接着我们说到，以大局为重的人，他的度量也会不断扩大。我们先来到唐朝，唐朝有一个宰相叫张嘉贞，他当时候都在边疆当都督，这是很大的封疆的大吏(大官)，权力也很大。结果有人告他谋反，后来唐玄宗调查，根本就没有这个事情。而当时候唐朝的法律是告人家谋反，假如不是事实，他要反坐的。就是那个告的人，他要以谋反罪治罪。皇帝就给张嘉贞提到这个事情，说“人家诬告你，论罪他是要以反叛罪治的。”一个人告你谋反，当下你会怎么反应？当下他就给皇上讲，“皇上，他这样进言虽然有错，但是假如这个时候以这么重的罪治他，会不会影响到以后没有人敢再向您进言，讲实话？这可能会塞住了这些进谏的路。所以皇上您还是饶了他一命吧。”皇上听完之后很感动，觉得他很有修养，所以就封他做宰相。他本来是都督，把他调回来当宰相。
后来他的儿子跟孙子都是宰相，叫“张家三相”，连续祖孙三代都当宰相。这个是厚道，不杀人的命，而且是为国家着想，“积善之家，必有余庆”。而且他不给后代子孙买田宅，置这些家产。宰相应该收入也很不错，结果人家就问他，“你为什么不置家产？”他说，“我去买那些东西，只是给我的子孙以后拿去喝酒、拿去好色而已，我不做那种事情。”所以他不置田园、田产。而他不置田产的人是真正会置田产的人，因为他的后代出了连续两个宰相，那他是不是真正才是属于会给后代造福的长辈？
所以林则徐先生那一段话很中肯，“子孙若如我，留钱做什么”，“贤而多财，则损其志”，他本来还满贤德的，你留钱财给他，他就不愿意奋斗了，折损他的志向。“愚而多财”，他本来素质就不是很好，你还留一大堆钱给他，“益增其过”，让他染上很多骄奢淫逸。所以“爱之不以道”，不用正确的道理去爱孩子，“适足以害之也”，反而是害了孩子。所以溺爱、溺爱，那个“溺”字，就把孩子给害了。
恭摘自《群书治要360》01-002-63
沒有留言:
張貼留言