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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年3月10日 星期日

與真如相應的全是禪定--淨空法師



三千年前佛所說的,三千年後的今天被科學家證實,你能不佩服嗎?你還能不相信嗎?將來對佛法具足誠信的人是誰?是科學家,他們對世尊真佩服,一點不懷疑。為什麼?早在科學,比科學早了三千年,而且他的境界現在科學還不能完全達到,還只是一少部分。佛法確實太圓滿,太高深!我們要問,佛怎麼知道的?科學家發現的是這麼多年科學經驗的累積,一代一代這些機器不斷在發明,精密的儀器幫助你觀察。佛怎麼知道?佛從禪定當中知道的,他不需要用儀器,用定功。什麼叫定功?放下就是。真如一塵不染,真如就是真心,禪定就是真心現前,真心能生能現,它怎麼會不知道!哪有不知道的道理!阿賴耶識的四分,裡頭有一個證自證分,證自證分就是明瞭。自證分好像一盞燈,證自證分是這個燈的光,你看這燈的光能照外面境界,也照到自己這盞燈,它也照到,內外通照,它怎麼不知道!由此可知,定是真正的樞紐。我們要不要修定?跟諸位說,與真如相應的全是禪定,八萬四千法門就是八萬四千種不同的方法修禪定,我們念佛是不是?是。大家現在有很多誤會,一提到禪定,一定就是打坐面壁,這叫禪定,錯了,打坐面壁是八萬四千種裡頭的一種。八萬四千種的方法,它的原理原則是不變,就一個,什麼?放下執著、分別、起心動念,就這個。佛說出這麼多方法是善巧方便,你看,修行確實一個方向、一個目標,到最後全是殊途同歸,回歸到自性,回歸到真如。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第482集)--淨空法師2011/7/6

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