過去聖一法師曾經告訴過我，那時候大陸還沒開放，他到大陸去朝山，三個出家人，當時還不錯，地方政府還接待他們，他們從香港去的。到普陀山就拜觀音菩薩，在潮音洞，潮音洞感應特別強烈，三個出家人在洞門口拜觀世音菩薩，拜了半個多鐘點，菩薩出現了，非常歡喜，都看到了。
三個人都看到，離開之後他們在路上彼此就交談，你看見了嗎？看見了，你呢？也看見了，你看到是什麼樣子？他們三個人交換意見。
聖一法師看見的，就像我們看地藏王菩薩的樣子，戴的是毘盧帽，全身是金色，看到是這個像，觀音菩薩。另外一位法師看到是白衣觀音，是個女像，像平常我們看到畫的白衣觀音。
第三位法師他看到的是比丘像，是一個出家人的像。
觀音菩薩三十二應，應以什麼身得度就現什麼身，不是隨觀音自己的意思，這個你要知道，觀音沒有起心動念、沒有分別執著。你看的像不一樣，是什麼？是你自己的心。
當然聖一法師看的像是最殊勝的，菩薩身金色，戴毘盧帽。看到什麼？這三個人修行功夫不一樣，誠敬心不一樣，看到菩薩現的身就不一樣，他真有應！聖一法師不是欺騙我們的，都是真的，叫感應。所以這是真如起用。
《楞嚴經》上所說的「隨眾生心，應所知量」。眾生心是有感，法身菩薩有應，究竟果佛在常寂光裡也有應。
每個人真誠心程度不相同，那感應也不一樣，於是有冥應、有顯應，冥應、顯應程度上也都有差別。
一切法的關係是一體，一個理體，這理體就是真如、就是自性，這個關係多密切。這個關係，你找到了，你證實了，這就叫明心見性，這就叫見性成佛。
成佛之後你恍然大悟，遍虛空法界是誰？是自己，是一體。
所以性德自然流出來，這性德是什麼？大慈大悲，大悲是憐憫心，同體大悲。
我看到這個眾生還在惡道、還在三途，自然你就會去幫助他，為什麼？他跟我同體，他不是別人，他 就是我。
無緣大慈，慈是與樂，幫助他離苦得樂，就像幫助自己離苦得樂完全一樣，自他是一不是二。人空、法空，在這個裡面顯出無有一法不在。
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