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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2020年10月7日 星期三

蔡禮旭老師主講 一個人最大的福是接受勸諫。接受父母、師長、聖人、祖先的勸!


《道德經》當中有一段話非常好。這個道德,「修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦」,這個「邦」就是國家,「其德乃豐;修之於天下,其德乃博」。

用道德來修養自己的身心,「其德乃真」,這是恢復真心、恢復性德。而後面的齊家、治國、平天下都是建立在修身,「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」。師長有一段話強調,「孝悌忠信,從我心做起;禮義廉恥,從我身做起;仁愛和平,從我行做起。」我們整個真心流露,一言一行、起心動念都跟道德、性德相應,真的是「其德乃真」。其實聖賢人都是恢復性德的人,性德是我們自然本有的。孔子說道,「從心所欲不逾矩」,這就是恢復性德了。「修之於家,其德乃餘」。所謂「積善之家,必有餘慶」,而且你家道、家規、家業、家學可以承傳下去。再把德行、愛心推衍到鄰里鄉黨,教化一方。你這一方百姓都尊崇道德,那整個國家其他地區就來效法了。

其實我們聽到這一段,假如覺得整個身心充滿能量,那是有志氣的人,那是有承擔的人。假如我們在聽這一段的時候,快要睡著了,提不起勁來,那是很沒有責任心的狀態。真的,聽什麼東西你能夠非常專注,非常提得起勁,那是跟你的心相應。假如提的這些道德、這些使命,你完全提不起勁來,都快睡著了,我們的私心、私欲太重了,我們還掛一個「學習中華文化」的假牌子。這叫自知,不自欺。所以任何狀況得要看得到自己的狀態。

師父在十月十號,孫中山先生辛亥革命滿一百周年,講了一個專題叫「認識傳統教育」。我們這個民族最重視道德,如何透過傳統教育成就自身跟後代的道德?講得非常精彩、精闢,兩個小時。有聽過的舉手?我們把文字稿發給大家,也可以上網去看。我們地球上的人類,耳朵很敏銳,多聽經領受得會比較深。當然,你假如看書的時候心裡也在聽也行。你看,眼睛看得到這面牆,看不到牆外是什麼;可是隔牆還有耳,所以耳朵的功能特別強。是吧?你看你眼睛能看到前面,看不到後面;可是耳聽八方,哪裡的聲音你都聽得到,後面講話你也聽得到,耳朵的功能蠻大的。

師父兩個小時精闢的開示,那是一輩子積累的學問道德,我們肯至誠恭敬去領受,得大利益,少走很多彎路。所以為什麼說「能親仁,無限好」;為什麼說站在巨人的肩膀上看得更遠;「福在受諫」。一個人最大的福是什麼?接受勸諫。誰勸?接受父母的勸、接受師長的勸、接受聖人的勸、接受祖先的勸。這樣的人他的道德學問不用走彎路,走直徑。所以我們看古人很有道德,成就學問的,有的二、三十歲就成就了。

在唐朝,我們大家都認識的,六祖惠能大師,二十四歲就見性了,恢復本性了。講到這裡我渾身冒冷汗,二十四歲我還在造孽,差這麼多。您看他至誠恭敬,聽五祖弘忍大師,聽他的老師講課聽多久?半部《金剛經》。老師半夜去找他,天還沒亮就開悟了。至誠恭敬,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。師長加了幾句:百分誠敬得百分利益,千分誠敬得千分利益,萬分誠敬……我看你們額頭都亮起來了,因為你們現在已經處於萬分誠敬的狀態,馬上身心就不一樣了。師長能講出這樣的體會,那是他老人家的真實境界。老人家年輕,二十六歲感來當時臺灣三位最有道德學問的老師。我二十幾歲感來的都是酒肉朋友。那差距有多大,你看蹉跎了多少光陰。方東美老師、章嘉大師、李炳南老師。李炳南老師,章嘉大師,沒有這些聖哲人,臺灣的中華文化可能都傳不下去。可是為什麼老人家都能感得這樣的明師?天底下沒有一件事是偶然的,都是感召的,至誠感通。

所以諸位學長們,這顆至誠心當下提起來,說不定你今天晚上就夢到孔子。有沒有可能?你們的回應代表沒有可能。「信心清淨,則生實相」,信心不夠怎麼感召呢?孔子至誠的心,就是要承傳中華民族的道統。「老天,你假如慈悲,不讓我們中華民族的道統斷送掉,那任何人絕對傷不了我,因為我就是要來盡這一份使命的。」孔子在任何危難當中不怕死,因為他這一生是來承傳道統的,死不了。夫子至誠的心,喝湯的時候看到堯帝;在牆上看到大禹;做夢的時候夢到周公來給他教誨。所以師長這一段教誨,「認識傳統教育」,希望大家好好學,你真能明白我們的民族確實「貴德」,確實愛護後代子孫。

這一段話也是老子的教誨。儒、道、釋這些創教的聖哲人:老子、孔子、釋迦牟尼佛,那都是仁慈、慈悲、博愛。我們看這些聖王做到了。「修之於鄉」,文王百里而王天下,湯七十裡王天下,七十裡跟百里差不多是現在一個縣而已。他在自己這個地區落實道德,結果整個國家以他為王,效法他,學習他,叫王天下,「其德乃長」,不斷增長,拓展開來,最後利益整個國家,「其德乃豐」。成就自己,成就國家民族,最後還能利益到天下,成為天下的共祖。唐朝的唐太宗先生做到了,「其德乃博」,乃普。當時候日本、韓國、越南,甚至於整個歐亞地區,都行了幾千里到大唐取經。你看這樣的人生多大的意義,利益天下。甚至於清朝時候重視中華文化,滿洲人,女真人,重視中華文化,當時候的文化經濟也是整個世界的中心。「康乾盛世」一百多年,女真人重視中華文化能達到這樣的盛世,我們的文化是至寶啊!

恭摘自《群書治要360》學習分享

蔡禮旭老師 2011/10/22 33

馬來西亞中華文化教育中心

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