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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年4月16日 星期一

救度群生從自己做起

一切眾生,佛在大乘教裡面告訴我們,都是心現識變,心是自己的自性,識是自己的妄心,真妄一體。大乘教裡的這些開示,句句都講的是諸法實相,我們從這個地方認知,這才算是正確。落實在哪裡?落實在你救度眾生心不暫捨。你真的覺悟了,肯定是這樣的,你念念看到這些苦難眾生,你不會想到自己,全心全力來幫助這些眾生回頭、覺悟。什麼方法幫他回頭?從自己本身做起。你教人,教人現在得用身教,佛陀在世的時候就是用身教,做出樣子來給你看。現在人想錯了,起心動念都是損人利己,我們做出個樣子,起心動念損己利他,你慢慢才能夠讓他覺悟、讓他回頭,你做不到那怎麼行!現在社會是競爭,我們要做出禮讓,不僅是謙讓,禮讓,處處都讓。眾生念念是要求得到,我們念念要布施出去;眾生不知道守法,用自己的聰明才智去走法律的漏洞,希望佔點便宜,這是盜心,我們嚴格的守法,做樣子給他看;眾生怕吃虧,我們喜歡吃虧、能吃虧,這是菩薩、這是佛幹的事情。佛菩薩所幹的都是最好的,與性德完全相應,與現在世間人情世故不相應,完全相違背,為什麼?現在人離開德行的這個標準太遠太遠了。在古時候講,雖有過失,還不離譜,也就是距離標準還不算是太遠,現在太遠了,現在幾乎看不到標準,這個現象可怕,災難於是興起。我們能夠自己做,不但提升自己,真的幫助了大眾,救度群生,也幫助這個地球。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第137集)--淨空法師 2010/9/8

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