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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年3月30日 星期六

放不下怎麼辦?--淨空法師




「又《金剛經》曰:若心取相,則為著我、人、眾生、壽者。」你著相了,只要你著一個,四個統統都有,它都有連帶關係的。我們明白這些道理,就曉得我們現前修的不如法,所以障難這麼多。障難能不能化解?很難。難在哪裡?難在我們聽了佛法,我們這個觀念轉不過來。能不取相嗎?能不執著嗎?放不下!怎麼辦?佛的辦法就是教你長時薰修,你只要不捨棄這個方法,讀經、念佛、聽教,一年轉不過來,十年;十年轉不過來,二十年;二十年轉不過來,三十年,肯定會轉過來。為什麼?時間久了,你真的明白了。時間不到,你那個明白是假的,靠不住的。為什麼?境界現前馬上就亂了,毛病習氣全跑出來了。總而言之一句話就是,薰習的力量太薄弱,問題在這裡。古大德教我們「一門深入,長時薰修」,你才知道它非常有道理。
我常常給很多同修說,我沒有長處,這麼多年來幸虧沒有退轉,還年年有一點小進步,原因在什麼地方?沒有離開經本。這是我自己對治自己的習氣。我用其他的功夫不得力,持戒功夫不得力,念佛功夫不得力,持咒的功夫也不得力,用什麼方法能讓我得力?最後我就想到只有講經。講經你不能不認真準備,你不認真準備到時候下不了台,這個給心理上壓力很大。初學講經,上台講一個小時,要準備四十個小時。一個星期可以講兩個小時,一個星期的時間充分準備。那時候寫講稿,講稿要改好多遍。這樣才能夠把自己真正控制住,有效果。天天不離開經本,天天不離開教學,這個教學是我要提出學習心得跟大家分享。在美國有一段時期,每天講九個小時,我記得連續講了八天。早年在台灣,每一個星期大概有三十個小時的樣子,星期天沒有休息。只有這個方法能叫你不放逸、不懈怠。騙老師容易,偷偷懶,行;騙聽眾不容易,聽眾座下就有幾百人,你沒有充分的準備,沒有認真學習,這個報告做不好。所以真的叫依眾靠眾,大眾成就了我。我感激韓館長,她對我的幫助很大。最早三十年,每天講經她替我安排,替我找地方,替我去約一些同參道友來聽經。我們學講,總得有人聽,聽了最好有人提出問題來問,問了我不能解答的時候回去再找書,找參考書。三十年的基礎,奠定之後她走了。她一走,我們的法緣更勝,走向全世界了。這些都不是偶然的。所以學習,成就關鍵還是在自己,別人給你做助緣,你真正有這個心,就會遇到這個人來幫助你、來成就你。
所以《金剛經》上講:若心取相,你就著了四相;又說:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩」,你就退轉了,你不是菩薩。那你要記住這句話,這句話前面是什麼?「若心取相」,若心取相你就不是菩薩。我們起心動念、待人接物能不取相嗎?不取相,真菩薩;取相,受了菩薩戒,這假菩薩,不是真菩薩。《般若經》上這樣教給我們的。「上引《金剛般若》皆表取相分別之失」,失就是錯了。故經云:『求出輪迴,終不能得』,這樣學佛出不了六道輪迴,我們要記牢。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第559集)--淨空法師2011/8/25

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