我們看這個“入則孝”，孝心一開，百善都開，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。其實我們看這個孝悌忠信，孝悌忠信能把整個民族團結起來，孝跟悌，這是民族團結。而人有禮義廉恥這個義，他能把百姓擺在第一位，他能把人民放在第一位，他才能辦政治，他才能真正以人民的福祉為先，這個才是民權。禮義廉恥，國之四維，從政者沒有禮義廉恥，都是貪污了，那民主制度只是他拿來玩弄的而已。所以老祖宗這些話鏗鏘有力，法，憲法，國之本也。法者，國之本也；人者，法之根源也。而這“人”是什麼？有道德的人，他才能把這個國家的制度用好，所以人才是憲法的大根大本所在。昨天跟大家有講到，司馬光先生作《資治通鑒》，他十九年殫精竭慮，等於是不分晝夜的在完成這本書，用了十九年。他睡什麼？睡木頭，一個圓木頭的枕頭，為什麼？因為圓木頭只要他稍微一動，他的頭就滑下來，他睡不沉，他趕緊起來再寫。所以為了造福後世，這樣的刻苦來完成這個巨作。裡面有一篇文章叫“才德論”，“才德論”裡講到，“德者，才之帥也”，“才者，德之資也”。德行是所有知識才華的主帥，才華為德行來造福人群。可是你不能沒有這個帥，沒有帥，你那些兵會作亂。現在很多詐騙集團，一看學歷有大學畢業、有研究所畢業，都在幹喪天害理的事情，因為德才顛倒。所以我們的成語都說德才兼備、品學兼優，德跟人品是擺在前面的，現在把它顛倒，就麻煩了。所以才華是為德行所用的，來發揮的。
恭摘自
55-090-0002君道—管理的智慧
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