所以這個法門，我們得到這是大歡喜，災難來了不怕，來得及，我們有足夠的時間，決定得生淨土。一個重要的條件，這個世間一切的一切統統放下，沒有一絲毫留戀，這樣你才有感應。如果你還有牽掛，你還有這個事情要交代，那個事情要交代，那你可麻煩大了；統統放下，一刀兩斷沒事，這才行。我活在這個世間，活一天就講一天經，專講《無量壽經》，哪一天走都可以，都自在。不是這樣怎麼行？堅定的信心、堅定的願心，一定要學這三個字，住、行、念，把這三個字要抓緊，真的住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念。心要拓開，《還源觀》上告訴我們，「含容空有」，你看那個心量多大，就是我們平常所講的「心包太虛，量周沙界」，遍法界虛空界就是阿彌陀佛，這叫念佛。一切人、一切事、一切物，沒有一樣不是阿彌陀佛，虛空法界是阿彌陀佛，我們一毛端是阿彌陀佛，一粒塵沙是阿彌陀佛，念佛人一定要跟虛空法界一切眾生、一切人事物融合成一片，就是阿彌陀佛，他怎麼會不往生！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第144集）--淨空法師 2010/9/15
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