萬修萬人去的法門--淨空法師

又「稱名之法」，這就是稱阿彌陀佛名號修行的這個方法，「不擇賢愚，不揀男女，若貧若富，若貴若賤，皆可修之」。它沒有選擇，它是平等法，你是聖賢，行，你是愚痴也行，男子也行，女人也行，貧窮也能修，富貴也能修。貴是有地位，賤是沒有地位，不論貧富貴賤統統可以修，這樣的法門到哪裡去找！八萬四千法門要用這些條件的話，許多法門都淘汰掉了，唯獨持名念佛統統具足。「故知此經所示」，這個此經講的就是《彌陀經》講的，小本，當然小本如是，大本不例外。大本、小本是一部經，一個說得簡單，一個說得詳細。對知識分子、對現代人是要講得詳細一點，不詳細他不了解，他不能接受。《彌陀經》可以接引善根福德因緣深厚的；善根福德差一點的，《無量壽經》好，他聽《無量壽經》他會相信。「乃攝機至廣之法門也」，攝受眾生，也就是說這個法門的當機者。符合這個法門的條件的人太多太多了，可以說是找不到一個人不適合修這個法門的人，找不到。人人都可以修，人人都可以往生，人人都可以一生成佛，這還得了！不得了，這是我們不能不知道的，這也是我們不能不認真學習的。八萬四千法門，其他的法門沒有把握成就，唯獨這個法門，真是善導大師所說的，「萬修萬人去」。我們要相信這句話，只要你不違背菩提心，你能隨順菩提心，一向專念，你就決定成就了。在一切經裡頭，一切法門裡面，要說到攝機，真正做到至廣至大，只有這部經，除這部經之外，你就找不到第二部了。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第399集）--淨空法師2011/5/6

成佛的大道--淨空法師

「又云，阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡」，這個一句意思就深了，雖然深，我相信我們的同學能體會、能接受。為什麼？我們聽了學習這麼多年，我們肯定，一點都不懷疑，阿彌陀佛這句名號確確實實是萬德洪名。這句名號展開，那就是十方三世一切諸佛如來所說的經教，一句名號全包了。這句名號也就圓滿含攝八萬四千法門、無量法門。你念這句佛號，你把整個佛法統統念到，一個都不漏。念一句阿彌陀佛，把十方三世無量無邊諸佛如來也統統念到，都包括在其中。大小兩本都講到，十方諸佛讚歎彌陀，十方諸佛稱阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」，十方如來沒有一個不勸導眾生，念佛求生西方極樂世界，這還得了嗎？念這句阿彌陀佛無比的殊勝，真正不可思議。以名召德，用這句名號召到的德，這個德有修德、有性德，性德、修德統統召，換句話說，你就圓滿了。「故即執持名號為正行」，修行一定要知道，我就是用念佛，就這一句佛號，「不必更涉觀想、參究等行」。不要再用，念佛有四種，觀想念佛、觀像念佛、實相念佛，都不必要，就是持名。持名念到相應，四種念佛全得到了。參究是禪宗，教下，全都不要了，你就這句佛號念到底。你看「至簡易」，最簡單、最容易；「至直捷」，直截了當修成佛的大道。它不是菩薩道，不是聲聞道，不是緣覺道，更不是天道，它是成佛的大道。世出世間一切法究竟圓滿的大道，這能不修嗎？這能不認真幹嗎？

我學了六十年，我相信了，愈學愈相信，愈學愈沒有懷疑，愈學愈肯定。甚至於我在早年就非常想學蓮池大師，蓮池大師也是廣學多聞，到晚年統統放下，就是一部《彌陀經》，一句阿彌陀佛。我也是想統統放下，一生就學一部，那個時候老師還沒有把這部經傳給我，傳給我的是《彌陀經要解》，我就想一生學《要解》、講《要解》。以後老師這部經給我了，我看到無量的歡喜，《華嚴經》不講了，講了一半不講了，我就專講《無量壽經》，講了十遍。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第399集）--淨空法師2011/5/6

