學佛的體會二第二集
2013/10/30 香港佛陀教育協會 檔名：06-02-002
2013 10 30 胡小林老师 02 学佛的体会（二） 視頻
胡老師：所以佛在世的時候說，「菩薩所在之處，令眾生生歡喜心」。菩薩所在之處，令眾生生歡喜心。第一個眾生就是您家人，所以你學佛是不是學好了，家裡人是不是高興，這點很重要。如果家裡人不高興，有一個不高興，有一個人不能接受你的，那你就是有問題，肯定不是他們的問題，肯定是我們的問題。
所以我們為什麼要不能放棄生活來學佛？因為我們無始劫來有兩個習氣：一個是對人的執著，認為真有一個我，認為有一個我，有丁嘉麗、有胡小林；第二個，我們還有一種執著叫做對事物的執著，我們認為有毛巾，我們認為有月亮，我們認為有太陽。所以對事的執著，對人的執著。
對人的執著有了，就出現六道；對事的執著有了，就形成阿羅漢。所以我們為什麼要跟眾生打交道呢？就是在跟人打交道的過程當中，克服對人的執著。因為我們在跟人打交道的時候我們老有我，有我就有矛盾，就有我的想法，就有我的習氣。那麼我們老跟人打交道，在打交道的過程當中，把我放下，這是最好的方法。怎麼放下？恆順眾生，恆順眾生！
我們跟老和尚聽經，聽善法，因為我們對法有執著。比如我們貪就是一法，瞋又是一法，痴又是一法。我們一直生活在惡法當中，所以我們要修六波羅蜜。你既然對法有執著，因為你要琢磨道理，你要琢磨名，你要琢磨意思，你要琢磨理。但是我們原來的概念、理、意思、我們的這些文字、形成的這些文章，都是對法的描述，那一直你是沉溺在惡法當中。因為我們這個世界人就是特愛琢磨理，特愛琢磨概念，我們都是為概念生活。與其這樣，你有這麼強的執著，我就利用你這種執著，我把你那些壞的概念、意思，我都給你換成好的，你明白嗎？所以克服，利用你有法執這個錯誤，我把那個壞法給你換成好法，你執著好法；利用我們有人執，我們認為有人這個概念，我把你接觸這些不善的眾生，給你換成好眾生，所以你要親近佛法僧，僧人，就像師父這種善知識。
那麼我們怎麼才能克服人執？人執是非常重要的，對我們造成非常大的傷害。怎麼才能克服？就是要跟眾生打交道的時候，克服「我」。要不然你怎麼知道有我？你只有有了別人，你才知道有我，所以不能拒絕跟別人接觸。
你說是吧？我自己在念佛堂沒有別人，我也就看不出有我，對不對？你怎麼知道有我？你上了飛機你就知道有我了，你旁邊有人吶；你有孩子了，你跟孩子接觸在一起，你就知道有我了，因為你有一個孩子，他就把你給照出來了，你有我。
跟眾生打交道就是佛說的「四攝法」，就是布施、愛語、利行、同事。比如說跟女兒打交道，能不能做到同事？你可能做不到，因為她十三歲，她是學習，您是做生意，可能好像找不到共同進行一件事的共同點，其實不一樣的。這個四種方面我們要經常考量，孩子對我們的要求。
布施，你可以布施時間，陪孩子學畫畫；你可以布施時間，跟她的朋友一起，開車帶她們去看電影；你可以布施時間，幫著孩子辦一個生日的晚會，這都是布施。再一個就是愛語。愛語是真實關心她的話，不能指責，不能批評，不能談交易。你要上學我就給你買狗，這就是交易。這是利用她的慾望來教育她，慾望本身并不能消除慾望，只有道理才能消除慾望。
我們都有孩子、都有同事，都有什麼。我們跟大家在一起的時候，佛說有四種情況下您說話，我們叫「四悉檀」。悉檀是梵文，就是四種因緣具足，其中有一個具足就可以講話了。第一個叫「世界悉檀」，就是這個世界。孩子想學畫畫，這是世界上的事，它不是出世間的事。這個時候孩子畫畫她就特高興，她想畫畫，這個時候就需要你了，有這個因緣了，你就得加入進來，你要幫她成就她在世間的這個樂，叫世界悉檀。
再一個你像張先生說，我想學佛，這叫「生善悉檀」，我想做好，我想學好東西，佛也來了。再一個是「斷惡悉檀」，我知道我錯了，我想斷惡，佛來到你身邊，告訴你怎麼斷惡。還有一個就是我覺得這人生太苦了，我想離開這個世界，這叫「第一義悉檀」，最究竟的道理。
所以每個眾生他的因緣不一樣。你現在女兒并不想接觸佛法，她不想把生死問題搞清楚，她沒有做好這種精神準備。不是每一個人都來到這世界上，通過這一生要把生死問題解決，她沒有認識。沒有認識的時候，如果我們強迫讓她聽《無量壽經》，強迫讓她了解西方極樂世界，這時候，咱們說話，就應該閉嘴，這個根本就不能談，因為她不具備這個條件。她現在想的是什麼？我要學畫畫，這就是世界悉檀。世界悉檀當中又分好和不好，善法和惡法，要成就她的善法。女兒學畫畫不是什麼不好的事情，她想學畫畫，這本身就是對您提出了世界悉檀的要求，你就應該加以滿足，這就是世界悉檀。
所以我們跟眾生在一起的時候，有這四大因緣，我們就加入進來，他一定會高興。你得病了，你想治病，對不對？我說斷惡。斷惡就是治病一樣，你病好了你不就高興了嗎？你說我現在沒什麼病，我想進步，我想在這個基礎上更好，這是修善悉檀，我來成就你這好事。所以我們跟眾生在一起，特別是跟孩子和家人在一起的時候，一定要觀察。這個因緣不成熟就不說話了，等待，等待因緣，不要自己製造因緣，自己製造的因緣往往是不好的。
那不有個故事嗎？說一個烏龜從海邊出來了，從海邊那個洞裡頭出來，出來以後一個小孩看見了。一個小孩看見這烏龜以後，他覺得天上有老鷹，因為老鷹吃海龜。他怕這個老鷹吃這個海龜，他就抱起這個海龜就跑到海裡去，扔到海裡了。他特別高興，他說我救了一隻海龜。結果當他一轉身的時候，從洞裡成千上萬只海龜就出來了，因為第一隻海龜是個信號員、是偵查員，它出來這個洞要觀察天上有沒有老鷹。你認為你幹了一件好事，救了這個海龜，扔到海裡，其實牠應該回到洞裡告訴大家別出來，天上有老鷹。結果你認為的一件好事，你抱著這個海龜扔到海裡，它就失去了回去通風報信的這個機會。那大量的海龜就認為外邊是安全的。海龜成群結隊就出來，十幾分鐘海灘上一片血色，把那些海龜都吃了。他拿著衣服就轟這些老鷹，根本就轟不走，太多了。
我們今天的父母就是這樣，我們認為好的，你就得接受——未必。什麼是好的？隨緣是好的。你哪知道海龜的組織安排？牠是先派出來一個看到天上，如果安全，牠叫大家出來，到海裡去；如果天上不安全，牠就在洞裡待著。你人為一干擾牠，造成了更大的惡。今天的姑娘就是這樣。
你們當時讓她住校是怎麼考慮的，我不知道。但看來昨天您說，孩子是非常不願意住校，以致於哪怕到了香港，只要能跟家裡人住在一起，我就願意。結果她根本不知道香港是一種什麼環境，來到這以後，突然發現還不如住校。那麼來到香港這個決定，誰做出來的？肯定是你們父母做出來的，孩子做不了這決定。所以說中國古人說慎於始，在開始的時候一定要慎重，不能想起一出是一出。來香港這麼大的舉動，舉家而遷，孩子要斷掉她所有的朋友、同學、她熟悉的環境、熟悉的老師，要擱您，您願意嗎？您現在做工廠，比如說是賣門窗，突然有一天說你別賣門窗，到農村種地搞農業去吧，你願意嗎？你也不願意。「己所不欲，勿施於人。」所以這個教訓很慘痛，浪費了這麼多年。
我覺得現在就是應該，下一階段的任務，一到兩年，就是讓兩個女兒高興。先把你的佛放下，先把《無量壽經》放下，能不能做到家庭和睦，孩子高興？做到這個，這就是《無量壽經》；做到這個，這就是念佛。做不到那就不是學佛的。所以現在還來得及，十三歲，再晚了就不行了，她再有了男朋友，你根本就拉不回頭。因為就有這樣的慘痛教訓，最後跟男朋友到山上去住去了，一下生了三個孩子，她那叛逆。考上斯坦福大學，然後認識一個卡車司機，大卡車，四十呎集裝箱的，留著黃鬍子，就是那種叫做什麼，嬉皮士，叫什麼那個。斯坦福大學學物理多好，不學，爸爸媽媽一離婚，家庭一不幸福，看不慣，不願意讓爸爸媽媽離婚，爸爸媽媽就非要離。她的媽媽到了美國，帶她去美國，她的爸爸在中國，然後她媽媽又找了個洋人，就這麼一個過程，孩子心裡特別鬱悶。考上斯坦福大學，多好的大學。然後就跑到山裡去了，成天彈著吉他，喝著啤酒，「咚咚咚」，三個孩子生下來了，十八歲上山，到二十二歲下來。這生了三個孩子，離婚了，連婚都沒結跟那卡車司機，然後把這三個孩子扔回北京，她爸請三個保姆來養。然後現在美國大學也失去上學的機會，回到中國又什麼都幹不了，半半落落的，英文又沒好到哪裡去，中文又丟掉了，人一下就老了一大塊。
你們二位，我跟您把這醜話說前面，如果大孩子不成就，您二位學什麼佛你也不可能幸福。因為咱們都是同歲數人，我六十，孩子要說有個三長兩短的，根本就別想了，你說你真的能割捨得下？
