沒有戒定慧也往生不了

傳如來如實言故，經教是如來如實之言，實就是真實，釋迦牟尼佛當年在世，四十九年講經教學，句句都是真實話。不但此菩薩爾，參加這個法會的一萬二千菩薩們他們如是，凡夫說也同諸佛辯才。這是從理上說，不是從事上說。證得義理的人他知道，沒有證得的、熟讀大乘經的人也知道，他聽佛說的、聽菩薩們說的，聽得太多了，耳熟了，也能承認，但是他不是自己證得。他能夠肯定、能接受，這叫解悟；自己真正證得了，那叫證悟，這個境界差別很大。解悟如果不修行不能成就，只能在這個世間，現在人所講的，某人是佛學家，他可以稱得上是個佛學家。對於經教廣學多聞，煩惱習氣沒斷，見思惑一品都沒破，雖然是個佛學家，與了生死出三界毫不相關，這個要知道。就是他的佛學裡頭沒有戒定慧，這個佛學是世間法，不是出世間法。有真正的戒定慧沒有佛法，像不認識字，沒念過書，一天經也沒聽過，那個人怎麼樣？那人真正有佛法，不一樣！所以真功夫是離不開戒定慧的。有戒定慧是真的，沒有戒定慧是假的。所以我勸同學大家不能疏忽戒定慧，念佛往生沒有戒定慧也往生不了。不過西方極樂世界很特殊，有少分戒定慧就能往生，這不像其他法門，八萬四千法門戒定慧要有一定的成分，真正及格才能成就，少分、不及格不能成就。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第130集）--淨空法師　2010/9/1