整本《弟子規》事實上都在講一個孝字，我們能從孝心展開來，《弟子規》的落實就會水到渠成。像“出則弟”，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，他一定懂得友愛兄弟姐妹，他一定懂得要尊敬長輩。《弟子規》的“謹”，因為“德有傷，貽親羞”，他一定懂得謹言慎行。謹第一句是提到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，有孝心的孩子他絕對不會糟蹋他的生命，因為糟蹋生命就直接傷了父母的心。有謹言慎行，接著孝弟之後，有仁慈之心就能落實“泛愛眾”的教誨，所以孝開了，百善皆開。我們從這裡就應該反思，教孩子一輩子正確的做人做事態度重要，還是要讓他的考試成績從九十八分拉到一百分才重要，是前者還是後者重要？這就是人生的抉擇。
相信家長都會講一定是前者重要，教孩子做人做事是一輩子的事。而往往回到生活當中，家長在做前者的工作還是在做後者的工作？大半還是在做後者的工作。為什麼會言行不一致？根源還在信心問題，根源還在對義理，對這些做人處事的道理，對孩子一生深遠的影響並沒有很深刻的體悟。當我們只重視孩子的成績，孩子會患得患失，孩子只會注重自己的分數，他很難學會去體諒別人，幫助別人。我自己在念初中的時候，確實也是很認真，認真的動力是因為有好的成績表現。記得有一次我考了九十八分，哭得很傷心，還打電話給我父親訴苦。我父親在電話那頭一直跟我說：才差兩分而已，不要太傷心，不要患得患失。我是因為自己的個性得失心比較重，幸好父親母親對人生的態度都很正確，才慢慢把我引導回來。
但在求學的過程當中太注重成績的態度，讓我的心性有些不好的發展，看到別人考得比我差，我幸災樂禍；看到別人的成績比我高，我會嫉妒，不高興。這樣的存心會走出什麼樣的命運來？必然會有很多的不順利。我們常說人生不如意事十有八九，諸位朋友，“人生不如意事十有八九”，它是個結果，人生的理智要建立在能夠從結果把原因找出來。原因在哪，才會造成不如意事常八九？有沒有人的人生是“人生如意事有八九”，有沒有？那我們是要學“人生不如意事常八九”的道路，還是要學那些走出“人生如意事常八九”的人生格局？根源還在一念存心。當我們一念是自私對他人，一定會造成不平，不平再發展會變什麼？這是很微妙的變化。不平再發展就變埋怨，埋怨再提升就變懷恨，懷恨再提升就變禍患。我們往往只看到與人的禍跟恨，卻沒有省察到根源還在我們一念自私造成的。只要把這一念自私放下，家庭和樂，人際關係會很融洽。還是不能把責任往外推，行有不得，反求諸己。
相信家長都會講一定是前者重要，教孩子做人做事是一輩子的事。而往往回到生活當中，家長在做前者的工作還是在做後者的工作？大半還是在做後者的工作。為什麼會言行不一致？根源還在信心問題，根源還在對義理，對這些做人處事的道理，對孩子一生深遠的影響並沒有很深刻的體悟。當我們只重視孩子的成績，孩子會患得患失，孩子只會注重自己的分數，他很難學會去體諒別人，幫助別人。我自己在念初中的時候，確實也是很認真，認真的動力是因為有好的成績表現。記得有一次我考了九十八分，哭得很傷心，還打電話給我父親訴苦。我父親在電話那頭一直跟我說：才差兩分而已，不要太傷心，不要患得患失。我是因為自己的個性得失心比較重，幸好父親母親對人生的態度都很正確，才慢慢把我引導回來。
但在求學的過程當中太注重成績的態度，讓我的心性有些不好的發展，看到別人考得比我差，我幸災樂禍；看到別人的成績比我高，我會嫉妒，不高興。這樣的存心會走出什麼樣的命運來？必然會有很多的不順利。我們常說人生不如意事十有八九，諸位朋友，“人生不如意事十有八九”，它是個結果，人生的理智要建立在能夠從結果把原因找出來。原因在哪，才會造成不如意事常八九？有沒有人的人生是“人生如意事有八九”，有沒有？那我們是要學“人生不如意事常八九”的道路，還是要學那些走出“人生如意事常八九”的人生格局？根源還在一念存心。當我們一念是自私對他人，一定會造成不平，不平再發展會變什麼？這是很微妙的變化。不平再發展就變埋怨，埋怨再提升就變懷恨，懷恨再提升就變禍患。我們往往只看到與人的禍跟恨，卻沒有省察到根源還在我們一念自私造成的。只要把這一念自私放下，家庭和樂，人際關係會很融洽。還是不能把責任往外推，行有不得，反求諸己。
恭摘自 吉隆玻幸福人生講座52-141-0001
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