所以為什麼印光大師說要「敦倫盡分」，你是父親就要幹父親的事，你是母親就要幹母親的事，這是你的職責要求您。您把她帶到這世界上來，您必須得完成這個工作。「敦倫盡分」，印光大師說這十六個字做到，才能開始學佛。第一叫敦倫盡分，敦是什麼意思？敦是和睦。倫呢？關係。你有父母，這是父子倫，你有兒女，那你是父母，那你有父子倫。然後你有兄弟倫，你有夫妻倫，你有朋友倫，你有領導和被領導倫，這個倫必須得敦，敦就是讓它和睦。就是你小女兒那天寫的那封信：我多麼希望我們家裡頭和睦，過去那種場景什麼時候再能出現。那就是對敦倫的要求。你能不能做到這兩個字？如果家裡有關係緊張，那您先別學佛，您先把關係捋順了，你先讓你這個人和人之間關係和諧了，這是你學佛的第一步。所以印光大師說敦倫盡分。第二件事就是盡分，本分。你盡到了沒有？
「閑邪存誠」，閑就是防止的意思，防止邪思邪念。什麼是最大的邪思邪念？自私。存誠，誠敬心。什麼是誠敬心？知道自己錯了是誠敬心，不知道自己錯了，誠敬心就無從談起。普賢菩薩十大願王，十件事做到，誠敬心就是。
然後「諸惡莫作，眾善奉行」，然後才談到諸惡莫作、眾善奉行。這十六個字是學佛的前方便，諸惡莫作、眾善奉行就是持戒，然後你才能走戒定慧的道路。
所以您這邊可能會跟你們自己的知見有很大的衝突，一定要做到讓孩子高興。我昨天跟您說了，她不是去幹壞事，多幸運！她要交了男朋友，給您生倆孩子下來，那真就晚了。她現在人想學個畫，要成就她，廣東畫院的好老師帶帶她，花錢，請名牌教授，給她創造最好的教師環境，是不是？讓她跟名師、跟那學有造詣的人，開小灶，一堂課五百塊錢、一千塊錢都值。你再回過頭來批評她、說她，她一定聽，你再給她講作息要有時間，你再跟她講別吃涼的……
現在她完全就是對立。人家孩子心裡是有你們的，問題是你們現在心裡沒有孩子。我說這話你可能不能接受，我怎麼沒有？我不是都為了她們？不是，你是為了你自己。人家說：我爸爸要念佛，所以我來到香港，我不能讓我爸爸失去我，我知道我爸爸不能失去我，所以我現在……是吧？人家不走極端，就將就著你們。
大人你有家沒家問題不大，孩子她沒家她沒地方去了，所以她對家的這種珍視和寶貴要遠遠大於你們，所以在這一點上我們就應該慚愧。你有工作，你有社會，你有師父，你有念佛堂，這家不家對您來講只是生活的一部分；家對她來講是生活的全部。你連你女兒跟你在一起你都處理不好，都不能讓她高興，你這個佛就白學了。你學佛學的是什麼？放下自己。你在女兒面前都放下不了自己，你怎麼能叫學佛？
所以第一步就得把家庭關係，家和萬事興。所以考量一個人是不是學佛學對了，首先就要看家和不和，家和是學佛的第一個利益。你說我學了半天佛，我得到什麼真實的利益？家裡和睦。你像現在連面都不見了，分崩離析，這個就得好好檢討。所以我覺得你要相信「人之初，性本善」，你要相信這個懺悔的作用。我覺得您跟女兒懺悔，真誠地：我錯了，我們不尊重你，我們沒有把你的感受放在心上，我們的所有的照顧、安排、保護，全是為了我們自己。你只要一真，她就真。汶川地震為什麼咱們掉眼淚？跟咱有什麼關係呀，那麼大老遠？它是一個性。它這種東西跟你認識不認識，跟你在距離近不近沒關係，你要用真心打動女兒。所以這個非常重要。
我建議你回中國，把中文抓好，第一個，畫畫得畫起來，這成全她，「成人之美」，「代人之勞」，印光大師說的，你得成全她。你成人之美，人才能成你之美，你才能跟人談，你做買賣不這樣嗎，對不對？你幫了別人，別人才能幫您，都是這樣，對吧？你們兩口子捨不了自己，你就得不到女兒。成全她，讓她好好畫畫，找好老師，花錢去跟人談。
胡居士：自己都可以在家裡練嘛。
對呀，你可以找家庭教師，你比如找一個什麼中學，畫院下屬的附中，讓孩子在那兒初一，初二，初三學著，同時你給她開小灶，她就會看到爸爸媽媽為了成就她畫畫這個事付出的努力。
我給我孩子找八中，我每一次跟八中的聯繫，我都讓孩子知道，爸爸求了哪個書記。因為這個重點中學不好上，必須得找熟人，必須得花錢，必須得求爺爺、告奶奶，都讓他知道。孩子心裡是有秤的，他知道。我說兒子咱們上八中，你又不是市級三好學生，你又不是特長生，你說你跑步、打乒乓球，或者你是說唱歌，你都沒有特長，音樂、體育您都沒有特長，你憑什麼能夠上？而且你六年級學習，班裡推舉三好生沒推舉你，四十多個同學，三分之一推舉三好生，沒你，沒你那就不能上八中了。那怎麼辦？得求人。求完人以後他特別想上八中，上了八中特別高興，他覺得同學也好，八中也好。他知道你在為他付出這個，他看得見的。
早晨起來我跟他一塊去送他上學，我們在車上吃飯。阿姨準備了粥、準備了湯，他特別愛喝蘿蔔絲湯和西紅柿菠菜湯，但是酸菜豆腐湯他就不喝。我是不愛喝粥的，我不能喝粥，因為它血糖太高，喝了粥容易胖。這東西一擺到車上，他說今天西紅柿湯，我愛喝，那他喝我就沒得喝了，我只能喝粥了，你明白這意思嗎？這個時候你就要讓他感覺到，其實我為了你，我今天喝這個粥，你喝湯，你不喝的我喝，孩子心裡是有數的，明白嗎？
那有些時候他媽媽訓他，學習的時候，他特別委屈地上來，我在樓上念佛，佛堂拜佛，他就會推開門找我。那時候誰也不願意被打攪，那你能放下佛號做他的工作，他都會有這種信賴。他那個湯裡頭放雞蛋，我那湯不放雞蛋，有些時候他喝錯了，有些時候他想喝這個不放雞蛋的湯，那個雞蛋湯我也喝不了。所以他把那個湯喝完了，剩下就是我的雞蛋湯，那我就不喝了等於，就拿回家阿姨去喝去了。
點點滴滴都要存一個心，要感化孩子，讓孩子時時刻刻認為，你們在意他。就和咱們賣東西似的，你得說，你不說人家知道你這鍋爐多少千瓦？人家知道你這鍋爐解決什麼問題？要主動地向他表示這種對他的愛，這點很重要。所以做一兩件讓孩子高興的事，而且這是很根本的，他才會聽您的話，他知道您真對他好。
而且什麼事都得跟孩子商量，在商量的前提下求得共識，商量不一致了先放一放，不要強制，他會有機緣的。你比如說，我兒子說玩遊戲，我說一天就玩兩個小時。他就自己掐時間，玩了半個小時，再玩四十分鐘，還剩多少分鐘。有一次他一體檢，從五點一掉到四點八了，這個眼睛，這個時候就是你教育他的時候，你看你還玩嗎？所以我建議你，是不是從兩個小時減到一個小時？然後他爺爺晚年的時候眼睛不好，我就給他講爺爺晚年的時候，咱們看到爺爺繫毛衣扣都繫不上，夾醬豆腐都不知道醬豆腐在哪，上廁所都瀝瀝拉拉地哪都是，廁所門都摸不到……爺爺那麼愛乾淨的一個人，那麼不願意打攪別人，最後沒辦法。你願意你的眼睛成這種狀態嗎？反正你看，你是個懂道理的人，我建議你從兩個小時改到一個小時。「那我一個小時幹什麼？」我說就像你昨天說的看金庸啊、《射鵰英雄傳》《三國演義》《水滸傳》啊。他也知道眼睛是個很大的問題，他最在意，然後他就開始看《西遊記》，開始看《水滸傳》。這個時候你就給他買《水滸傳》、《西遊記》的動畫片，配合他看。同時他看到最精彩的地方他願意給你讀，你把所有的東西都要放下，來讀。「行了，兒子你看吧，我這還忙著呢」，這就完了。你老想給他講《弟子規》的故事，人家說，爸，我給你說說那《西遊記》裡邊那孫悟空那件事。你就得要讓他講，講的過程當中機會就出現了。我說你那麼喜歡《西遊記》，我說淨空爺爺講了《西遊記》。他媽也在旁邊，八中寒假作業開的就是要讀《西遊記》，並且寫讀書心得。他們覺得這個《西遊記》就是裝神弄鬼唄。我說不，我說豬八戒扮演的是什麼角色？貪。孫悟空？瞋。沙僧？痴。兒子，這個《西遊記》可不是鬧著玩兒的，你仔細看看這貪瞋痴，人類的三毒，反映在這三個弟子身上。豬八戒是貪吧，喜歡女孩子，喜歡西瓜；沙僧多愚痴，愚痴啊，沙僧；孫悟空多瞋恨，一見了不順心，一個金箍棒上來就把人打死；你看唐僧演的是佛，僧人這三個，佛法僧，到西天去取法。真到西天去取了嗎？這一路上就是取法的過程，一路上就是克服貪瞋痴的過程，多有味道呀，中國傳統文化！結果他就寫了讀書心得報告，就把爸爸說的、淨空爺爺說這段話寫出來，老師佩服壞了，說誰給你講的，這麼多年讓學生讀《西遊記》，就沒人看出這麼一個安排。在學校很有面子，第一名，這寒假作業。老師說入木三分呀，你這看書，誰教你的？我爸爸，我們倆一塊兒討論的。
我們能不能幫著孩子，成就一兩件這樣讓他有面子的事情？真的，拿出你的精力，拿出你的時間，放下你自己的事情，全情投入。我們現在全情投入，沒投入在孩子身上，投入在我們想在的地方，這是不對的，這就沒把我放下。學佛首先要把我給放下。所以孩子肯定有很多呼喚你們的地方，希望得到的地方，這正是你們把自己放下、全情投入的地方。
