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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年3月11日 星期一

離垢地的境界--淨空法師



二地,「離垢地,謂由盡佛境界」,盡佛境界是歡喜地得到的,「明了諸法異性而入於同」。你看到一切法不一樣,性質不相同,從不相同的性質上看到它的同。不相同的性質,我們今天講的是物理,科學研究萬物,這是講物理。從異性而入於同,那個同不是物理,是自性、是真心。大乘教上佛常說「萬法唯心」,又說「心外無法,法外無心」,心跟法融成一體。宗門的大德常說,性在哪裡?真正契入的人,隨便拈一法,老師都點頭、都肯定,給你做證明。為什麼?法法皆如,法法皆是。我們隨便拈一法行不行?不行,我們隨便拈一法是依樣畫葫蘆,不是那回事情。人家舉那一法,他達到那個境界,他是真的,不是假的;我們隨便舉一法,我們是假的,不是真的。真是所謂「踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫」,一句話講清楚了,放下就是。我們沒放下,隨便也拈一個,行嗎?煩惱習氣統統在,人家煩惱習氣消盡了,拈一法是真的。
明了諸法異性而入於同,它本來就是這樣的,只是你沒有看到。「若見有同,即非離垢」,為什麼?同異是邊見,異入於同,你還有個同,即非離垢,你還是染污。原來是你被異染污,你對這個有分別執著,現在你被同染污,你還有同的分別執著,沒有離垢。「同性亦滅」,真的離垢,同異都沒有了。為什麼?同異都沒有了,就是不起心不動念。有同或者有異,你都起心動念,真心沒有念頭,大乘經上常說真心離念,你還有一念,你被染污了。一念是什麼?彌勒菩薩所講的,一彈指裡頭三十二億百千念裡頭的一念。你還有這一念,沒離垢。這一念是什麼?這一念是清淨念,什麼都沒有,連清淨這個念頭也沒有才真清淨。我已經感覺到清淨,已經被清淨染污了。你想想看是不是的?你已經起心動念、已經分別、已經執著。
所以諸佛與諸佛見面,那是什麼境界?如如不動。古來祖師有句話說,口掛牆壁,牆壁釘個釘子,口掛在牆壁上。沒得說了,一句話也沒有,一個招呼也不打。那是什麼境界?回歸寂光,寂光裡頭三種現象都沒有,真回歸寂光。無量無邊諸佛同回歸寂光,同性亦滅,真離垢,這不是假的。「經云」,經上講得好,很簡單,「異性入同,同性亦滅,名離垢地」。二邊不立,中道不存,二邊我們就用這個句子來說,異是一邊,同是一邊,二邊都離了,這叫中道。如果還有個中道的念頭,你又著了,又被染污。中道也沒有,那叫真的中道,真的明心見性,叫離垢。歡喜地裡頭,見到異入於同,但是他還有同見,這更進一步,同見沒有了。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第483集)--淨空法師2011/7/7

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