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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2020年7月30日 星期四

蔡禮旭老師主講 一個公務員糟蹋、貪污公物,他的債主就是全國老百姓


含每一句,大家用心去體會,“事雖小,勿擅為;苟擅為,子道虧”。同樣的,當下屬不可以自專,事情都沒先請示,然後就照自己的意思去做,最後做錯了,團體跟領導都要背黑鍋,所以這個請示也是應該有的態度。像我們之前跟大家有談過,孔子對四種行為是覺得非常嚴重的,“君子亦有惡乎”,對哪四件事覺得嚴重?其中有一件就是,“惡果敢而窒者”,他很果敢,也很勇猛,可是他的思想觀念是錯誤的,是有偏頗的。這個“窒”,就是不通達。他的認知錯誤,可是又自專,剛愎自用,硬是要這麼去做,領導也不知道,結果做錯,甚至於團體都承受不了那個錯誤,那就悔之晚矣。所以“事雖小,勿擅為;苟擅為,子道虧”,主動請示、主動彙報進度,這些都是必要的。

包含,“物雖小,勿私藏”,那就是很重要的,不能有私心,要廉潔,不能占團體的便宜。包含公司的紙,不能把它帶回家用,公司的文具,都不能有任何私心起作用。我們曾經聽師長提到他一些老師、長輩的行誼,政府配給車,公事才用這個車;配給電話,公事才打這個電話,私事走到家門外的公共電話去打。其實,當我們聽到這些風範的時候,真的為之動容,覺得這些長者太令我們佩服了。而且,人要明白道理,明白因因果果,明白因果的人,任何一件事都是謹慎對待。比方,我們是公務員,所有的公物都是老百姓納的稅,所謂“爾俸爾祿,民膏民脂”,都是老百姓的血汗錢,公物不珍惜,那就是糟蹋老百姓的血汗。俗話又講,冤有頭,債有主。一個公務員糟蹋公物、貪污公物,他的債主就是全國的老百姓,所以,很多地方的俚語俗話都有講到相似的道理,“一世為官,九世牛”,當了一世的官員,沒有清廉,貪污了,要用九世當牛來還老百姓。真明倫理道德,他有羞恥心,恥於作惡;明白因果道理,他就不敢作惡。尤其我們弘揚正法、弘揚中華文化,都是來自各行各業世界各地的支持,我們更應該珍惜這一分支援跟信任,更應該要勤儉,要“以戒為師,以苦為師”來弘揚正法,這樣才對得起十方,對得起世界各地支持我們的同胞。

 

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