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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年3月31日 星期日

經書怎麼供養?--淨空法師



「又曰」,這還是《法華經》上說的,「若是善男子、善女人,我滅度後」,我是釋迦牟尼佛自稱,佛滅度以後,「能竊為一人」,你只為一個人,「說法華經」,說多少?「乃至一句,當知是人,是如來使,如來所遣,行如來事。何況於大眾中,廣為人說」。所以一個人,你遇到一個人,你為一個人說,你就是如來使者,你就是如來派遣來的;換句話說,你也就是如來的化身,因為你做的是如來事。這一句特別特別要注意到,如來事就是為人演說;換句話說,不肯為人演說就是不辦如來事。何況於大眾當中廣為人說,這個功德有多大!「又曰:當知如來滅後,其能書持」,就是書寫,就是流通法寶,因為古時候經書一定要手寫,「讀誦、供養,為他人說者,如來則為以衣覆之。又為他方現在諸佛之所護念。是人有大信力,及志願力、諸善根力。當知是人,與如來共宿,則為如來手摩其頭。」這還得了!這是多大的福分。我們對這些經文,第一個要相信這個話是真的不是假的,佛不欺騙人,如來是真語者、實語者、如語者。所謂如語就是如事實真相一樣,不多說一句,也不少說一句。如來滅後到今年,三千零三十八年,滅後這麼久了。我們現在能印經,能讀經,能供養經書。這經書怎麼供養?依教奉行就是供養。不是把它供養在經櫥裡,鎖起來,那不是的,那完全是錯誤。經書要打開經櫥,供養大眾,什麼人來看都歡喜。不能把它鎖在那裡,當作一種裝飾品,那就有罪,那將來果報,得愚痴果報,錯了!
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第570集)--淨空法師2011/9/1

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