為什麼我說丁嘉麗？你上了劇組，你就發現你有自己了；你跟別人一接觸，你就發現有自己，這個時候正是你克服自己的時候。你沒有別人你怎麼知道有自己？有了別人你才知道有我，因為我有我的同意不同意，我有我的感受，我有我的興趣，我有我能接受和不能接受，對不對？都是因為在跟別人在一起的時候你才發現，這個時候正是你克服的時候。如果別人沒有了，你也發現不了自己；發現不了自己，這個錯誤就克服不了。所以要勇敢地跟孩子在一起，不能迴避，勇敢地去工作，勇敢地去生活。
你可能跟我們一樣，企業也會打官司，也會有人告我們，員工、其他單位，有糾紛，這正是您練習佛法的時候。不是說學了佛了就不打官司了，人家要都給，為什麼？今天的這種現代社會制度安排，有律師，有法院，必須尊重。因為佛在世的時候說，弟子不能壞國制，除非你做是為了感化他，可以這樣。而且你比如說有些學佛的人，咱們學佛人都提倡節儉。那有些人孩子結婚，人家就想辦辦，照個婚紗照，請點同學到公園開個Party，花個幾萬塊錢。就不幹，家長就是不幹，不幹的原因就是因為浪費錢。你這一浪費錢弄得孩子最後在婆婆家也沒面子，灰溜溜的，她到哪兒所到之處，爸爸媽媽學佛的，讓她特別沒面子，在人前人後抬不起頭。你這佛就學錯了。人家有一個特成功的，幫著孩子，三點半起來就化妝、弄弄頭，然後大奔馳車接，幫著孩子把婚禮辦得特別圓滿。爸爸特別辛苦，媽媽也特別辛苦，累得夠嗆，花了好多錢，孩子特別高興。讓她高興就是世界悉檀。
誰都想高興，首先要讓眾生高興，你讓他高興了他才願意跟你接觸，你才能把佛法告訴他，否則的話他不願意跟你學。跟你在一起老是緊張，老是挨批評，老是格格不入，所以久而久之他就會拒絕你。
提問者一：我明白了，我明白為什麼連老法師都不願意見，吃飯上次我逼著過來的，可能我們倆做的哪塊不當，她認為是老法師教的，或者你學的問題。
胡居士：老法師不是你們的老師嗎？你們老師把你們教成這個樣子。
提問者一：我還不明白。
胡居士：你先把前面，以前你的女兒，以前要見老法師，聽老法師講經、聽蔡老師講經，這是她提起來的。特有善根，你知道她這個女兒，什麼好事情都是她提起來的。
提問者一：我還不知道哪個方式見老法師，她就提起來見老法師，因為就我們在家看，她說我一定要見。把我都說的，老法師比我都年輕。你看老法師八十多，媽，比你年輕，說得我還心裡不樂意了，我一看就那樣。她來了以後，反倒現在這個樣子，全是我自己做的事，讓她感覺到……
胡居士：一本畫冊，你看看，她應該是最喜歡的，結果給她說是從這邊拿過去的，不要。
胡老師：寧肯在家跟黃阿姨待著，也不願意來這兒。
提問者一：寧肯跟黃阿姨，跟狗玩兒。
胡居士：那個代表是幸福，就是她深圳的那個家，她一天到晚就是想著那個地方。來這裡就是將就幾天忍著，忍著幾天然後週末然後就回去釋放，現在過的這樣的生活，家裡四個人就憋在這兒。
聽眾二：孩子特別壓抑。
胡居士：小女兒也開始寫了。好了，反正你們兩個人下定決心了嗎？清楚了嗎？天哪！
提問者二：胡老師講的話基本上我明白了，一個人不能偏執。我在老法師這很安靜，聽經的時候，四個小時。不過我們把這種安靜換來的代價，換來了小孩兒不理解，爸爸媽媽聽完佛以後，現實生活中也改變不多，不過有一點，還對我們比以前苛刻了。以前我們去哪裡吃飯，她是自己拿菜單自己畫的，現在學佛了以後，我說這樣，能不能把你點的東西吃了？最不高興了。她以前都是，點完了一桌子，扔一半，要不就是黃阿姨打包走吧。老是管著她，現在就不是很自在。這時候不又跑這學習來了嗎。香港本身就是一個英文和廣東話的標準，根本就不懂。我們的孩子原來是在一個台灣開的一個學校，以前貴族學校的，兩個老師帶八個學生。我以為帶得挺好的，到這邊是嘛不會，一考試，有一點英文的事……不過數學跟英文關係不大，也是得幾分？六分？
提問者一：反正就是，到這邊來以後，就覺得她原來學的，小學，基本上……英文，英文不行，什麼都不行，一下她就低落下來了。一看自己完全就是……。語文好，語文總是第一，作文第一名，這個老大作文第一名，老二作文也是。就語文還，她覺得，畫畫，老師讚賞。
胡居士：她沒有自信心了。
提問者二：不過我們這孩子有一個毛病，就是正事，數學、常識她不看。七七八八的看很多，比如說《周公解夢》，她能給你講的，你做的夢給你講得基本上一模一樣的；給我講的《黃帝內經》也知道一些，給你看病，什麼陰啊陽啊……。我說你不該知道的東西知道那麼多幹什麼，正經的事你都不知道。完了然後回頭就跟朋友講一些公司的，怎麼賺錢；完了然後去外邊吃飯，她去酒店。我們以前沒學佛之前就老領她溜達溜達，她進那裡邊，就能判斷是幾星的，然後三級星轉身就走，拉著我們倆，到這程度了。所以她習性蠻重的，這個小孩兒。你也知道這個東西可能跟我們有關係，等我們想收的時候就不對了，一收……特別來到這邊，新來的規矩，你要不寫作業是不行的；原來是不寫作業，老師打個電話，我們通融通融，或者媽媽幫她寫。
提問者一：上警告，記一個過，這個過將來你上中學或者什麼都有大的影響。
提問者二：完了以後你不上學，幾天呀，一個月兩個月呀，讓爸爸去。警察找爸爸來了。我來的時候，寶貝，一開始說還好說好商量還行，後來就真的不去了，三個月沒上學。
提問者一：自己從學校走回來，她一轉眼沒了，孩子沒了，自己走回來。
提問者二：我送到門口去了，進去了，剛回來，就又走了。看看，我說，怎麼辦吶？那孩子，她實際我能感覺到，到那邊壓力非常大。一個是在那邊那個學校裡，可能老師、同學可能都混得挺好的，大家最起碼不會給她壓力很難受。這邊就不一樣了，因為她比較遢邋一點，大家笑，說髒啊；作業本又丟了，沒寫作業了，老師就……按香港那管法吧，你作業不做了，就要留著寫，完了然後怎麼怎麼樣……說爸我不去了。我說不去不行，我說你這樣不行，我說給你換一個學校，我說你得先把英文學會。完了在那邊原來那點自信都沒了，原來她還有一點自信，比如寫作文，現在也行。
不過就是通過半年以後，可能陸陸續續，一個人適應能力挺強的，可能混吧混吧，因為她知道東西很多，她寫作文能寫很多，別人寫五百字，她一下子大概能寫到加一倍，她說還要一張紙，老師說你寫的已經夠了，每次弄一個PPT，就給她說一說，最近有一點信心了。完了另外一個，我原來不是要求一些東西嗎？現在我基本上也不要求了。奇怪，我愈不要求，她反倒好了。原來不是讓她寫作業嗎？我送她補習班，真的不去。我說這樣，我們去九龍看完電影，寫一點。現在我也不弄了，她說，爸你來幫我把這個寫了，以前從來不告訴我的。書，她通常把書本，我說爸爸看看這書本，書本落學校了，要不放桌底下了，以前就這毛病。因為我以前慣的嘛，慣大了，因為我這孩子要的晚，我今年是五十一，三十八歲要的孩子，所以一路慣的，覺得世界上就她一個人似的，一到這就感覺不對了，灰心喪氣的。
不過聽胡老師講我也知道了，一個人是有緣分的，要隨緣。真的她不願意上學……
提問者一：但是我真沒想到，孩子像您說的，還要用四攝法啊什麼法，原來從來沒想過。我想我是你媽，你是女兒，都想的《弟子規》那個，你得聽話，沒想過說把她作為一個眾生。總想著，對別人，像剛才您說的那個急人所急，與人方便，我總想對其他人，沒想過、沒用到小孩子身上，真慚愧。
提問者二：還有一個，得順著她來。以前都我一直逼著逼著，你不上學不可以啦……
提問者一：他打過一兩次，所以女兒現在離他很遠。
提問者二：這麼大就沒打過她。
提問者一：以前沒打，就擱這兒，就給你一巴掌，其實就嚇了她一下。
胡老師：打晚了。
胡居士：反了。就先寵，先把她寵著，現在再來收這個。
提問者二：現在就有一個問題了，就是說她對她學習也基本上不抱什麼希望，對同學……我估摸著，我猜，因為我去過她們班。因為她長的個子比人高一頭。
提問者一：高很多，她同學剛到這兒。
提問者二：降一年。完了然後呢，另外一個，她知道東西，那小孩兒又不懂，看那小孩兒，可能多多少少有些傲慢吧。同學小孩兒反應很強烈，你新來的對你好一點，看你老這麼瞧不起我，或者哪一些怎麼怎麼樣瞧不起我，人家大家都不理她了，愈這樣就愈完了。所以這孩子，現在我覺得，胡老師說的，可能先自己弄吧，把《弟子規》先用一用。我以前，像我們公司也學《弟子規》，學幾年了，效果不明顯。
提問者一：但是我們自己沒有好好學。
提問者二：可能跟我有關係，我跑這兒來了，上課就請個老師在那兒講，講完了……有一次我週末去一下，那會議室就一大堆，等我不去就三分之一。