最快的方法，一生當中能成就--淨空法師

下面是修行的方法，『一向專念阿彌陀佛』。《無量壽經》上教導我們的方法就這兩句，一向專念，一個方向，一個目標；一個方向，西方極樂世界，一個目標，親近阿彌陀佛，我們就成功了。你看，發了菩提心，能夠「一向專念阿彌陀佛」，這個人決定得生，生到西方極樂世界決定作佛，功德就圓滿了。這個世界要放下，一絲毫的貪染都沒有，必須要做到。「《彌陀要解》云，於一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土」，蕅益大師說的。一切方便是什麼？就是大乘佛法，八萬四千法門。八萬四千法門裡面，你要想求最直捷的，就是什麼？現在人講不走彎路，直截了當，也就是最快速的。至圓頓的，不但快速，直捷快速，而且圓滿頓超。圓頓法門，是大乘教裡頭第一法門，這是什麼方法？無過於念佛求生淨土，最快的方法，一生當中能成就。而且真幹的人，《彌陀經》上講的，若一日、若二日、若三日到若七日就成功，不是假的。我們在《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面看到這個例子，我們在這一生當中也看到這個例子。我在美國馬里蘭州，距離華府不遠，看到周廣大先生，開個麵包店，什麼宗教都不相信。他沒有宗教信仰，得了癌症，醫院醫生宣告他沒有辦法拯救了，無法治療，讓他家人帶他回家。這個時候家人才想到求佛、求神、求仙，希望有奇蹟出現，找到我們。我們那時候剛剛在馬里蘭州成立一個佛教會，叫華府佛教會。剛剛成立，他們請我做會長。來找我們，說明這個狀況，都是中國人，我們這裡就有二、三個同修很熱心的去拜訪他。一看確實沒法子救了，所以就直截了當勸他念佛求生極樂世界，把極樂世界的好處講給他聽。他一聽就歡喜，這就是善根，他一聽就接受。你看，沒有宗教信仰，才遇到的時候他居然他就相信。告訴他的家人，不要求醫，不要求我的病好，你們大家統統念佛，幫助我往生極樂世界。念了三天，他往生了，真往生，瑞相非常稀有。在經上講，若一日若二日若三日，從來沒有接觸過佛教，一介紹他就喜歡、就相信、就發願。三天日夜佛號不斷，我們十幾個同學輪流幫他助念。我們對《彌陀經》上講的話相信了，我們看到了。「又於一切念佛法門之中，求其至簡易」，簡單容易，最簡單、最容易，「至穩當者」，最穩、最當的，「莫若信願專持名號」，念阿彌陀佛名號。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第399集）--淨空法師2011/5/6

勸導眾生修淨土--淨空法師

「欲令一切眾生得大菩提故，攝取眾生生彼國土故」，這是淨宗所說的，你要幫助這個眾生生到極樂世界，為什麼？「菩提是畢竟常樂處」。永遠常樂，永遠不受苦，只有極樂世界，這是淨宗所說的菩提心。「若不令一切眾生得畢竟常樂者，則違菩提門」，你要沒有這種心，教眾生得究竟樂，得永恆的真樂，你就違背你的菩提心。「此畢竟常樂依何而得？要依大義門。」這個不是容易事。畢竟常樂怎麼能得到？在這個世間沒有，這個世間，釋迦牟尼佛在經教裡頭常常告訴我們，這個世界苦。三種苦，苦苦、壞苦、行苦，三界統苦，沒有樂。真正的樂在哪裡？真正樂在極樂世界，真正樂一定去找阿彌陀佛。所以這裡給我們提出來，畢竟常樂依何而得？要依大義門。

「大義門者，謂彼安樂佛國是也。」中國人講義，義這個字的意思，合情合理合法這叫義。這不是普通的義，大義！情理法統統具足。那就是勸導眾生修淨土，把極樂世界介紹給大家，這是大義。首先讓眾生認識極樂世界、了解極樂世界，他會生歡喜心。他真信了，想去，你就把方法告訴他。最基礎的東西，經不能不讀。要怎麼讀法？專讀一部經，不要搞雜了，不要搞多了。雜、多什麼？你的心散亂。就是這一部《無量壽經》，天天去讀，一遍念完念二遍，二遍念完念三遍，古人講「讀書千遍，其義自見」。果然念上一千遍，你的信心決定是不會變更，你會一心一意求生淨土，你不會有第二個念頭。這種堅決的意念，你才發心阿彌陀佛就知道了，果報決定像大勢至菩薩所說的，「現前當來必定見佛」。你能夠見到阿彌陀佛，你能夠見到極樂世界，你還能不信嗎？

