《地藏經》裡面教我們什麼？教我們孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，我們的智慧得自於老師，老師對我們的恩德跟父母沒有兩樣。在中國古禮裡面完全顯示出來，譬如最平常的，我們所說的稱呼，稱名。現在亂了，現在叫亂世，社會大亂，沒有禮了。在過去，男子二十歲行冠禮，就是戴帽子，表示他成年了，他不是小孩了，你要對他尊重，不能稱他的名。名，父母可以稱呼，老師可以稱呼。你在國家服務，你做到宰相，皇帝見你都不稱名，稱你的字，所以有名、有字。字是什麼時候誰給你的？你二十歲行冠禮的時候，你的同輩，兄弟、表兄弟、同學、朋友大家送你一個字，以後就稱字不稱名。所以中國人有名、有字。更恭敬的還有號，字還有號，叫別號，那就更恭敬。最恭敬的連號都不稱，稱你出生的地方，譬如清朝末年李鴻章，大家稱他李合肥，這是最恭敬的。合肥出來這樣一個偉大的人物，所以用地名來稱。佛門也不例外，你看智者大師不稱他智者，稱他作天台大師，他住天台山，說天台大師就是智者大師，不稱名。慈恩大師是窺基，他一生住在大慈恩寺，長安的慈恩寺，所以用寺廟名來稱他，不稱他名也不稱他字。這是對一個成年人的尊重。現在不行，不但稱你名還帶姓，這個不像話，連名帶姓那是罵人，你說現在這不是亂掉了！在從前，皇帝要稱你的名，你就有罪了，你就判刑了，他都不能連姓說，連姓說那對人有種侮辱性的，皇上都不會做這個事情。所以你從這一點看，中國人把老師跟父母看成平等的。老師的兒女跟自己親兄弟沒有兩樣，有一生互相照顧、互助合作這個義務，他是我老師的兒女，跟自己親兄弟一樣的照顧，古禮。現在沒有了，這是世界亂了、社會亂了，大家都不講求這些。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第65集）--淨空法師2011/11/30
沒有留言:
張貼留言