我們剛剛講到，精進很重要，勇猛精進需要堅久的心還有信心。有時候人行善，遇到一些境界，要不懷疑真理，要不懷疑自己的能力，這都會在行善當中半途而廢。所以在《弟子規》裡面講到，人勇猛精進就應該“勿畏難”，任何境界來不怕；“勿輕略”，是“勿以善小而不為”。其實善的大小，從心地上看，統統是出自孝心、恭敬心、善心。今天假如一件小善不去做了，那這個善心已經跟事情不相應，自己的心已經生分別了，“大的我才做，小的不做了”，那叫貪功。真有善心，很細微之善，他都會很自然的去做。
不知道有沒有跟大家提過，我們二ＯＯ四年到澳洲跟大家分享《弟子規》，剛好師長這十天的課程都參與，那我們每天就跟師長坐著車子去參加課程。結果有一天回來，我坐在前座，我心裡想，我一開這個車門，老人家要下車，我車門一定擋到他。所以我就想，等師長走過去了我再下車。結果師長走過去，餘光看到我還沒下車，他就幫我開車門，把我嚇得不行。但是那種自然就會讓我們弟子很感動、也很受教。你說師父這麼高的威望，很自然的看到任何人有需要，趕緊就去協助、去幫忙，“勿以善小而不為”。
我們也不能隨著，比方名氣大了、地位高了，還有沒有那種時時都能體恤他人的態度？假如這個行小善的敏感度低了，那其實我們已經被外在這些名相、這些身份給污染了。所以修清淨心得要在很多這些細微心態當中去觀照，才比較容易看到自己是在進步還是在退步。比方我們的平等心、我們對人的真誠心，都不能因為外在的這些條件增加而墮落。
而且這個勇猛精進當中，也不能在人前很積極，沒人看到的時候就退步，這就是用應付、虛偽的心在修行。包含行善要有始有終，不能虎頭蛇尾。剛剛講的是陽奉陰違，現在還要防虎頭蛇尾。你比方，今天聽了這個道理，非常積極，做了兩個禮拜，慢慢的又退了，這個就是沒有有始有終。所以用功要不間斷，不只不間斷還要不斷提升才對，才叫精進哦。“進”，就是提升上去。所以這個堅久心重要。
不知道有沒有跟大家提過，我們二ＯＯ四年到澳洲跟大家分享《弟子規》，剛好師長這十天的課程都參與，那我們每天就跟師長坐著車子去參加課程。結果有一天回來，我坐在前座，我心裡想，我一開這個車門，老人家要下車，我車門一定擋到他。所以我就想，等師長走過去了我再下車。結果師長走過去，餘光看到我還沒下車，他就幫我開車門，把我嚇得不行。但是那種自然就會讓我們弟子很感動、也很受教。你說師父這麼高的威望，很自然的看到任何人有需要，趕緊就去協助、去幫忙，“勿以善小而不為”。
我們也不能隨著，比方名氣大了、地位高了，還有沒有那種時時都能體恤他人的態度？假如這個行小善的敏感度低了，那其實我們已經被外在這些名相、這些身份給污染了。所以修清淨心得要在很多這些細微心態當中去觀照，才比較容易看到自己是在進步還是在退步。比方我們的平等心、我們對人的真誠心，都不能因為外在的這些條件增加而墮落。
而且這個勇猛精進當中，也不能在人前很積極，沒人看到的時候就退步，這就是用應付、虛偽的心在修行。包含行善要有始有終，不能虎頭蛇尾。剛剛講的是陽奉陰違，現在還要防虎頭蛇尾。你比方，今天聽了這個道理，非常積極，做了兩個禮拜，慢慢的又退了，這個就是沒有有始有終。所以用功要不間斷，不只不間斷還要不斷提升才對，才叫精進哦。“進”，就是提升上去。所以這個堅久心重要。
恭摘自 55-033-0024
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