胡居士：他都自己抓的，他自己教，他自己做。
提問者二：我可能要學著自己做。
胡老師：要講自己的事。
提問者二：老法師說的戒定慧嘛。戒，我理解的不知對不對，可能得做。
胡居士：不是可能，必須得做。
提問者二：完了然後呢，我們小孩兒子，老大習性跟我差不多，有些時候跟她媽倆就，「怎麼樣啊？！」
聽眾一：其實這大女兒就是菩薩來度您的。
提問者一：那天我說我要這禮拜就走。真是太感激，有這機會，我說我就回去上班去，我就好過在這兒。上車，我那天回來，上車關門的時候，跟樓上生氣了，我也跟她生氣了。她一下來，就往那，我開車，她踹一腳，就這脾氣。然後我一看也沒吱聲，我說學佛了忍著吧，就沒什麼，她就往那個車上踹一腳。我合計都到這種程度了。妹妹就拽著她，不要這樣，媽媽的血壓都高了你還這樣子。然後她就氣得。然後回頭她又，回頭晚上看我那樣，她又自己在那彈琴，很久不彈琴了。又把那個琴，我拿過一個電子琴，家彈鋼琴都不彈了，就來香港鋼琴不彈了。彈得很好的，其實她也像道歉，就跟他一樣，不會說道歉的。彈了很長時間，她知道給我彈，我就在那聽節目，我也沒理她。後來又寫了一個計劃，說媽媽你看，你總說我不刷牙，我這次寫個計劃，我沒刷，我刷我就打個條，貼到那去。她寫得規規矩矩的，寫的時間，把那日期全寫上，貼上了。我想就向我道歉。我就覺得不領那份情，我特生氣。
胡老師：你不覺得孩子很可憐嗎？
提問者一：我現在覺得，當時沒有，當時覺得可恨。我說，妹妹跟我說啥，媽媽，她說你看姐姐不是故意的，她說你生氣時候想想我，你說我都跟你這麼好，你別那生氣。她怕我又什麼，然後就這麼說。還說，你看你想想我，你就別生氣了。她一直寫姐姐不是故意的。妹妹都知道。
胡老師：她比您痛苦多了。她在學校，剛才她爸爸說那個情況，學生都比她個矮；而且她最值得驕傲的、她最有光彩的地方，就在這個香港學校一錢都不值。
提問者一：就今天來，就九月份開學，她畫了一個美人魚，一個手工紙，全班讚歎，老師也讚歎她。老師說，你這樣，我教你普通話，你教我國語，就給她面子。也覺得贏得了一點……
胡老師：同學看不起她，老師又批評她，她回家你們再說她，她這個日子天昏地暗的。
胡居士：她都踹一腳了，那個車子，你看氣到什麼分兒上了？天哪，用肢體動作了。太慘了。
胡老師：回到國內讓她上什麼學？
提問者二：現在沒想過呢。
提問者一：商量商量。專科，我去找一下。不行到廣州找，深圳沒有就去廣州。
胡居士：在家裡學行嗎？
胡老師：不行不行，她還要納入體制內，要跟大家相處，她要有朋友，要有同學，這對她很大的慰藉，你不能給她關家裡頭。
提問者二：胡老師，這個很重要。原來是在一個……
胡老師：中國的？
提問者二：中國的外國學校。
胡老師：當時誰定她去中國的外國學校？是你們兩口子定的？
提問者一：當時去的是國際小學，待了一年。
胡老師：小學一年級在那兒待了，這是外國人辦的，完了以後呢？就去台灣了？
提問者一：去台灣學校。
胡老師：再上到四年級，完了以後呢？
提問者一：五年級。然後來香港了。現在上六年級，上了兩個五年級。
胡老師：她現在是初一，對不對？
提問者一：現在是六年級，沒上初一，年齡應該是六年級。
胡老師：年齡應該初一，二〇〇〇年生的。你到廣州給她找個初中，畫院的，專門以畫畫為主的。畫院一般像這種專科的學外文的，學畫的，它對文化課要求不那麼高，你像那個外語附中什麼的，它對數學並不要求那麼高，物理，它有專科，更專注的是你的畫畫，或者是你的英語，或者是你的體育特長。這樣的話，她就會在那她就有面子，她弱的地方就遮住，因為那個學校不強調數學，不強調化學，不強調物理，了解一下，能夠湊合及格就行，你知道吧？而更考量的、更專注的是她的專業，而咱們女兒專業上不輸人，而且是她願意為專業付出，對不對？她豁得出去。
所以孔子當年在世的時候說，知其事不如喜其事，喜其事不如樂其事。什麼意思？你知道一件事，比如咱們賣東西、賣產品，像我們賣鍋爐，我了解不了解鍋爐？我了解。我知道這個鍋爐的性能，我也知道鍋爐的市場，我也知道鍋爐的生意是怎麼做，知其事。喜歡嗎？不喜歡。我喜歡鍋爐幹嘛？那不就是因為能掙錢嗎？所以知其事沒問題，喜其事談不上，我喜歡它幹什麼？我更多的是喜歡佛法，喜歡講學，喜歡學習，喜歡寫毛筆字，喜歡讀書。人生最高的境界是，「知其事」，我能勝任；再往上，「喜其事」，喜歡，一說到這個事我就願意去；最高的境界叫「樂其事」，在工作中能找到樂，再苦再難都不怕，樂在其中。所以你的女兒，現在就是對畫畫來講，她是樂在其中，一定要引導她幹這個事，這人生最大的幸福，就是幹一件自己喜歡的事情。
我沒學佛的時候，我這買賣那麼大，好幾百人，一年幾個億的生意，我那老大，加拿大畢業，UBC大學，學歷史，在溫哥華，那是正經八百的大學，學歷史系。那個時候，沒學佛的時候我就說，你得回來，接這個班，家裡的買賣，帶來那麼多錢，這個產業不容易。我在中國三十萬用戶，你傻小子，你到這來你就幹這個，這多好！他當時不敢說，沒學佛我厲害，脾氣大。最後我這學了佛了，他就跟我商量，他說爸，我能不能不回來管這個公司？我說你為什麼？他說我不喜歡。我說那你喜歡什麼？他說我喜歡電影劇本，寫電影劇本，學電影。我說那行，我說兒子我同意你，你喜歡什麼你做什麼。
這樣的話，他大學畢業他等於一年沒工作，他考了溫哥華的電影學院，電影學院是商業學校，相當於我們的大專，給錢就能上。他學習了一年，學電影，學編劇。完了以後，在這個過程當中考了美國電影學院，研究生。他就考上了！考上完了以後，畢業了兩年，兩年畢業他回國。中國現在電影事業多發達，在國外沒機會，就來到中國。
來到中國完了以後，他中文不行，六歲就去加拿大了，中文不行。中文不行你怎麼拿中文寫劇本？然後我對他的要求是說，你要搞這個電影劇本，我跟他討論，沒有要求。他說爸你最希望我是怎麼樣一個狀態？我說這個狀態是這樣，第一個，我希望你成為一個很好的作家，能寫出好的劇本；第二個我希望你能成為一個學者，在電影理論上能有所造詣。我們有一個兒子是作家，是學者，我說這就是我的兩個要求，我的想法，我覺得你應該走這條道路。我很高興，我說你能夠搞電影，我說爸爸是第一代發財的人，我們沒有選擇，面對金錢，什麼高興不高興？就和張先生一樣，能掙錢就行了，輪著你高興？你有那麼大福嗎？我說你們第二代有錢了，幹點自己高興的事，跟錢沒關係的事，離錢比較遠的事，挺好。
特別感動，他覺得這麼理解。他說爸爸這麼一大攤事業，可不是就沒人了，你再不幹，公司以後交給誰去，就得我幹唄。看不到接班人給誰，那只能到最後以後賣了它，對吧？把這公司。但是這公司就是因為有我才有生意，我要賣給別人，沒有了我，那公司也就沒生意了。所以，你明白這意思嗎？公司的核心競爭力，它不是市場，也不是我的技術，也不是我的核心這些東西。我的公司之所以能存在就是因為我，我要不在這公司了，這公司肯定也就沒生意了，中國靠關係，這很重要。
所以這個兒子最後就來到了北京。到了北京以後，他說我應該怎麼進入中國？我說你首先應該上學，你中文不行呀，兒子，中文不行你到中國來能行嗎？你想他多孤獨，他六歲離開中國，一個同學都沒有，一直上到二十八歲才回來。這個時候你說我不關心他，你大了？不能！那我得給他報電影學院。最後人家學校錄了。都得告訴他：你想學電影，你看你給爸爸添了多大麻煩？讓你當時看台灣電影，傲慢，台灣有什麼好電影？就抓緊機會教育他。兒子，怎麼樣？你來到亞洲了，入鄉隨俗，你說的美國、法國那些電影在這不作數，藝多不壓人，不聽老人言，吃虧在眼前。人家當時都跟他說了，得關注台灣電影。傲慢，看不起，中國有什麼電影，台灣有什麼電影！你想掙中國人的錢，你到中國來發展，你不了解台灣行嗎？那你就在美國待著唄，你跑這來幹嘛來，瞎摻和？你來到這兒你就得了解這兒。
我說佛法來到中國之前，人家也沒有蓋寺院，樹下一宿，日中一食，住在樹林裡頭，印度它熱；後來是因為有十六大國王是他的護法，蓋了點精舍。我們「止足頭陀」，頭陀行。十二頭陀行當中，樹下住，不睡倒，冢間住……十二個止足頭陀之行。那到中國一點都實行不了了，中國寺院的和尚你看哪個是這樣做？做不到。北方那麼冷，沒有屋子哪行？那你說我能抱著我在印度的成規，來到中國嗎？那你就發展不起來了。佛教，多活潑，來到哪兒，咱們就說哪兒的話，到什麼山唱什麼歌。什麼樣的女兒，什麼樣的對付方法。
您不能問那個：老二怎麼挺好的，為什麼老大不行？天底下沒有一樣的樹葉，天底下不能有同樣一棵的樹，對不對?
