無明是什麼?我們要記住,起心動念是無明。分別是塵沙煩惱,執著是見思煩惱,起心動念是無明煩惱,這個地方舉一個無明,就把這些煩惱都連帶在裡頭。我們有無明、有塵沙、有見思,所以雖有同無。必須這三種煩惱統統都斷了,全都放下了,我們本具的如來藏,就是心中真如來性就現前,那就跟惠能大師所說的一樣。他開悟了,開悟是什麼樣子?他說了五句,「何期自性,本自清淨」,這個要記住,從來沒有染污過,因為它是真的。「本不生滅」,本不生滅就是大般涅槃,所以明心見性就叫登涅槃岸,你見性了,你真正證得不生不滅。第三句說「本自具足」,它本來就具足智慧德相。德就是此地講的恆沙功德,相是無量的相好,我們現在人講福報,相好的範圍比福報還大,一切自性都具足,不要從外頭求。末後的兩句告訴我們,「本無動搖」,那是自性本定,最後「能生萬法」,遍法界虛空界都是自性所生所現。十法界依正莊嚴是阿賴耶所變的,迷了以後才會變,覺悟以後不會變,不變的叫一真,會變的是十法界。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第135集)--淨空法師 2010/9/6
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