這一個孩子看電視看得都忘記吃飯，她的父親看不能繼續下去，要制止她這個行為才對，不然這個壞習慣就養成。所以就跟太太商量好，待會我會上去叫女兒吃飯，她假如不下來，我們就把飯吃光。因為夫妻已經商量好了，煮得就剛剛好吃完，冰箱裡把它清空，可以吃的都先拿掉。處理好了，爸爸上去叫了，女兒還是視若無睹，聽而不聞。後來都吃飽了，母親去洗碗，突然女兒就走到餐廳來，看看桌子空無一物，就走到父親的面前，說我要吃飯，怎麼沒菜了？她爸爸緩緩轉過頭來，心平氣和對著她說：我以為你不餓，我剛剛叫你了，你沒下來，我們以為你不餓。這個女兒說我餓了！爸爸不理她了。趕快跑去拉拉母親，母親正在洗碗，她對著母親講：媽，我好餓。母親都比較心軟，所以孩子都知道要找誰下手。父親已經做好準備，跟他太太先商量好，先建立共識，告訴他的太太，面對敵人的時候絕不能手軟。
諸位朋友們，誰是敵人？女兒是敵人，不對！怎麼可以跟女兒變成敵人？女兒的壞習慣是敵人，我們要變成改掉壞習慣的助力，不能變成她養成壞習慣的助力。女兒那些壞習慣不都是被我們寵出來的嗎？這個太太一想到這句話，不能手軟，只好硬著頭皮對著她女兒說，你就等下一頓吧！女兒就很傷心，趕快跑到冰箱打開來，真的找不到吃的，就開始哭，哭了就睡著了。到了半夜，這個女兒又餓醒了，就起來跑到母親的床邊，拉著母親的手哭著說：媽，我快餓死了。她的先生之前又給他的太太已經做了心理建設，告訴他的太太要忍住，孔老夫子說“小不忍則亂大謀”。真的，小不忍亂大謀，什麼是大謀？孩子一生正確的態度，這是大謀。現在父母呼她都緩，她都沒有好好學好，以後老闆呼她也是緩，老師呼她也不理。她這個態度沒建立，造成她往後人生多少的障礙存在，所以真的是小不忍則亂大謀。
他的太太也是忍住，又對著她的女兒講：女兒，很快就天亮了。她的女兒又哭著走了。這個媽媽說實在的，晚上有沒有睡好？也是天下父母心，其實整夜也沒什麼睡好。所以天還沒亮，四、五點就爬起來，想說趕快先去給女兒做個早餐。還沒到廚房，突然看到廚房有個黑影，就是她的女兒已經拿著筷子、拿著湯匙在那裡等。這個女兒可能她的心裡面想說，這一餐絕對不可以再錯過。這是當其可，就把她導正過來，以後爸爸一說，女兒吃飯了，跑得跟飛一樣快就過來了。這有個很重要的前提，就是女兒非常清楚，她的父母說一不二，很有原則。這時候孩子就不會放縱，孩子就不會存僥倖的心理。她知道父親絕對不會縱容她，就順著父母正確的做人態度來修正自己。
有個母親回去之後也要用這個方法，結果用了以後回來就說，老師，沒效。我們就瞭解一下為什麼沒效？因為她也不給他吃，後來她的孩子在地上大哭大鬧，最後她還是煮給他吃，那就沒用了！他知道你的底限是哭五分鐘，他絕對五分鐘就把你給制服了。所以要堅持原則，這才能達到教育的效果。像我母親這一點就非常堅持，我有一次，小的時候記憶都很深刻。給母親要東西，其實那都有了，但是看到新的就又要買。我媽媽在看書，理都不理我。我看沒什麼反應，只好使出渾身解數，開始在地上跳霹靂舞，在地上打滾，滾了十幾分鐘，媽媽還是如如不動。後來我就開悟了，第一地上很冷，冬天的地很冷，第二其實這樣打滾也是很累，我看還是起來休息一下！從此以後，我就不敢給我媽媽這樣亂吵鬧。所以，這是我們教育很重要的一個原則，當其可之謂時。
剛剛我們提到無時不是教育，而無時不是我們可以去依教奉行、身體力行古聖先賢的教誨。每次跟夫子行完禮，這樣的禮儀非常有意義，一來讓我們效法孔老夫子的德行，二來讓我們想起夫子的教誨。夫子在《論語》當中提到，“君子義以為質”，這是道義為做人的本質，“禮以行之，孫以出之，信以成之”。我們效法君子、聖賢，首先要有這種道義的氣概。義就是應該做的事情，人生有哪些事、哪些本分是我們應該的，這就是義。我們對家庭有道義，對自己的公司、團體有一分道義在，以至於對自己的社會民族都應該有道義在。
其實我們現在念這段話，自己也覺得很慚愧，我們在整個求學十多年當中，有曾經思考過我們對家庭有什麼道義嗎？有什麼本分嗎？感覺上好像十多年的過程都是患得患失在分數上，以至於要踏出大學的校門，都是想著如何能找到薪水多的工作，又很輕鬆，都是這些思惟。那不是一種凜然的正氣，不是道義的人生，都是利害的人生。好像回過頭來想，人生也沒結交過幾個很好知心的朋友。現在大學生出來，對公司有沒有一分道義在？進了公司可能都只想著我能夠謀什麼利，都希望是“錢多事少離家近，位高權重責任輕，睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋”，橫批“作夢”！這不可能的。思惟都是利，上下交征利，而國危矣，這樣的思想觀念，一定是家庭跟團體的禍害。我們可不要培養一個孩子十多年，變成禍害！要找到教育孩子，仁、義、禮、智、信是根本。
