我的母親孫心提老居士，是在民國六十七年（一九七八）九月廿六日（農曆八月廿四日）安詳往生了，世壽九十四歲。她老人家是位虔誠的佛教徒，我要把她一生的懿範及感應說出來，可以做為當今末法淨土行者的活見證。
我母親信佛大概所謂的是有宿世慧根吧！她受到外祖母的影響很深，自從十五歲起小小的年紀就吃起了準提齋，四十歲開始就長齋禮佛不輟，直到往生。
民國二年（一九一三），她三十歲，那年我父親患了重病，曾為了挽救我父親的生命割臂療夫，終於父親的世緣已了，從那時起她守節扶孤，而在逆增上緣當中更精進地學佛了。民國廿三年（一九三四），她已五十歲，有一個因緣成熟皈依了圓瑛老法師，隨後不久又受了菩薩戒。
抗戰軍興，那時我們住在南京，日本飛機常來轟炸，母親聽到親戚遭難，就冒著槍林彈雨送錢送糧食去，家人勸阻都沒用，平時一直也都樂善好施，一副菩薩心腸。
民國三十八年（一九四九）來台後，住在一棟平房裏，一如往常母親每天課誦、禮拜。民國四十年時，有一天下午在禮佛時，屋頂忽然不見了，只見空中有一丈多高的觀世音菩薩站在空中，由左向右飄過去，全身著白色衣服，相貌莊嚴，手裏還拿著淨瓶。這是母親第一次親見觀世音菩薩現身，絕不是做夢。
民國五十幾年，母親有一次患感冒，半夜起身想嘔吐，突然又見到觀世音菩薩，著天藍色服，也是有一丈多高。菩薩左手拿一個盤子，裏面好像有許多不潔淨的東西，右手拿一根棍子，指著說：『你把盤子裏的髒東西吐盡，就會走了（指往生）。』其實盤子中的不潔淨東西是指黑業，這是第二次見到觀世音菩薩。
迨民國六十六年（一九七七）一天晚上，她腰痛得厲害，簡直不能動彈。那時她坐在臥床對面的椅子上，突然間床不見了，只見床的位置是座法台；一丈多高的觀世音菩薩，現紅木色身站在法台上。這時她不顧一切地站起來。此刻腰也不痛了，她想邁過去撫住菩薩時，才走了三步，手上自然的抓住了一把桂花。菩薩說：『桂花開的時節，你就會到我這裏來了。』這是第三次親睹菩薩，且指示了往生的時間。
母親平時捨己為人慣了，有一回在路上碰到一個在嚴冬裏沒有衣禦寒的乞丐，她馬上把身上的衣服脫下來給他穿上，自己捱著凍回來。常常為了她的佈施不顧自己的行為使我們做晚輩的又敬仰又擔心。
民國六十七年（一九七八）正月初一，腰痛又突發作得很厲害，坐在椅子上，突然間眼前出現了一個穿灰色僧服的出家人說：『快頂禮，阿彌陀佛來了。』她說：『我腰疼得不能動，怎麼頂禮？』出家人說：『那趕快合掌。』只見阿彌陀佛丈六金身遙遙而來，穿著福田式的袈裟，金光閃耀，不能逼視，彌陀用手在她頭上畫一畫，大概所謂的『蒙佛授記』吧！
五月間她已預知時至，就禁食一切，直到八月底往生止，食物與水皆不進，每天只喝大悲水少許。我們怕她老人家體力不支，再三送醫檢查，全身沒病；而她不吃不喝卻能維持生命，在醫學界歎為奇蹟。後來給她注射、輸血都不但打不進去，反而流出來了。這是佛力加被的精神力量，不是醫學能探討出來的。在宏恩醫院安詳往生後，特別要求醫院不要移動遺體，由家屬助念至全身冷透，頭頂猶溫，面色紅潤，身體柔軟，瑞相安詳，足征往生淨土而無疑。
在臨終時囑火化後海葬，並告誡二女，信佛者貴在慈悲心與恭敬心，必有成就。火化後骨灰呈雪白色，潔淨無比，並於印堂處得一舍利子長方形，有一小塊為金黃色。舍利供奉期間，每日觀看舍利的人很多，出家人見舍利上現佛、菩薩聖相或西方淨土種種莊嚴，在家居士也有見到現觀音菩薩、羅漢像、山水、鳥獸、童子......等等，各依根性不同而現種種境界，也有些無法看到的，實在靈感非凡。
火化後三星期，遵遺囑請土城廣承岩住持傳斌法師雇船在基隆外海，舉行海葬儀式。當將骨灰壇（系用大理石製成，且在壇上又用很重的大理石綁緊）沉入海中時，由傳斌法師祈禱三寶加被，此時只見骨灰壇沉入海中許久，突然又浮出水面，然後又再沉下、浮起往返三次，觀禮者莫不讚歎。此亦一靈異也，大概是應了『三寶加被』這句話吧？當時風平浪靜，佛法實不可思議。母親已經生西了，我們對她的懿範與修持非常欽佩與感動。母親第三次見到觀音菩薩告訴她，桂花開的時候，母親的往生也正應驗了那個時節。
註：以上是侯紹文的夫人親口所述，由筆者記錄而成。
（轉載自《慈雲雜誌》，作者：慧峻記）
沒有留言:
張貼留言