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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年5月24日 星期四

佛舍利之神奇不可思議 廣化法師開示


佛舍利之神奇不可思議 廣化法師開示


拙著《比丘戒講義》,曾引虛雲老和尚於阿育王寺禮佛舍利之所見所聞,及其切身之靈異,為便於居士亦可閱覽,特轉載於此。其文云:「塔高一尺四寸,周圍亦祇尺餘,塔之中級內空,中懸一實心鐘,有一針,舍利附於針端。觀者大小多少動定不一。平常有見一粒或三、四粒者,青黃赤白各異,有見蓮花及佛像者為勝緣。明萬曆間,吏部尚書陸光祖,與親友來參禮,初如小豆,次如大豆,次如棗,次大如瓜,更大如車輪,光明朗耀,心目清涼。時舍利殿壞,陸續重修之,莊嚴至今。如來大慈,留此法身真體,使後世眾生生正信也。」

至於虛雲老和尚為何去阿育王寺拜舍利?《年譜》中他自言:「生而無母,未見慈容,每思慈親,輒覺心痛,因此發願往阿育王寺禮佛舍利,燃指供佛,超度慈親。予拜舍利,每日從三板起,至晚間開大靜;除殿堂外,不用蒲團,展大具,每日定三千拜。忽一夜在禪坐中,似夢非夢,見空中金龍一條,飛落舍利殿前天池內,長數丈,金光晃耀。予騎上龍脊,即騰空至一處,山水秀麗,花木清幽,樓閣宮殿,莊嚴奇妙。見母在樓閣上瞻眺,予即大叫母親,請妳騎上龍來到西方去。龍即下降,夢即驚醒,覺得身心清爽,境界了然,平生夢母,祇此一次。從此,每有人睹舍利,皆參加,眾說非一。予觀多次,初見大如綠豆,紫黑色;至十月半兩藏拜完,再看,大亦如前,已變為赤珠有光:再拜,急於求驗,遍身痠痛,看舍利大逾黃豆,色黃白各半,至此確信舍利之因根境而示現也。」故知舍利之神妙不可思議。


舍利是人天福田 廣化法師開示
我年少時,任職於贛南師管區司令部,駐贛州城裡。某日,本部馬秘書邀我去看蔣專員從西藏帶回來的佛舍利。去到贛州佛教居士林,先會鄔心普老居士(此翁是贛南名士,遜清的舉人,曾出國留學,從前做過許多事業,晚年息心學佛),由他領我們去看。舍利供養在丈六高的七寶琉璃塔頂。同看的有四人,鄔居士年紀最大,馬秘書五十餘,還有一僧約三十歲,我年齡最小,按年次上去看。最後輪到我看時,只見有九粒比黃豆還大,顏色通紅通紅的舍利珠,奉安在琉璃碗裡,我從各個角度,仔細看了又看,各陳所見:鄔居士看的金黃色,馬秘書看的灰色,那僧看的黑色,而我看的深紅色。他們都向我道喜,我問何故?據說修道人以看白色為上,俗人以紅色為上,行鴻運也,灰黑色最不好。我初尚懷疑,因鄔居士的公子曾在我屬下任過少尉,馬秘書與我同事,知道我此時在司令部裡身兼五個單位主管,紅極一時,這話是不是故神其說?但想到他們皆正直清高之士,此事只好記在心裡,以觀後效。過了幾天,那僧人的母親往生了;再過二個月,馬秘書的太太死了;四個月之後,師管區改組,我到十六軍官總隊受訓,操課之餘,寫點詩詞向本隊《青雲月刊》投稿,想不到竟因此為層峰謬賞,摎充機要秘書。舍利的靈異到此都兌現了,不由你不信。從此,我見舍利必竭誠致敬,頂禮膜拜。

前幾年,南部有位醫學博士見到舍利,不加審辨,便說是腎結石,令我精神困擾數年,但自從參加撿過一次舍利之後,這種困擾才解脫。據我的經驗,腰部以下根本沒有舍利,舍利都在胸部以上,尤以頭頸肩部最多。可見誣舍利為腎結石,真是胡說八道。

舍利是人天福田,保存舍利長留世間,是我們的責任。凡新經火化的舍利,須即備香花供養,香花以西藏紅花為上(浸過油的不能用),其次,是國藥店裡色澤鮮艷之紅花,買不到好紅花,用上好茶葉亦可。若無香花供養,舍利可能日漸消失。痛憶先師律老人火化之後,拾得舍利珠及舍利花三大碟,中有一粒舍利,其大如棗,碧如琉璃,內含五色之花,堪稱稀世之珍。當時曾應《慈明月刊》編輯程璠璋之請,草草成文,報導此事,登在《慈明月刊》第三期。但此舍利無香花供養故,一日而色變,三日而質變,七天之後化為粉灰,其餘舍利亦漸漸生蟲,日見減少。我有師兄弟十人,大都外出宏化一方,僅我領新出家的師弟數人,住持祖庭。當時遭此變故,痛苦萬分,慚愧無地,特向會性法師叩詢緣故,承告以香花供養保存之法,我隨即依教奉行,才免全部湮滅;並另撿半露舍利之頂骨二片,承以香花,覆以玻璃罩密封,供在丈室,差幸無恙。爾後我到各處任教,此舍利皆隨身迎請供奉,惟現時供奉在護國寺。今將舍利供奉之法,略說如上,希望拾得師長舍利的大德們,早注意到這點,以免如我當年抱終天之憾,是所至盼也。
──錄自《醒世週刊》第二十九期

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