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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年3月31日 星期日

尊重承事,必獲大益--淨空法師



所以此地,於此微妙法門,這個微妙法門就是《無量壽經》,就是講的這部經,尊重聽聞,然後信受奉行。聽聞要尊重,沒有尊重,你聽不進去,所謂「聽而不聞,視而不見」。為什麼?沒有心,我們今天講注意,意就是意念;注是什麼?把意念注入進去,你才聽懂,你才聽明白。你的意念不在,常講你心不在焉,你怎麼會聽到東西?這就是印祖所說的,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。你沒有恭敬心,這尊敬,沒有尊敬心,對這樁事情沒看重,輕視它、藐視它,來聽聽、看看你們究竟搞些什麼玩意,你來聽來聞,跟不聽不聞沒什麼兩樣。現在我們知道佛教承傳最困難的,到哪裡去找一個尊重佛法的人、尊重經典的人、尊重老師的人,找不到,沒有這個條件,他就沒有資格承傳;要來接受傳法這是必須具有的條件,這很難。真正遇到一定要好好的栽培,聽聞之後,要觀察他是不是真的恭敬,真有誠敬心,他就有信受奉行。聽的時候很恭敬,畢恭畢敬的,後面他陽奉陰違,他完全沒有做到,那是假的。要細心觀察是不是真信,是不是真接受,真信、真接受,他就落實在生活當中他做到,處事待人接物決定不像以前這種迷惑顛倒的觀念。所以有這八個字「尊重聽聞,信受奉行」,他就決定會到極樂世界,就「悉生極樂」,這個我們要學。
第二,反面說,「多有菩薩欲聞此經而不能得」。緣分不夠,很多菩薩真的想得到這部經、得到這個方法,無緣。緣實在就在眼前,方老師單獨教我,他會不會單獨教別人?肯定會,只要你有誠心。中國古人所講的「孝養父母,奉事師長」,就是尊師重道,你有真正尊師重道,他會特別教你。中國古人所謂「不孝有三,無後為大」,人生在世什麼是大事?一代一代傳下去是大事,傳不下去就完了,就斷絕。前一代傳給我的,我再傳給下一代,下一代再傳下一代,永遠傳下去,這是第一樁大事,沒有比這個更大事情。遇到傳人你不傳,這個罪過可不得了;遇不到,你傳沒用處,他不肯幹。所以,遇到一定傳。你要是遇到,你能不傳嗎?你能不愛護他嗎?你能不幫助他嗎?所以方老師並不是重視我這個人,我這個人是個普通人,跟一般人沒兩樣,只是尊師重道這個心不一樣,信受奉行這個態度不一樣。章嘉大師又何嘗不如是!對我們這個年輕人特別愛護,一個星期沒去,他就讓他的副官打電話找我,是不是生病了,怎麼沒來?這樣的關懷,你就不好意思不去。為什麼?老師常常念著你,你怎麼能不去!父母對待兒女,老師對待學生,都是希望他能夠承傳道統,承傳家業,從前家有家道、有家規、有家學、有家業。不是兒女多,兒女多,一個承傳都沒有,那還是不孝,還是無後為大,那個後不是兒女多,是兒女當中有人能夠繼承。繼承道統、繼承學術的,都要靠父母好好的去栽培,讓這個小孩從小心裡就有個概念,孝順父母、尊師重道,要有這個概念。多有菩薩欲聞此經而不能得,沒有緣分,緣分還是自己,自己真肯學他就有緣,自己不肯學就沒有緣。好學,得要精進,得要依教奉行,這才能產生效果。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第568集)--淨空法師2011/8/31

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