東晉時代慧遠大師，我們中國淨土宗第一代祖師。我們在他老人家傳記裡面看到，他一生三次見到極樂世界，他都沒有告訴任何一個人。往生的那天他又見到了，他才告訴大家，他說他要走了，說出過去曾經三次見到極樂世界，現在極樂世界又現前。阿彌陀佛來接引，蓮社裡面還有很多在他之前往生的，有好多個人都跟著阿彌陀佛一起來迎接他。同修們問他，極樂世界是什麼樣子？他跟大家說，跟《無量壽經》上講的完全相同。這哪裡是假得了的？慧遠大師往生了，給我們作證，這是真往生，不是假往生。前面三次，臨終最後一次，都算是現前見佛，往生之後那是當來見佛，現前當來必定見佛。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第399集）--淨空法師2011/5/6

老人事業應該如何經營--淨空法師

我也問過經營老人事業的，他們從事這個行業賺錢，把它當作一種生意買賣來做，不是仁道，它是商業化。有沒有給老人娛樂的節目？他說有，一個星期有個一次，或者一個月有個兩次，找一些學校的學生到這裡來唱歌跳舞，來安慰老人。可是很多老人不願意看，不願意接觸，什麼原因？那些表演的老人不喜歡，不願意看他們跳舞，不願意聽他們唱歌，這是中國人辦的老人院。我就告訴他，我說不但他不願意看，我也不願意看。他就呆了。為什麼？老人生活在那個年代，你要把他年輕那個年代的歌舞表演給他看，他就喜歡了。他說這是我小時候聽的，這是我小時候唱的，那個不一樣了。他們沒想到，你把五十年前的老歌拿去給他聽，他一定喜歡，他要聽到他非來聽不可。你要用現在的這個熱門音樂，他聽了討厭，不習慣。像吃東西一樣，你要合他的口味他就歡喜，沒有人想到。

所以這個事業非常重要。我是向他們說，我說你們從事於照顧老人這個事業，這是什麼？這是世界上第一偉大、神聖的事業。他們不知道，他們問我為什麼你這樣說法？我說老人如果他的日常生活不愉快，心裡頭有怨氣、有怨恨，你知道嗎？他將來死了以後墮三途。如果你能叫他晚年快快樂樂、歡歡喜喜，每天有說有笑的，他將來死的時候生天，或又到人間來了。等於說你把他從地獄送他到天堂，這是什麼人的事業？是上帝的事業，這不是普通人的事業。你能做這樣的事業，幫助這些老人快快樂樂都能生天，你將來到哪去？你將來生天，天神，你不是凡人，在佛家講，你是佛菩薩。這個行業了不起，這個行業太偉大了，幫助這些人不墮惡道，你自己的果報肯定是成佛、生天。這個事業這一生難得，你有這個緣遇到了要好好幹，這個事業太偉大了，沒人懂得。怎樣做得圓滿？那真是中國古人講孝子賢孫。最重要的就是老人院的院長，他要帶頭才行，他帶頭能盡孝道，那底下全都是盡孝道。他不帶頭，叫別人做，做不到，收不到效果，一定要自己帶頭。一個機構，領導人是關鍵，成功失敗在他一個人。像一家，家長是關鍵人；一個公司，老闆是關鍵人；一個地區，領導是關鍵人。我們中國人古人常說，一個人有福，天下人就得福了。那一個人是什麼？一個人是領導人。所以，拔苦與樂，這是大慈大悲，這是菩提心，菩提心的他受用。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第399集）--淨空法師2011/5/6

