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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2014年5月2日 星期五

蔡禮旭老師:教學者教導學生紮好基礎


【良冶之子。必學為裘。】是非常有高技術的工匠,用來讚歎他。良好的冶鐵、冶金匠;是冶鑄這些金屬,來做成器皿,它可能是金、鐵、銅,都有可能。他的孩子要學習他的技術,而他怎麼教他的孩子?這一段其實也是講到,一個教學者如何來教導、陪伴學生,紮好他的基礎,紮基礎很重要。

我們想到一句格言,格言提到,房子,要能夠長久,要看它根基紮不紮得牢,地基打不打得穩。樹要讓它能長成參天大樹,要看它樹根穩不穩固。所以打基礎是很關鍵的。而良好的工匠,冶鐵匠,他先讓他的孩子學習補獸皮衣。那個皮衣都很大。

為什麼補獸皮衣呢?因為在補獸皮衣的時候,第一個,他要熟悉火性,他必須用火來烤。而冶鐵,那就是要用高溫的火來烤,因為冶鐵、冶金,難度很高,技術要非常純熟,他得要有一些基礎,才能做這麼難的事情。你說讓一個孩子一開始就學這麼危險、難度高的技術,不容易。先第一個,學做獸皮衣,他熟悉那個火性,這樣子,他這個能力就可以遷移到以後冶鐵。而且,那個獸皮要補起來,慢慢慢慢,一片一片把它補好,那要很細緻。而冶鐵,也要有這樣的能力,才能把器具做好,所以等於補獸皮衣所具備的這些能力,都可以轉移到他之後冶鐵。
 
這個也是很用心去觀察,整個要達到這麼高的能力,他首先要循序漸進,把他培養起來。

恭摘自《文言文開啟智慧寶藏的鑰匙》
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