然後我的兒子就到了北京，找了這個學校，上學。上學完了以後，老師還讓他在北京電影學院教書。教書完了以後，你想他中文不太好，他上講台去教書，那多困難。我就每堂課我都去聽課，禮拜一上午半天，爸爸跟你在一起。然後下來我們爺倆就討論，我說兒子，今天你這個墨水筆那麼淡，黑板上我從後邊根本看不清楚。因為他們講這個電影劇本，美國的電影劇本，它有A故事、B故事，A story、B story，這個A story和B story，一個是情節，還有一個是什麼人物，反正就是創造，就造成衝突，A和B衝突；正是因為衝突，所以才能造成變化；正因為有變化，才會吸引觀眾，觀眾才能受教育。
今天你們的女兒就是A故事，衝突了。衝突的產生是好事，你知道嗎？我每次去聽課我就會給他講，兒子你的聲音太小，這次講課別老晃；這個筆不對，我就給他買好筆送給他。他來到北京，他也不知道到哪去買文具用品。然後那個教室別人都用，那筆都沒水了，我就專門給他買水；而且那個教室他要放電影，那個教室窗簾都是掉的，你想學校那設施，那鉤子都是……我到那去把那窗簾都給掛好。你這樣做，你說那兒子心裡會怎麼想？他不是一個人面對社會，他還有一個爹在後邊呢！你說我可以不可以不去？三十了，二十八了，你來中國。
然後他媽還說，你別老慣著他，什麼的。我說男孩子就不能沒錢，現在來到中國，他要請同學吃個飯，請教授去交流一下，他多需要交朋友，三里屯酒吧，我就得給他錢。不是讓你玩的，你在中國要開展關係，見老師你不送點煙，你不送點酒嗎？兒子這是中國，中國講事情事情，你們美國只講事，不講情。中國人叫事情，你看中國人多全面，有了情才有事，沒事哪有情？
這個時候，你說按道理說，給孩子什麼錢？不能太慣著了，就應該坐地鐵，就應該怎麼……我說得了吧。你六歲就離開北京，咱們六歲時候離開北京，三十歲才回來，北京交通都不懂，東南西北都不明白，那你讓那孩子……沒必要浪費這個時間，沒必要上來先把這個困難擺上，他今天最大的困難不是認識北京交通，他最大的困難是沒有同學、沒有專業，幹嘛讓他在這方面浪費時間？我就讓我的司機陪著他。我每天上午到我辦公室，我就沒事了，那你就跟著他，對不對？我讓辦公室派個車就完了，我幹嘛要難為孩子？等他兩年之後了，那兒子別說別的了，今天你北京地圖、地鐵，您都得自己練了。
那時候天天晚上跟他一塊兒吃飯，你想他又是個後媽，我第二個太太，不是他親媽，他又不願意回家；家又遠離他學校，我得幫他租宿舍。第二年學校就給孩子兩萬一獎學金。他拿了兩萬一，幹嘛去，春節？回去看姥姥。你媽媽爸爸當年出國的時候，四歲就給你送到姥姥家。姥姥推著自行車送你上幼兒園，你好好給姥姥磕頭，你好好把這兩萬一你給姥姥，你現在一分錢都沒掙呢。你觀察這個鏈，他特別感動，他覺得你看爸爸為我。而且默默無聞，有情不表，一表全了。不說，他心裡清楚，這種力量更大，就像我們說的陰德。當他一旦明白了……我從來不罵兒子，從來不逼他，從來不給他設置條件，就是成就他。
那他有些時候他也很孤悶，一人來到北京，連女朋友也沒有，你想，三十歲的男人，也沒錢，是吧？那有些時候他喝點酒，跟那個同學喝多了。那我要批評他，摑打他，能行嗎？我馬上就送兩個西瓜：「兒子，下次別那麼喝了。你喝點酒，高高興，我一點意見沒有；你喝那麼多，吐成這樣，我來幫你收拾衛生間，我來給你弄衣服。」沒人照顧他呀。下次再也不那樣了。就這種兒子，你跟他說什麼，他聽什麼。為什麼？我們做到那了。
然後說，「爸，我有幾個同學，我在北京電影學院」，他說，「我應該怎麼跟同學相處？」我說你在學校上學的時候，每頓中午飯都不能閒著，幹嘛？拿錢請同學外邊鋪吃飯去，了解中國，了解人情。沒事請老師吃飯，他有同學，他有老師。吃完飯以後，同學就會問他很多問題，我這劇本該怎麼寫，中國劇本寫作過程當中存在哪些問題，美國是怎麼看這問題？我說兒子，你要相信佛說的，法布施，把你知道的告訴別人，你就愈來愈聰明。結果人家現在在學校，每年上課，不是上次說的嘛，第一次的時候磕磕巴巴，第二次就好多了，現在第三次了，三個學期下來了。八堂課，每堂課給三百塊錢，三八二十四，兩千四百塊錢。那對他來講，他就覺得他在講課的時候，他大學學那個知識，就理解得愈來愈深。而且他有學生了，有了學生以後，學生請教問題，你想想，對他是多大的鼓勵。
同時他說我自己成立一個工作室，你們誰願意到我的工作室來進一步深造。這個工作室到了第二個學期了，第一個學期三個同學，第二個學期四個同學。就是他的學生們報名，要求十個月脫產，一人八千塊錢。八千塊錢夠幹嘛？管吃，管喝，你還得租那個房子。第一個學期下來，兩個學生，我花了二十三萬六，你得置辦設備。他說爸，我希望我的工作室特別的溫暖，像個家一樣，所以我要買最舒服的椅子。您知道那把椅子多少錢嗎？一萬一千塊錢，德國製造的。人家那個椅子是廠家專門來給你調，根據那姑娘的身材大小來調，你哪有腰，哪什麼背什麼的。他說我的所有的杯子都要刻上字，比如這叫胡小林，他就完全西方美國那一套，特人文。那個桌子八萬人民幣，什麼桌子，我都沒用過那種桌子。我說兒子，我當時，那是人家說，說這麼貴，不應該。我說現在不是這個問題，現在不是讓他節約的問題，現在是讓他體會到爸爸這樣對他的支持和信心，這個比那八萬塊錢要重要，你知道吧？當前不能爭一城一地的得失，我也知道該節約，現在不是，沒到這個時候。
你想他兩個學生，第一學期一人交五千，我才拿回來一萬，媽呀，我這二十三萬六，我這十個月，管吃管喝，還給他配上秘書。每天中午都是到外邊去吃，創造這個氛圍。結果根本不吃虧，人家倆中國孩子，他現在在中國拉那些劇本，他出英文的理念，故事結構，這倆學生幫他寫成中文，這形成了一個Team（團隊）。去年一年掙了四十多萬，光幫人寫劇本，三萬美金，幾十萬人民幣的。第二學期又開始，我說兒子該漲錢了，漲到八千。漲八千也不夠，四八三十二，您這三萬二，那連物業管理費你都不夠，這十個月的，說白了，您還甭說水電，對不對？
我們不是不花錢，不是不買好東西，關鍵為什麼？我說，兒子只要你成就事業，只要你把這錢用在事上，用在你的事業上，花多少錢我都不在乎，我一定成全你。如果是你用這錢去吃喝玩樂，我說兒子，一分錢你都甭想，我絕對不給你。
那孩子特努力，一天十三四個小時工作，也不回家。然後天天跟人家談劇本、談創作。你想，這個劇本的寫作是非常複雜的。然後我得幫他找中文老師，每個禮拜陪他去上中文課，當父母的必須做到。
你看，他到加拿大，媽媽一洗衣服，把那護照給洗了。護照上有簽證，學生簽證，三年，研究生。怎麼回國？護照你是辦回來了，簽證呢？他作為一個外國人，他到中國辦這簽證，首先得體檢，你留學生你得去體檢。體檢在哪？在西北旺。中國有個留學體檢中心，他怎麼走到那去，他從來不去那。這個時候，他雖然三十歲了，按道理說，那你自己的事自己辦，你不耽誤他工夫嗎？他又拿那時間沒幹邪事，又沒搞吃喝玩樂，那我就幫他去聯繫這個醫院，讓司機派他送過去。
你得幫他，你要促進他，你不是限制他。所以，這個兒子他就特別感謝佛法。原來我對他什麼樣，現在學了佛對他什麼樣，我說什麼他都得聽。而且吃素，他跟著我，他不吃素，他看到我吃素，那種精神對他就是鼓勵。爸爸這麼有錢，跟我吃飯，第一不喝酒，第二不吃肉，圖什麼？辛辛苦苦地陪著他。人都有良心的，要做感化的工作，要感動孩子。所以他就特別聽話。他知道他要不成就，他爸最傷心，對不起父親。他就說我為了您，我都得玩兒命，最後我玩兒命我不成了，您不會埋怨我。你把孩子這種積極性調動起來，您還用管他嗎？把他的良知煥發出來。
當然更不能對立了，對不對？你像你跟你姑娘之間這種關係，那簡直就是形同水火，那這孩子一定不能成就，而且你也不會有好的晚年。所以自毀毀他，自己毀了，也把人家給毀了。所以現在，就是默默無聞地在女兒面前當個老媽子。我就跟我兒子說，他說爸，您覺得委屈嗎？我說一點都不委屈，我就願意給你當老媽子，凡是你不願幹的事，你甩給我。對不對？你說給你租個Apartment（公寓）,我得給你請阿姨。爸，我這也……。別浪費時間，拿出好劇本，拍出第一部片子，這是爸爸最期望的，什麼你都甭管。他就有壓力，好，我老爹把這個事都給我處理了，我最後拿不出東西來，我就逼著你這步。我造成一個你勢在必得的這種趨勢，你就不能打退堂鼓，打退堂鼓你首先就對不起我。
