀之治”。可是大家看,唐太宗前面隋朝,再前面魏晉南北朝,動亂了多久?一兩百年。社會亂了這麼久,請問唐太宗先生用幾年讓國家大治?大家注意,亂了一兩百年,貞觀之治五年左右的時間,皇帝那顆仁慈心、利民的心,傳遞到了全國,整個貞觀在短短幾年之內這麼輝煌。真理你照做了,命運及自己的家庭整個快速轉過來。不得了,禍福在一念之間!

我們看,北京胡小林董事長,還沒遇到師長經典的教誨,吃安眠藥,得憂鬱症!陪人家喝酒都講一些自己不是很歡喜願意講的話,甚至違心之論,講多了內心很空虛,又喝那麼多酒,結果喝的酒太多,半夜三點多太難受,起來吐,一吐完,身心疲憊很空虛,都有自殺的傾向出來了。現在人沒有經典的指引,日子真不好過!你們好過嗎?看你們臉上沒什麼,眉頭沒有深鎖,應該是好過不少。別再折磨自己了,放下吧!一放下,太平日子就來了。人生看明白了,自討苦吃、自作自受。很多人因為沒錢而痛苦,很多人也因為知足而常樂,你說那幹錢有什麼關係?苦樂是自己的心決定的。聖賢人給我們表演,您看顏回,“一簞食,一瓢飲,在陋巷”。你們去過過這種日子沒有?找個地方體驗一下,看你樂不樂得起來就知道功夫差多少。我也不要叫你們試驗,我明年找個機會到“一簞食,一瓢飲”去一下。你是善心就有感應,明年你就會去到沒有衛浴設備的地方,然後在大自然當中上廁所,這時候你還能“人不堪其憂,回也不改其樂”,那就是你的功夫了。為什麼?因為你念念在道上!就像祖國大陸太多的年輕人下鄉去的時候,那個日子怎麼比得上都市的日子,可是你看他苦了嗎?他不苦。因為他的專注力全部在孩子身上,他看到孩子懂事明理了,他樂啊!這樣的年輕人還不少,有的一去五年、十年在那裡義教,他沒有很多的錢,他沒有很高的地位,可是他的行為卻教化了所有的現代人,這麼年輕就能放下自己的享受去幫助最困苦的人。

所以大家看,唐朝一個這麼大的朝代,願意聽老祖宗的,在一兩百年的動亂之後,五年左右的歲月,天下大治。朝代都可以五年天下大治,家庭呢?大家用computer算一算。很可能三個月、六個月完全改變,就感化整個家人。國都可以五年大治,公司呢?所以大家看,胡小林董事長有經典的指引,他的人生改變了。本來癌症、憂鬱症,最近胡董去檢查,一百多項都正常,比我還健康,慚愧。人家理得心安,心安在道上,沒有煩惱,當然身心就越來越健康。不只他的命運改變、不只他的企業改變,您看他的經驗啟發教育了整個大陸多少企業!他一個轉變,改變了多少人的命運。不是他可以,每個人都可以。你們不要聽半天說,那是胡董,我不可能。麻煩了。你的心念說不可能,你就把這些真理又隔開了。他們可以,我不可能。你信心都沒有了,經典怎麼可能利益你!所以俗話講,扶不起的阿斗。阿斗是誰?沒信心的人就是阿斗。天助自助者,天救自救者。上天幫助誰?自立自強的人。自己放棄了,天棄自棄者,你自己放棄了,孔老夫子來身邊也幫不上忙,是吧?孔老夫子坐在你面前跟你講三句話,你就睡著了,夢見周公,那就受益不了了。

所以我們從歷史看,從現代我們身邊奉行經教的來看,都可以證實真理是可以在每個朝代、每個團體、每個家庭、每個人印證。我們現在整個世界焦點都看著中國大陸,是吧?全世界現在都在學華文。從文化、從經濟、從全球這些發展,都盯著中國的崛起,中國崛起可以帶領全世界深入中華文化,都有孝悌仁愛的精神。不然現在全世界這兩、三百年全部都是功利主義,搞得人與人都在爭,連父子都在爭,不得了!兩千多年前孟子就說,“上下交征利,而國危矣”。怎麼可以交征呢?不只國危矣,而家危矣!所以我們非常欣慰,祖德庇蔭,溫總理談話當中常常舉《群書治要》的經句,習近平先生,《群書治要考譯》的題字就是習近平先生的父親,習仲勳老先生。祖宗有保佑,哪有這麼巧的。這個寶書流到日本,從唐朝之後才回清朝,丟失了一千年,最後回來了,最先重視的人之一是習仲勳老先生,結果他教的孩子在政治上有這麼大的成就,那是偶然的嗎?請問大家,這個世間有沒有偶然的?一個人能對國家社會有貢獻,決定是在他的家教當中就已經奠基了。所以真的,個人、家庭、朝代都可以印證。

恭摘自《群書治要360》學習分享

蔡禮旭老師 2011/10/1 30

馬來西亞中華文化教育中心

 

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