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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年5月26日 星期六

蔡禮旭老師:什麼時候可以談戀愛與結婚?

蔡禮旭老師:什麼時候可以談戀愛與結婚?

有些年輕人問我,什麼時候可以談戀愛?這就是答案,你要能自愛,你才能夠愛人。我會寫一個數學式,我給大家寫過沒有?人家問我可不可以結婚、談戀愛,我就跟他講,你要先能夠把這個數學題做對了,才可以再說。

  一加一等於多少?諸位朋友,一加一等於多少?“一。”好,還有沒有答案?“二”,“大於二”。你們的智慧都很高,來掌聲鼓勵一下。還有沒有?“無限大,因為一直傳下去。”一直傳下去,害我對您肅然起敬,無限大是中國人的胸襟跟中國人的態度。我們常問說你是炎黃子孫嗎?是,大聲沒用。什麼是中國炎黃子孫的胸襟?是他的一舉一動他覺得要為歷史負責,要為自己的家族負責,有這個態度可以當榜樣,源遠流長。你看《德育故事》裡面所有夫妻的故事,統統一加一等於無限大,他成為歷代夫妻的榜樣。宋弘,這個故事大家聽過吧!當初漢光武帝的姐姐,湖陽公主的先生去世了,剛守寡。這個皇帝對姐姐也很關懷,就心裡想在文武百官當中找個好的來娶他的姐姐。這個大臣馬上娶的是皇帝的姐姐,一下子是富貴逼人,變成皇親國戚。諸位朋友,你要不要娶?要不要?這個時候要想到孟夫子講的“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”。

  湖陽公主她也挺有眼光的,她就挑說所有百官當中,宋弘的氣度最好,皇帝一聽知道了,就去找宋弘談婚事。皇帝就跟他講,我聽說這些世間一些俗話在講,說人一有錢就換朋友,一發達就換太太。以前讀書人都很聰明,一聽對方講的話,都稍微能夠聽出他的用意在哪裡。宋弘就對著皇帝講,“貧賤之交不可忘”,在患難的時候跟我們一起同甘共苦的朋友,這一輩子再怎麼富貴都不能忘記他,而“糟糠之妻不下堂”。這兩句話變成千古名言,而且這兩句話對於當時東漢的影響太大了。當宋弘說出來、做出來了,其它文武百官絕對不敢顯達富貴之後,把自己的原配給休掉,他絕對不敢,因為他只要這樣做了,他無法在一個朝廷立足。宋弘是正了一個朝廷整個夫婦的倫常,以至於往後歷代看到這篇文章的人都被他感動,都效法他,他功德無量。

  宋弘講糟糠之妻不下堂,皇帝心裡想這也沒辦法了。湖陽公主在後面聽到了,諸位朋友,當湖陽公主聽到這段話的時候,你猜她的內心是什麼狀態?她會怎麼樣?很敬佩,這叫正常現象。但是一般的人會很難過,我沒希望了。其實湖陽公主要很高興,為什麼?她沒有看錯人,她很有眼光;假如真的宋弘娶她,那她是看走眼,看錯了。從這裡我們要冷靜思考一個問題,當我們欣賞一個人是很快樂的。你看男女之間,覺得這個人品德很好,很欣賞他,看了很舒服。突然起了一個念頭說我想追他,馬上痛苦就來了,有沒有?本來是很歡喜,突然變痛苦,誰造成的?一般的人會把責任推給誰?推給對方,都是你讓我茶不思,飯不想,推卸責任,其實都是心裡的佔有欲望才造成痛苦。欣賞的時候很好,還可以效法,哪有痛苦?起個念頭、欲望想佔有才痛苦。所以說所有那些唱情歌會痛苦的人都是迷惑顛倒,都是佔有欲在那裡搞鬼。所以放下了欲望就自在。

  這個答案很好,一加一等於一也很好,什麼意思?夫妻變成一體。但是發揮出來的力量要大於二,等於二還考慮一下,等於二也差不多,大於二才比較划算。諸位朋友,我們現在結婚一加一都是什麼結果?兩個綁手綁腳,互相在那裡抱怨,很痛苦,假如是這樣,就不要找麻煩了。假如結婚下去小於一,甚至於還變成負數,那先好好修養自己比較重要。那一天我說一加一等於多少?突然有個太太說等於“王”。所以當老師也不好當,隨時變化球出來要接過來:太好的答案,給她掌聲鼓勵。很好,其實王跟無限大是一樣的,中國的學問四個字,叫“內聖外王”,你真正成就你內在的德行,你表現在外就能齊家、治國、平天下。這個王是榜樣的力量,帶領大家都是往道德、學問的路上走,這叫王。我們說的先王、先王,都是有這種德行的人才稱為先王,我們的人生的態度也是內聖外王,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。

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