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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2016年11月4日 星期五

蔡禮旭老師主講:包容、寬恕修養的榜樣


     
我們看宋朝故事不少,宋朝是重視讀書人。讀書人,你重視他,他為國效力。在孔子的教誨當中說,君使臣以禮,臣事君以忠。上下級關係、君臣關係也是互相交感,領導有仁愛心、有恭敬心對待下屬,下屬感這一份恩德,一定會效忠。這是宋朝為什麼出了這麼多文官武將,而且在宋朝危急的時候,都有這些民族烈士效忠,像最後文天祥的報國,最後也是慷慨就義,這個都是可以展現出宋朝尊重讀書人。
  而明朝就不夠尊重讀書人,他不禮敬讀書人,甚至會羞辱讀書人。那個時候朱元璋,他們那些皇帝懲罰大官,在朝庭裡面把他的褲子脫下來,然後打屁股。士可殺,不可辱,當然度量大的人連辱也要忍。可是他這麼不恭敬,讀書人要的是尊重跟為國效力,他不是為那個俸祿,有氣節的人不為五斗米折腰。所以有學問的人不願意效忠,明朝後幾代的皇帝學問都非常非常差。
  我們看最近的清朝,沒有一個皇帝是昏君,因為清朝的皇帝尊重讀書人,編了《四庫全書》、《大藏經》,儒釋道的經典在清朝做了最好的整理。而且他們早上三點就要起床,五點要上朝。那些太子、皇子三點就要起床了,然後一天讀書的時間很長,一年放假五天。你們放假幾天?所以要治理一個國家,要飽讀詩書才行。
   宋朝的韓琦也是讀書人,也是大將,他的度量非常宏大。當時候他在軍中有一個下屬,因為他在寫信,下屬幫他拿蠟燭。這個下屬拿著拿著,可能有點分神了,看其它地方,結果一分神再回來,那個火燒到了韓琦的鬢髮,就燒起來了。結果韓琦在寫信,他就以很快的速度拿袖子把它弄熄了,他就繼續寫信。過了一會,他抬頭看,這個士卒已經換人了,被換掉了。他說,幹嘛換人?”“元帥,他燒到你的頭髮了。韓琦說,他已經學會不會燒到人家頭髮了。他不只是包容,他還為他設想。大家想一想,這個人被帶出去了,他的主管一想,連將軍的鬢髮你也敢燒,來啊!先打二十大板。先處罰他。所以他為他下屬設想到這麼細微,趕緊把他召回來。這個士卒一輩子都感他的恩德,怎麼會不效忠呢?而且大家看,度量大太重要了。這個事情會不會傳遍整個軍營?會。他把火給熄滅掉,一點都沒有生氣,這種修養很可能就團結了整個軍心。所以這些大將們的風範值得我們學習,念念為對方,甚至念念為整個團體跟國家著想。
  宋朝開國的一個大將叫曹彬,他有一個士卒(士兵)犯錯,也是被判軍棍幾十板,結果來年才執行。他的幹部就很驚訝說,怎麼去年判,今年才執行?曹彬說道,去年判的時候,這個士兵剛娶太太,那個時候給他執行,很可能他們家的人會說:『就是這個掃把星害的,剛娶進來就被軍隊處罰。』所以怕會發生這樣的事,把它先擱下來,明年再處罰。所以一個領導者有這麼細膩的心去體恤底下的人,在這些生活細節,那一定會贏得底下人的愛戴。這是一件事。
  韓琦的故事挺多的,我們再舉兩、三個來體會一下他的度量。有人從破墳裡面挖出了兩個玉杯,那個玉是非常純淨,都沒有瑕疵,農民拿來獻給他,韓大人不占人便宜,給他白金百兩把它買下來。每次宴客,他就特別把這兩個玉杯拿起來盛酒,招待客人,表示盛情。剛好有一次招待水運的工人,有一個算基層公務員,走得太急了,去撞到了桌子,把那兩個玉杯給撞倒,掉在地上摔破了。所有的人看到這個情況都嚇得不行了,眼睛都瞪得很大,因為心裡都想:韓大人最心愛的兩個杯子。然後那個幹部嚇得跪在地上求饒。韓琦笑著說,每個東西壞掉都有它的定數,反正東西做好了遲早有一天會壞,今天是它時間到了,壞掉了。而且你也不是故意的,你沒有罪,沒關係。那當然所有在場的人都很感佩他的大度。
  而且韓大人官到宰相,他沒有絲毫的傲慢,也沒有因為做那麼大的官,好像很高興,洋洋自得,沒有。以至於處在戰爭的第一線,這麼樣的危難之時,他也不憂慮,他很有定力,很有定功。剛好有一個下屬跟了他幾十年,就記錄他的一言一行,後來非常感佩,就是幾十年來韓大人言行都是一致的。這個是我們講到包容、寬恕這樣的修養,和為貴的修養,在這幾個歷史,聖賢人身上能夠體現出來。


恭摘自《群書治要36001-002-63 

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