「亦不取著」,現象在面前,你沒有起個念頭說我要控制它、我要佔有它、我要享受它,你不會起這個念頭。為什麼?自他都不可得,我自己自性空寂,外面所有現象自性也是空寂,所以這個念頭不會生。這叫亦不取著,不取相、不著相。這是什麼?這是智慧。換句話說,智慧是什麼意思?智慧就是不著相,對於現象清清楚楚、了了明明,不執著,決定沒有妄想分別執著,這是智慧。著相是什麼?著相不是智慧,著相就叫做情識,你在這個幻相裡頭起了情執,執是執著,情是迷,情不是智。六道凡夫肯定生起來是情執,它不是智慧。情執一定要知道,以情執為心,就是你心裡想的、心裡念的,情執這個心是輪迴心,無論幹什麼事情,天天念阿彌陀佛都叫造輪迴業。不過念阿彌陀佛是輪迴業裡頭最好的業,不墮三惡道,來生可以得人天福報,出不了六道輪迴,出不了六道輪迴你的麻煩就大了。你想想,你一天念多少時間佛號?不算數字,你一天念幾個鐘點佛號?還有幾個鐘點胡思亂想?你自己好好的去算算這個帳。一天如果真正能念四個小時佛號,還有二十個小時胡思亂想。算你每天四小時的佛號功夫很得力,你果報到天堂,你去享天福。人一享福就糊塗,把佛號都忘掉,福享盡了,你那二十個小時的胡思亂想罪報就現前,讓你到三惡道去了。
我們想到這個事實真相沒有不恐怖的,沒有不害怕的。怎麼辦?我把它調過來,我每天念佛二十個小時,打妄想就四個小時,你就肯定到極樂世界去了。那四個小時是什麼?四個小時睡覺,念二十個小時佛,四個小時休息。這是什麼?這釋迦牟尼佛定的,佛陀在世,他們僧團一晚睡覺四個鐘點,中夜是睡眠休息。中夜是晚上十點鐘到兩點鐘,四個小時,是僧團裡面休息,安息的時候,兩點鐘就要起來做早課。一天吃一餐飯,吃一餐飯是中午,中日分。印度把一晝夜分作六個時辰,白天是初日分、中日分、後日分,晚上是初夜分、中夜分、後夜分。我們中國用子丑寅卯十二個時辰,印度是六個時辰,現在外國人用的二十四個時辰,所以叫小時,比我們中國小。不想不知道,糊裡糊塗過一輩子,想起來是真可怕!經天天聽、天天念、天天在講習,可是放下經本馬上就迷惑,依舊是情識當家做主,都還自以為是,這個問題嚴重。你要不冷靜細心去思惟,你自己不能發現,還認為自己修得不錯、修得很好,到最後不能往生還搞六道輪迴,這個時候埋怨佛菩薩不靈、佛菩薩騙了我,那就是罪上加罪,這個念頭一生,地獄去了。為什麼?謗佛、謗法、謗僧,不知道錯在自己,還得怪別人。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第437集)--淨空法師2011/6/5
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