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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年3月31日 星期日

復興佛教,唯有回歸到教育--淨空法師



不但佛法要滅,羅馬教廷陶然主教告訴我,全世界信仰宗教的人一年比一年少,他說如果像這樣下去,二、三十年之後,這個世界上再也沒有信仰宗教的人。其他宗教也意識到這個問題。我當時提出來的,宗教要回歸到教育。
「唯有其教,無行無證」,我們要把它從滅法回到末法,再從末法回歸到像法,從像法再回歸到正法,是這麼一路衰下來的,我們還想辦法把它提上去。想在這個時候做到像法、正法是做不到,你只能提升一段,你不能再向上提升,再向上提升是底下一代人他們的事情。佛法真正要能恢復到像法、恢復到正法,真有人真正努力,要幾代?我們想到至少要五代以上。這話根據什麼說的?根據禪宗達摩祖師到中國來,把禪宗傳到中國傳幾個人?傳一個。達摩傳一個慧可,慧可也是傳一個,傳到第六代,五祖傳給六祖,六祖才把它發揚光大,傳了四十三個人,這四十三個人再廣泛的傳,傳遍全中國,禪宗在中國開花結果。所以今天最重要的燈火相傳,不能讓它滅掉,一個、兩個就很可貴,它不至於斷掉。這一個、兩個,不但要講還要行,淨宗的證果就是往生,容易,不難。禪大徹大悟可不是容易事情,黃念老告訴我,而今而後禪跟密都沒有證得的人,眾生根性不行了。學禪不能得定,不要說開悟,得定都得不到;學密的人不能得相應,三密相應他做不到;學教的人沒有了,不學了,縱然學了,一年講幾天,做做樣子,不能堅持。一定要堅持不改變,釋迦牟尼佛教了四十九年,沒有聽說哪一天放假,天天幹,沒有一天休息,樂此不疲,天天講。學生當中真的依教奉行,證須陀洹的太多太多,初果、二果,斯陀含、阿那含、阿羅漢,這些小乘果位的人非常可觀,大乘菩薩果位的人不乏其人,這是正法。正法久住是我們的嚮往,念念不忘,所以有念必成,但是決定不是在我們這個年代,也不是在下一代,至少得五代以後,我們要努力把根紮好。真正遇到有緣人,有緣人經上講得好,他是再來人,「當有眾生,植諸善本,已曾供養無量諸佛」,這再來人,不是再來人做不到。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第568集)--淨空法師2011/8/31

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