下面是黃念老的解釋,「準彭氏之說」,也就是依彭際清 居士的說法,「要而言之」,他講了四條。「其首二」,就是第一、第二,「則是勸願」,勸我們要發願求生,「亦即發菩提心。第三是勸信。第四(我們剛才念的是)勸行,止惡行善,而善中之王則持名也」,這一句非常重要。世間人都希望止惡修善,斷惡修善,善要怎麼修?確實沒有人知道念佛是善中之善,沒有比這個更善的。為什麼?一心念佛跟阿彌陀佛融成一體,這個善有多大!還有能跟這個相比的嗎?阿彌陀佛是佛中之王,光中極尊。阿彌陀佛的德,阿彌陀佛的名號,象徵著、代表著遍法界虛空界一切諸佛菩薩所修的善行,用他來做代表,而實際上阿彌陀佛就是自性圓滿的性德。所以世尊在此地再開導我們,沒有比這個更善,修什麼善都不如念佛。為什麼?如果不念佛,世間修再大的善,果報都在欲界天,出不了欲界。欲界最高的一層天叫他化自在天,福報真大,我們可以說他化自在天的福報,很像極樂世界的凡聖同居土,極樂世界比它殊勝的就是有修慧。他化自在天裡頭沒有佛在那裡說法,極樂世界阿彌陀佛天天說法,天天教學,就單憑這一點,十方諸佛剎土就比不上極樂世界,我們得搞清楚。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第566集)--淨空法師2011/8/30
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