你知道這個人他有了這種愛心，他有了這種報恩的心，他煥發出來的那個力量，那是非常巨大的。你要把孩子這種精神煥發出來，讓他在感恩的世界裡，在內疚的世界裡，在有種願望要實現，第一個願望就是讓爸爸高興。沒有什麼比我爸爸高興更讓我有力量的東西了，你就成功了。
你現在什麼，女兒一提到你，恨不得就走，見你一眼都嫌多，你說你這，她多沒意思。她就這麼一個家，她沒選擇，什麼樣的爸，什麼樣的媽，咱們可以選擇，你說不行我離了。她有什麼辦法？一點辦法沒有，她完全是弱勢群體。你什麼樣，她只能接受。咱這孩子不行，咱還有老二，她有什麼？你對她來說百分之百，她對你來講，不是百分之百。所以只有我們做的不對，沒有人家做的不對。
我就給你講講我那老大。有一次交女朋友了，回到家來看我，頭髮也亂，衣服也收拾得不整齊。我說怎麼了，兒子？就忐忑不安，坐也坐不下。我說，坐著唄，聊天唄。他不是找了個女朋友嗎，兩人住在一起了。他說，可能懷孕了，多少天沒來了。爸，我怎麼辦？你想他剛來中國一年就幹這個，學習還沒學好，先交個女朋友，就懷孕了。就是考驗我。我說怎麼，這個懷孕了是吧？我說為什麼不注意？他說也沒有不注意，就是怎麼怎麼就出現這個問題。我說咱們公園散步去吧，家後邊是個公園。我說你希望我怎麼樣？他說我第一個希望您別說我，第二個我希望您別生氣。我說這個我都能做到，我不說你，我也不生氣，那這個孩子怎麼弄？孩子打掉。我說不能打，兒子，爸學佛了，你打這殺生，這開玩笑嗎？他說，那我怎麼辦？人家要去西班牙上學，我們倆沒有這個結婚的安排。我說你希望爸怎麼樣？他說爸，你要說不殺生，讓她生下來，第一個，那女的同意不同意，我得去做工作；第二個，生下孩子我也沒法養，一分錢我都掙不著。我說生了孩子我養。她願意去西班牙，就去西班牙。特感動，那兒子，「咕咚」就給我跪下了。我說你什麼都甭管，你把這孩子給我，你該幹什麼幹什麼；她該去西班牙上大學，去西班牙上大學。結果人家沒懷。下個禮拜特高興跟我說，爸，沒懷。這個時候是最考驗人的時候，我們能不能在他最困難的時候跟他在一起，而不是指責和批評，這點是非常非常重要的。
我舉這個例子就是說，其實生活對我們就是一個學佛的修鍊過程。我們有我們的知見，我們認為我們有喜歡的，有不喜歡的；我們有討厭的，我們有不討厭的：我們太多的自己的意見，自己的想法。
所以釋迦牟尼佛當年在世的時候，說過這麼一句話：凡是你不能接受的，都是你必須學習的。這話說的，凡是你不能接受的，都是你必須學習的。就換句話說，凡是你不能接受的，你都必須接受。所以，這就是師父說的，「從心裡頭，放下跟一切人事物對立的念頭」。剛才師父今天上午跟我說：「沒聽懂啊，講了這麼多年，聽懂了哪有做不到的！」從心裡頭放下跟一切人事物的對立。這不是鬧著玩兒的，盡虛空遍法界就是人事物，都要放棄對立。你放棄對立了，他一定能跟你和睦相處。
你看昨天老和尚，你們注意到了嗎？你可能沒在，伊斯蘭那個人，印尼來的那個。頭一萬冊那《古蘭經》上面封了照片，第一個就是翻譯的這個人，著譯的這個人，就是那個大的阿訇，第二篇就是淨空法師照片，那人很嚴肅地說，這個不能這樣，在《古蘭經》前面不能放照片，這是對神的最大的不尊重。誰敢在《古蘭經》前面放照片，您多大的本事，就那意思，你能在我們的經上？那會造成很大的影響。
你說人老和尚，印了一萬本，自己出錢，這跟人老和尚有什麼關係，是不是？而且這個書的整個編排，也不是師父編排的，也不是師父要把這個阿訇的照片放進去，把淨空法師的照片放進去，是別人做的。那你看人師父處理這個問題，特別……說，是，我們第二個一萬本就改了，這第一個一萬本我們注意到了，我們就不往國內送了。那你說「忍人所不能忍」，要擱我我得生氣，對不對？這都是我們學習的地方。
所以跟女兒在一起，就當老媽子，先學會一年不批評她。我有一年我問的師父，我說今年修學要注意什麼問題？「這一年先學會不說『不』」。那我說不說「不」的話，我得管員工，我老不說「不」，我全是點頭呀？「你學著做做，接受那些不能接受的。」先學會不說「不」。其實，你們對女兒肯定有很強的感情基礎，只是方法不得當，方法不得當就是障礙，就是因為有太強的自己的知見，障礙了你們跟孩子之間的溝通。學會這個方法，那一日千里。
提問者一：胡老師，還有一個問題。現在我應該有答案了。就是之前那個，剛剛接受佛法，就是這老大特別堅持吃素，妹妹吃點肉，在酒店的時候，她得給妹妹罵哭。然後在我們家就是，不許吃什麼什麼的，不許打蚊子，蚊子咬她她都讓蚊子咬，供養牠。她現在就是來了香港以後，她跟我有一次說，就要吃肉，我們家說好了不吃肉，有佛堂了，然後她到外邊吃。然後叫黃姨買到家裡吃，有一次讓我看到了。我一看，我說黃姨誰讓你買到家？她說媽媽那都是假的，我就要吃。但是我說家裡不可以吃，她也沒辦法，家裡不能吃。她說，為什麼不能在家裡做一點？這個事現在也是矛盾之一。外邊她吃，我無所謂，大家一起吃，家裡邊抑制她吃。
胡老師：她完全是在報復。她這麼不順，在社會上，同學看不起，老師不理她，學習成績差，她所有的強項，在香港一分錢不值。我跟您說，我收藏過古董，雍正年代的官窯那個花瓶，多少錢，您知道嗎？花瓶。那作為我們這些收藏中國古董，那奉若神明，雍正年間，雍正當朝十二年，他的花瓶本來就少，而且雍正又是個特別廉潔的人，節約。所以他對官窯的產品，第一他這人挑剔，他那個產品沒有瑕疵；第二他這人廉潔，他的產品很少。所以能拿到雍正官窯的這個瓶子，那是太難得了！最貴的是他，康熙跟乾隆都趕不上他。這您知道在法國，人家在底下嘩穿一個洞，當檯燈座。乖乖，那一個洞下去，幾千萬人民幣就沒了，你有瑕疵了，而且你鑽的那地方，就是官窯的印。這在你中國五六千萬的東西，在人家法國那邊，八國聯軍拿回去，當燈罩，就檯燈那個座。
你女兒今天來到這，她那些東西就變成了這個花瓶，一分錢不值，你願意嗎？因為你把她扔到這個環境來了，那她可不得沮喪嗎，對不對？她走投無路，她沒有一點……誰不希望、誰願意生活在一個別人從來不認可的地方？為什麼出國的人，他有文化的沙漠孤獨感？您所喜歡的《弟子規》，玩兒去；您認為的價值觀，扯，別在這談。所以我們到國外去，見到那些華人真可憐，沒文化根了。西方的又不接受你，自己的又生長不起來。你女兒今天就來到這麼一個狀態，你要特別同情她，她特別可憐，你知道嗎？所以一定要慈悲，這都是因為我們的過錯，給她今天帶到這個局面。她肯定會踹你的車，她肯定會吃肉來報復你。你喜歡什麼，我就反而不喜歡什麼；你喜歡淨空爺爺，少說，你別給我提淨空，你愈提我愈不去，我就要拿這來刺激你，我要來償還，我要得到平衡，我讓你難受。
胡居士：她讓你知道她有多難受？難受！
胡老師：你看，我一吃肉，你難受了吧？我告訴你，我今天就這麼難受。那女兒不是菩薩度你嗎？她不來看淨空爺爺，你難受嗎？難受，她今天就這麼難受。你拿畫冊回去，她不看，你別給我提香港佛陀教育協會，你也別給我提淨空兩個字。你不提還善罷，你愈提我愈皺眉頭。你難受嗎？難受，我今天就這麼難受。
提問者一：以前說，她說媽——這是之前的事，在深圳。她說以後我要畫佛畫。她看了佛畫，她說他們畫的不生動。她說我要畫……來這以後，什麼都別提，她說畫別的行。
胡老師：你看人都能拿腿喂蚊子，都不打死這個蚊子，這是小境界嗎？全讓你們給毀了，這孩子。吃素、不打蚊子、愛見淨空爺爺，是吧？然後勸她妹妹吃素、聽蔡老師，多好的一個孩子！斷人慧命。斷慧命是什麼罪過？
胡居士：你這以後怎麼還呀！
提問者一：我就想小孩沒長性。
胡居士：是小孩？
提問者一：我就以為小孩沒長性。她說過一句話說，媽媽，你知道小孩說的話是最對的。我說你這瞎說，你自己認為你對。
聽眾一：這女兒挺厲害的。
胡居士：女兒是來度他們的，結果被他們搞成這樣。
胡老師：報復你。