諸位朋友們，誰是敵人？女兒是敵人，不對！怎麼可以跟女兒變成敵人？女兒的壞習慣是敵人，我們要變成改掉壞習慣的助力，不能變成她養成壞習慣的助力。女兒那些壞習慣不都是被我們寵出來的嗎？這個太太一想到這句話，不能手軟，只好硬著頭皮對著她女兒說，你就等下一頓吧！女兒就很傷心，趕快跑到冰箱打開來，真的找不到吃的，就開始哭，哭了就睡著了。到了半夜，這個女兒又餓醒了，就起來跑到母親的床邊，拉著母親的手哭著說：媽，我快餓死了。她的先生之前又給他的太太已經做了心理建設，告訴他的太太要忍住，孔老夫子說“小不忍則亂大謀”。真的，小不忍亂大謀，什麼是大謀？孩子一生正確的態度，這是大謀。現在父母呼她都緩，她都沒有好好學好，以後老闆呼她也是緩，老師呼她也不理。她這個態度沒建立，造成她往後人生多少的障礙存在，所以真的是小不忍則亂大謀。
他的太太也是忍住，又對著她的女兒講：女兒，很快就天亮了。她的女兒又哭著走了。這個媽媽說實在的，晚上有沒有睡好？也是天下父母心，其實整夜也沒什麼睡好。所以天還沒亮，四、五點就爬起來，想說趕快先去給女兒做個早餐。還沒到廚房，突然看到廚房有個黑影，就是她的女兒已經拿著筷子、拿著湯匙在那裡等。這個女兒可能她的心裡面想說，這一餐絕對不可以再錯過。這是當其可，就把她導正過來，以後爸爸一說，女兒吃飯了，跑得跟飛一樣快就過來了。這有個很重要的前提，就是女兒非常清楚，她的父母說一不二，很有原則。這時候孩子就不會放縱，孩子就不會存僥倖的心理。她知道父親絕對不會縱容她，就順著父母正確的做人態度來修正自己。
有個母親回去之後也要用這個方法，結果用了以後回來就說，老師，沒效。我們就瞭解一下為什麼沒效？因為她也不給他吃，後來她的孩子在地上大哭大鬧，最後她還是煮給他吃，那就沒用了！他知道你的底限是哭五分鐘，他絕對五分鐘就把你給制服了。所以要堅持原則，這才能達到教育的效果。像我母親這一點就非常堅持，我有一次，小的時候記憶都很深刻。給母親要東西，其實那都有了，但是看到新的就又要買。我媽媽在看書，理都不理我。我看沒什麼反應，只好使出渾身解數，開始在地上跳霹靂舞，在地上打滾，滾了十幾分鐘，媽媽還是如如不動。後來我就開悟了，第一地上很冷，冬天的地很冷，第二其實這樣打滾也是很累，我看還是起來休息一下！從此以後，我就不敢給我媽媽這樣亂吵鬧。所以，這是我們教育很重要的一個原則，當其可之謂時。
剛剛我們提到無時不是教育，而無時不是我們可以去依教奉行、身體力行古聖先賢的教誨。每次跟夫子行完禮，這樣的禮儀非常有意義，一來讓我們效法孔老夫子的德行，二來讓我們想起夫子的教誨。夫子在《論語》當中提到，“君子義以為質”，這是道義為做人的本質，“禮以行之，孫以出之，信以成之”。我們效法君子、聖賢，首先要有這種道義的氣概。義就是應該做的事情，人生有哪些事、哪些本分是我們應該的，這就是義。我們對家庭有道義，對自己的公司、團體有一分道義在，以至於對自己的社會民族都應該有道義在。
其實我們現在念這段話，自己也覺得很慚愧，我們在整個求學十多年當中，有曾經思考過我們對家庭有什麼道義嗎？有什麼本分嗎？感覺上好像十多年的過程都是患得患失在分數上，以至於要踏出大學的校門，都是想著如何能找到薪水多的工作，又很輕鬆，都是這些思惟。那不是一種凜然的正氣，不是道義的人生，都是利害的人生。好像回過頭來想，人生也沒結交過幾個很好知心的朋友。現在大學生出來，對公司有沒有一分道義在？進了公司可能都只想著我能夠謀什麼利，都希望是“錢多事少離家近，位高權重責任輕，睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋”，橫批“作夢”！這不可能的。思惟都是利，上下交征利，而國危矣，這樣的思想觀念，一定是家庭跟團體的禍害。我們可不要培養一個孩子十多年，變成禍害！要找到教育孩子，仁、義、禮、智、信是根本。
恭摘自 弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來52-180-0041
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