一念覺是哪一念

經上這些話，我們聽得很習慣，也能說出來，可是不是自己境界。像《金剛經》上說，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法如夢幻泡影」，可是我們在夢幻泡影、在虛妄裡還是把它當真實，還是不肯放下，麻煩在此地。這個事情，我早年學佛向章嘉大師請教，老師告訴我，大乘佛法知難行易。這是個哲學問題，知道難，做很容易。但是，真正知道你才肯做，那就是頓捨，一絲毫留戀都沒有。不但對現前這個世界沒有一絲毫留戀，人間天上，對六道沒有留戀，對十法界也沒留戀，真捨，那一捨就是，就成佛了。我們對這個很清楚，可是怎麼樣？捨不掉，為什麼捨不掉？套佛門一句話說，業障很重，煩惱習氣斷不掉。章嘉大師講，還是沒有真明瞭，沒有真正知，你是知道一點點，沒有透徹，所以說知難行易，真正知道了，成佛是一念，一念覺，凡夫就成佛了。以前我們也不懂一念什麼意思，好像懂得了，其實沒懂。這個一念，是彌勒菩薩跟世尊對話裡頭講的那個一念，從前我們不知道，現在才曉得。一彈指有三百二十兆個念頭，這一彈指，就是那裡頭的一念，你說多快，那一念覺就成佛了。這個道理我們現在可以說相當清楚了，為什麼？十法界依正莊嚴、森羅萬象就是一念變現的，一念覺，這相就沒有了，真的你就回到常寂光。什麼時候這個相又現前，那現前無所謂，現前與你自己的修證沒有干涉，眾生有感你有應，這一應就現前。雖現前，你在這個境界裡頭邊都不沾，也就是說，你絕對不會起心動念；凡夫在境界裡面起心動念、分別執著，叫造業，凡聖差別就在此地。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第141集）--淨空法師　2010/9/12