提問者一：她要不這樣，我也找不到《弟子規》，找不到《弟子規》，找不到佛法。就她認為，媽媽你該感激我才對。我說也對。但是我說我生你了，該感謝我。
胡老師：她報復你。
胡居士：真的是報復。
聽眾三：胡老師有一個很好的主意。你要講這個。
提問者一：這個大明沒聽到。
胡老師：她這孩子現在有這個習氣是這樣的。這個肯定是不對的，這個動，對吧？我們阻止這個動，我們一般採用方法就這樣，就硬來，讓她停下來。你過不來吧？這就撞擊了，這就衝突。你想讓她停下來，你想讓她在錯誤路線上回來，你怎麼弄？你跟她對立。她往這擺，你往前來，這就出現矛盾了。
再一種，學了佛了，就像您昨天說的，行了，我回工廠了，我眼不見心不煩，我不管了，我甩給她爸了。這就是什麼？讓她擺吧，我把手拿下來，任你怎麼來。這也不是佛法，因為你得幫她度過來，讓她改正呀。最好的方法是順著她，跟她一起動，你往左我往左，你往右我往右。然後在這過程當中，慢慢施加力量；施加力量，施加力量讓她停擺，停下來，她停了你也停，這就是佛法。
現在你們兩口子剛開始是這樣，現在你開始採用這種方法了，不管了。不管她停不下來，最好的方法就是順著她，你想學畫畫，我跟你一塊學畫畫；你想回中國，咱回中國；你不想住宿，咱不住宿，慢慢慢慢讓她停下來。
胡居士：因為大人有一個傲慢，非常傲慢。我就是長輩，我就是要控制你。
胡老師：所以孝順，先要順著她，你現在不是順著她嗎？但是你在順的過程當中，順不是目的，順是手段，要達到孝的這個結果。
提問者一：來這邊不彈鋼琴了。原來彈鋼琴我也不管，在學校她有時學，她會唱就會彈。現在不彈了。
胡老師：我那兒子彈鋼琴，也是特別枯燥，多枯燥，考級什麼的。我怎麼才能提高他學彈鋼琴的興趣？我就找他那個特別喜歡的同學、小朋友。他九月二十六號過生日，我說咱們今天，胡伯伯請你們到家給他過生日，我讓他給你們彈個曲子，好不好你們都得鼓掌。導演，讚歎！而且你們都得說，你看我們就沒學，我們就沒堅持。他們很多同學都學了一兩年就不學了，因為太忙。人家嘩一來，他說不彈，我說彈一首，過生日了。彈完以後，這些同學都讚歎。他就沒想到，因為他從來沒覺得彈鋼琴能給他帶來這麼大的面子，他全都是痛苦的記憶。你想想，但是你作為父母，你就得鼓勵他，怎麼鼓勵？光你表揚不行，對不對，你聽得懂嗎？（媽媽點頭，表示聽得懂。）那他練鋼琴我一直就陪著，老師教那譜，我這眼睛也不好，「兒子不對，這是漸弱」。是嗎？漸弱，對呀。「再回過去，再回過去，漸強漸弱」，這挺複雜的，因為他考了五級了，那你就得跟孩子在一起。你不能說找一個鋼琴教師，一百五十塊錢一小時，你去彈吧。他沒感情，你知道嗎？你跟他一塊克服，彈不下來這個技巧，我在旁邊，有那節拍器，我在旁邊重輕輕、重輕輕，好，兒子，再堅持一個，重輕輕。彈下來，我說這不就彈下來了嗎？他就特別感謝，就跟我說，爸，真棒，克服了！
然後每次回到鋼琴學課老師那，鋼琴老師，我就給人送月餅、送茶葉，除了給人錢之外，讓司機給他送點大米，給音樂學院老師。音樂學院老師特別認真，每次都是，絕對不能含糊。而且我跟老師說，我不是為了考級，就是為了打好基礎。我們學鋼琴的目的，並不是為了什麼一級二級，就是要把基礎打好。那老師每次都給我們發短信，今天回課的質量，要注意哪些問題。
你必須得跟他在一起幹一件事，這叫「同事」。他彈鋼琴，你也要跟他一塊彈；他上北京電影學院講課，你也要去聽，你作為他的學生。而且還問，我真聽，我是不忽悠你，我聽著經，看著黑板。兒子我覺得你剛才說那個A故事、B故事，我不太理解，那是什麼意思？一個場景不能長到五分鐘以上？然後，為什麼電影元素必須得有動物和女人？特別是《教父》這個片子，一上來的時候，他坐在那曬太陽，這地方有只貓。我說為什麼啊？反映這個主人翁內心喜歡動物，說明他有愛心，儘管他是黑社會老大，但是這個動物就反映了他的心態。他連動物都愛，他殺人是假的，是被利益驅動的。因為他那個電影，你還記得嗎，《教父三》的時候，一拍上去，他在底下曬太陽，一隻貓「噌」就跑了，下邊有狗，這就是咱們說表法的。你就真得變成一個，他所感興趣的事情，你也要感興趣，他就特別帶勁，他就會跟你侃侃而談。
所以他禮拜天晚上回家，我們就一塊出去到西餐廳去吃飯。我平常不喝酒，他一高興，他說爸今天喝瓶紅酒吧，我就陪他喝紅酒。喝紅酒我就讓他給我講電影的理論，黑白電影，彩色電影。你別假裝，別忽悠人家，就真覺得我要了解這個東西，我希望知道你的專業，我希望知道你的生活。聽完課以後，有很多問題的，很多問題我一一地做記錄，我說你給我解釋解釋。他那種對你的，那不是一個很表面的、是很深入的，他就特別興致地給爸爸講。哦，明白了，哦，是這樣的。他把你給說懂了，你想你就是他的聽眾、知音，他感興趣的事你感興趣。
胡居士：您上次還講，說然後您再想辦法把佛法的那些、把傳統文化的那些理論，再投入到他的那個劇本裡面，又反過來又跟他兒子又講這一段，是不是，在紐約？
胡老師：對，必須得這樣。要不然你怎麼知道，什麼時候把佛法介紹給他？他在講這個劇本的過程當中有很多，他給我講，我說你準備拍一部什麼片子？他說我想拍個微電影。我說你拍個微電影需要多少錢？咱們當父母的不就這個嘛，多少錢我給你錢唄。他說爸不是錢的問題，你先聽聽我這個劇本行不行。
胡居士：什麼叫微電影？
胡老師：微電影就是短片、短製作，就是小學生，十幾分鐘的電影叫微電影，現在，大製作誰拿得起，學生他拍不起。我說你給我講講。他說有一本俄羅斯的小說。我說你講這個故事大概需要多長時間？他說一個多鐘頭，你有那時間嗎？我說有。我說這樣，你別電話上講，你週末回來給我講。
回來給我講，他說有一本俄羅斯的小說，講那個故事，說俄共期間，還沒解體之前，有一個蘇聯電視台，舉辦一個競賽活動。競賽活動就是考美國知識，考美國的知識，跟《無量壽經》一點關係沒有。跟我講這個，我就希望跟你說說西方極樂世界的事。我說那什麼意思？就評比，就美國知識問答，誰要考上第一名，誰就去美國。那時候俄羅斯窮，出國受限制，能去美國那是很大的一個動力，考上第一名就給你出錢，讓你到美國去。最後一輪一輪篩選，一輪一輪篩選，就剩兩個人，一男一女，小孩兒，中學生，考美國常識。然後最後一道題是唱美國國歌。這個小男孩一唱就唱成蘇聯國歌了，他會唱美國國歌，但是他怎麼搞的，唱就唱成蘇聯的，最後失敗了，得了二等獎。得了二等獎以後，他特沮喪，那個小女孩得了一等獎。評獎完以後，從舞台上下來，從電視台出來，他就發現克格勃把那小女孩給帶走了，想去美國。蘇聯特務就把那得第一名小女孩拿走了，
胡居士：KGB
胡老師：後來把那小女孩就給崩了。他回去一看，嚇一跳，他考了二等獎，小女孩考了一等獎要去美國，被蘇聯特務拿走就給槍斃了。那時候冷戰，你想去美國？它是意識形態的問題，咱們是共產主義國家，政治問題，就把那小女孩給崩了。胡阿姨可能不太理解。
胡居士：我現在理解了。
胡老師：然後，他回了家以後，特別沮喪。後來這個故事展開，他為什麼那麼想去美國呢？是因為他爸爸，早年是一個代表團，考察科技，到了美國就留在美國了，避難了，沒爸爸。知道爸爸在美國，去不了，特別想他爸爸。然後爸爸給寄了個明信片，幾十年就這麼一封明信片，寄了個美國明信片。這明信片的封面上有地址，他就想著，我一定要考上第一名，我找我爸爸去。結果他沒考上第一名，他要真考上第一名，他就被崩了（這個故事很深刻）。
他回到家特別沮喪。這美國對我有什麼好？把我爸爸拿走了，我要考上第一名，我虧了沒考上，考上，我就被殺了。千仇萬恨，他就把明信片從牆上，他媽媽給貼上去的，就從牆上給扯下來了。正準備撕的時候，他看背後還有一句話，這都是英文寫的，說：兒子請你記住，當我來到美國的時候我才發現，你跟媽媽和家庭對我更重要。他多少年就沒看過這個字，因為它貼在牆上。他突然才知道，他爸爸實際上特後悔，當年不應該離開他和他媽。
他就想把這個故事拍成電影。咱甭說出錢不出錢幫他拍，起碼你得拿出這一個多小時得聽。聽完了以後，我說這不是中國傳統教育嗎？家的重要性嗎？對不對？家就是遮風避雨的地方，爺爺說了，養老育幼的地方。社會再險惡、再困難，回到家都是個避風港。然後我就跟我那兒子說，我說淨空爺爺說了吧？