社會有兩種人迫切需要幫助--淨空法師

要幫助眾生，現在社會兩種人迫切需要幫助，一個是兒童，一個是老人。這個時代的老人非常可憐，我們自己要知道，自己現在雖然是年輕，會老！年輕不覺悟，老的時候怎麼辦？在過去，兒女有養老的義務、有養老的責任，不能不養老，養老報恩。現在社會沒有這個教育，中國現在也學外國，不養老人了。外國的年輕人，十六歲算成年，我在美國住了很久，美國的社會，小孩十六歲就成年了。十六歲就是說你父母可以不要管他了，他要離家出走，不要去找他，十六歲成年了。我在美國，我們佛門一個同修，中國人，小孩離家出走，他就報警。警察問他，你小孩多大了？十八歲。十八歲你還管他？十六歲就不管了，十八歲還要管他！這是外國社會。確實許許多多兒女離家出走以後，一輩子跟父母不再見面。如果一年，過年時候小孩給他寄個賀年卡來，就喜歡得不得了，你看我的小孩沒有忘記我。美國老人可憐，哪一個做父母的不愛兒女？可是兒女不懂得愛父母，不懂得有養育之恩，不懂。中國古人講，到你自己養兒女的時候，你才曉得父母對你的恩。可是外國人自己養兒女，他也不知道父母對他的養育之恩，也不知道。倫理、道德、因果全沒有了，這是今天的社會。所以今天社會動亂的因我們知道，今天地球上種種災難的因我們也知道，如何應對，我們懂得。但是一般人他不相信，他不接受。科學家研究的是物理，他不懂心理。難得極少數尖端的科學家，真正發現了物質現象是意念變現出來的，知道的人並不多，不是人人都知道。意念是所有一切物質的基礎，所以佛講境隨心轉就有道理，有了科學家的依據，境界真是隨心轉，不是假的。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第399集）--淨空法師2011/5/6

佛度有緣人，什麼是有緣？--淨空法師

所以佛家講，佛度有緣人，什麼叫有緣？你幫助他，他接受，他感恩，他順從，他得利益，這樣的人不多。所以聽經、學佛，聽到能生歡喜心，依照佛法來講，都是過去生中生生世世累積的善根福德因緣。如果過去生中沒有學過，這一生就非常非常困難，他不能接受。他所看到的是眼前的利益，你跟他講佛菩薩，他不相信；你跟他講來生的利益，他說你那是宗教，那是迷信，立刻就把你否定掉。大乘裡面說淨土法門難信之法，現在我看八萬四千法門每一門都是難信之法，淨土是難中之難，幾個人相信？聽到真能相信，真能接受，也能念阿彌陀佛求生淨土，這不就是《彌陀經》上所講的多善根、多福德、多因緣。多善根福德是你過去生中多世修行的結果，不是一生、一世兩世，像《金剛經》上所說的，一世兩世沒有這麼大的善根福德。我們今天能信、能行，有決心要求生淨土，那就像《金剛經》說的，無量劫中修積的善根福德因緣這一生當中成就了，在這一生當中成佛了。

所以遇到眾生，「菩提安穩一切眾生清淨處，若不作心拔一切眾生離生死苦，即便違菩提」。就是前面所說的，看到眾生苦，眾生在六道輪迴他就苦，要幫助他，幫助他脫離生死，脫離輪迴，念念不忘這個心。在行為上，那要看眾生的緣分，他能不能接受，能接受的一定幫他。不能接受這個法門，看看他喜歡什麼，喜歡什麼可以給他講什麼。他很喜歡作人，希求人間的富貴，你就跟他講這些道理，他歡喜，他能接受。所以佛菩薩教化眾生，有智慧、有善巧方便，有八萬四千法門，哪個法門合適就用哪個法門。首先要讓大眾對佛法認識，不認識不行。一定要認識，佛是什麼？法是什麼？佛教內容是什麼？學佛有什麼好處？這搞清楚、搞明白了，他懂得，他才歡喜接觸。

我們學佛做佛的弟子，不但要明白，要把它落實在生活、落實在工作、落實在待人接物，做出來給他看，像釋迦牟尼佛當年做出來了。大家看到就不會懷疑，真的我們放得下，自私自利、名聞利養確實能放下。讓人家在旁邊細心觀察，確實有一點無染清淨心，不貪名、不貪利，對人真誠，別人對我虛妄，我對他真誠。甚至於別人毀謗我、侮辱我、陷害我，我還是對他真誠恭敬。你要問為什麼？因為我要到極樂世界去，我想學佛，佛是我的榜樣，是我的典型。我要不是這麼學，那我還要搞六道輪迴，我不想搞六道輪迴。還想搞六道輪迴，用輪迴心無所謂，現在我要想求生極樂世界，我不能用輪迴心，我要用菩提心。菩提心是真心，輪迴心是妄心。他要把這個搞清楚、搞明白了，他就不懷疑了，他跟你往來，他就放心了，知道你不會騙他，你不會害他。現在這個世間，中國古人也有句話說，「害人之心不可有，防人之心不可無」，現在那個防都防得太厲害了，把所有的人都看成壞人，這是社會造成的。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第399集）--淨空法師2011/5/6