淨空法師：大家請坐，請坐。
胡居士：正精彩的時候。
聽眾二：特精彩。
胡老師：最後他就把這明信片扯下來，扯下來他一撕的時候，一撕下來的時候他發現背後還有一句話，英文就是，我想跟你講的兒子，永遠記住，我無論到哪裡去，等我到了美國我才明白，你跟媽媽還有家，對我有多麼重要。就這故事。
那兒子想拍，我就跟他說，我說你這完全對。你看見沒有，這個不是說光中國人強調家，我說這俄羅斯也強調，兒子，這不是爸爸編的，這是你自己看的小說，對不對？這為什麼放之四海而皆準，全世界各地的人對家庭的觀念就是這樣的。所以中國老祖宗這種教育，對家道的這種重視，家和萬事興。我說為什麼西方人沒受過這教育，他對家也有這種感覺呢？我說這叫稱性，性德裡本來具備的這麼一種感動、這麼一種聯繫、這麼一種理論。
所以就給他講，我說那好，那一定要拍出來這電影。這不是光咱們中國人說家重要性，我說爺爺說了，現在家已經沒了，對吧？養老育幼、遮風避雨這功能沒了，你在外邊再競爭、再難、再累，你回到家，這個家是不講利益的。為什麼一個人離不開家，就因為在家裡頭沒有利益，在家裡除了關心和愛，沒有別的，對吧？我說你有這個體會沒有？
中國人的基礎就是家。為什麼？因為家是天堂，家不講金錢，家不講名，也不講利，也不講職位高低。我說你看這俄羅斯也是這樣。我說你這部片子拍出來，讓人們知道什麼叫親情，讓人知道什麼叫家庭，我說功德無量。我說爸爸學，學的就是這個，在企業落實的就這個，讓人家在爸爸這企業能找到家的感覺。就和你這個俄羅斯小孩兒一樣，回到美國找爸，就是這樣一個目的。
然後，我那兒子那天週末回來跟我說，他說爸，有個情況我得向您反映一下。咱們家那司機，他牙根壞了，要把牙根殺死，牙根殺死完了以後抽掉，抽掉完了以後再加個牙冠。抽掉花了一千五，再加個牙冠還得花一千五，三千塊錢。這個司機他只有一千五，這個牙根抽掉了，但是加牙冠不行。我就跟我兒子講，我說爺爺說了，長一雙智慧的眼睛，咱們公司有愛心基金。我說兒子，凡是你接觸到的，需要幫助的，你一定要告訴爸爸。我那兒子，外國人等於，六歲就離開中國了，那天跟我特認真地說，他說小崔司機，他說爸，我能申請一筆愛心基金嗎？因為他一分錢不掙，他學生。我說你拿錢幹嘛？他說小崔，治一半的牙不治了，那牙是磨小了，他必須戴上牙冠才能恢復正常。他說我想申請一千五給這個。我說兒子，就你這心量，再發展下去，你能寫不出好劇本嗎？我說一定要有愛心，愛才有智慧，愛才能寫出感人的東西。
我就給他講俄羅斯為什麼你看了會感動，為什麼我看了會感動，跟我有什麼關係？這是一本小說，而且我們不是一個國家，為什麼我們看到這種故事那麼感動？就是爺爺說的「稱性」。每個人都有這個愛心，以這個為鑰匙，拍出的劇本一定有人看，一定受歡迎。大凡成功的電影，都是抓住這個本質，但是他們知其然，不知其所以然。你學了佛你就知道我怎麼才能感動人，因為我理論上懂了，我只不過要把它實踐出來，寫出來，那一定是感人的，你就會少走很多彎路。你千萬不要認為什麼科幻能掙錢，什麼言情片掙錢，什麼驚悚片掙錢，這都不對的，這不究竟。什麼最掙錢？能稱性的東西最掙錢，而且不造業。
所以你們兩口子一定要變成女兒的朋友，她著急的事情你們著急，她想辦成的事情你們要隨著她。佛說，就是剛才我們講四悉檀，一定要四攝法、四悉檀，這是指導我們跟孩子接觸的最高原則。
我們今天講了很多，怎麼把孩子的事業變成我的事業，怎麼把孩子的感受變成我的感受，怎麼把孩子的喜怒哀樂變成我的喜怒哀樂，你就成功了。她今天不願意見淨空爺爺，當你面吃肉，淨空爺爺的畫冊不看，她就是為了刺激你，因為你讓她這麼痛苦，她也反過頭來拿你最愛的東西來刺激你。她不是菩薩嗎？真的，她在呼喚你。她原來那麼喜歡爺爺，想見爺爺，吃素，蚊子叮她都不拍，她還勸她妹妹吃素，她還畫佛像，今天怎麼會一百八十度，調成這種了？你要變成她最有力的支持者、最知心的朋友，她什麼話都敢跟你說。
我現在跟我那兩個兒子我就能，我做不到這一點我就有問題；我不能成為他的知心朋友，我的佛就沒學好。他有話不敢跟我說，有一次，我一進我兒子那，「嘩啦」他就關抽屜。我說這有問題，不是孩子的問題，為什麼？有什麼不敢跟爸爸說的。因為正在看手機，同學、朋友圈發微信，說什麼在討論一個明星，身材怎麼怎麼好，小孩兒不就這個嗎，小男孩。他說他怕爸爸說他，「嘩」就關了。我們有問題，絕對不是孩子的問題，應該正確引導，他到這個歲數，怎麼看待兩性關係。這是他最感興趣的，他最想知道的，我們往往一盆涼水潑上去，這都是貪瞋痴慢，這都是下地獄的事。您做到了嗎？您六十了您說這話，您當年十三四歲的時候，你在幹嘛呢？久而久之就對立了。這個東西不能迴避，這是極重的煩惱，也是極大的菩提，正是你教育他兩性關係，怎麼處理男女之間問題。
所以要變成女兒最好的朋友，什麼時候你女兒說，現在你問我兒子，你最好的朋友是誰？我敢保證我那大兒子和二兒子都說，我最好的朋友是我爸！你看，到國家科技館當義工，暑假，小學畢業了，當義工。這國家科技館它有很多館，有物理館、化學館、數學館，還有中國傳統文化館。那中國古代的科技可了不得，水車舂米、活字印刷，館裡全集中在一起。他說爸爸，你覺得我在哪個館應該當義工？我說你定，第一天你先轉一轉，頭一個禮拜先轉一轉，各個館轉一轉，看看你最喜歡哪個館。他說我最喜歡中國館，我覺得特別有意思，那個瓷怎麼燒出來的，那個活字印刷怎麼弄的。對我來講是挑戰啊，我沒知道這個東西，咱哪知道中國古代科技有多麼燦爛，什麼地震儀這些東西。那你就得上網查出來。他既然到了這個館了，他要給人講解，對不對？他到哪去找這資料，短短的這幾天？那咱就得幫他找。找完了以後就給他講，因為這是他的工作，他特別想能夠跟全國各地放暑假來的小朋友講解科技，中國古代科技。那你得「成人之美」，「代人之勞」，印光老人家說的，那你就得下一番功夫，這時候就不能念《無量壽經》了，您這時候就不能什麼《中峰三時繫念》了，你就得把孩子這點事給照顧好，因為他是你的倫、他是你的分，整理好了給兒子講。結果看完了，人家再一講。人家說你哪知道這個？他說我爸幫我的。特有面子，你讓他特別高興，他在朋友面前特有面子，老受到讚歎，他才願意聽你的。誰願意跟一個老挨批評的人，老挨摑打的人，一見面就數落，除了刺打，就是埋怨。你不願意，《弟子規》上說「將加人，先問己；己不欲，即速已」。我們不願意生活在這種環境，孩子亦復如是，所以這個特別重要。
你以為他到了科技館，不是說你聯繫去就去了，那裡邊好多東西呢。中國二十四項古代偉大的發明，每一項那都是非常燦爛輝煌的，有人物、有地點、有時間、有條件、有地域，那你就得給人孩子講；講完了以後，他再到科技館給人當義務講解員的時候，你想想他那種面子，他那種風光，誰給的？你給的。這叫布施。你布施了，你一定能得到他對你愛的回報。我們就是不願意布施，放不下自己，願意聽經，願意念佛，把孩子給耽誤了。
真的，你試著做一做，這才叫佛法，這比你念一萬部《無量壽經》都管用，因為這當中沒有自己。《無量壽經》講的是什麼？清淨平等覺。有自己就不清淨，有別人有自己就不平等。你在教育孩子的過程當中，你能克服你想做的事情你不做，你最喜歡的事情你能放下，你最麻煩的事情你能拿出時間，這哪一點不是三十七道品？這哪一點不是四攝？這哪一點不是四悉檀？就在這裡邊，你把這生活都扔了，就把金器都扔了，你也找不到金子了；你把生活都扔了，你就沒法學佛了。之所以要學佛就是因為你有生活，他是希望你生活得美滿，你才要學佛；你把生活都扔了，你學佛為什麼？
所以，一定要勇敢地生活，印光大師說，「敦倫盡分」，要把這四個字做到。八竿子打不著的就算了，什麼汶川地震，這個跟你也沒什麼關係，對吧？你先得把這個倫和分得盡好了，五倫八德，你的員工、你的企業、你的家裡的傭人、你的司機，這個是最重要的。
胡居士：今天我們非常感謝胡老師，給我們講得這麼深入。
胡老師：沒有沒有。
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