「《會疏》曰：開顯真實為顯示，謂會十界歸一乘剋成菩提故。」諸佛如來、法身大士，用這些方法幫助一切還沒有開悟的眾生，此地所說的都是他們所做的原理原則、重要的綱領，我們應該要學習。我們雖然還沒有見到實相妙理，可是我們在經典上讀得很多，也略知一二。這種知是解悟，不是證悟，解悟裡頭也有淺深次第不相同，我們必須要提升自己的境界，要認真努力。但是你真正了解不是在念得多，這個念是一種手段，這要記住，目的是什麼？目的是要放下。我們不念經的時候心裡妄念很多，我們念經的時候妄念暫時就停止，這就是妄念放下了，分別執著放下；我們念的時間愈長，換句話說，放下的時間也愈長。如果念經裡頭夾雜著分別執著，那就是世間人一般人念書，長知識不長定慧，與定慧不相干，這就是我們講的他搞佛學，他不是學佛。學佛不離開戒定慧，離開戒定慧叫佛學，學佛跟佛學差別在此地。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第132集）--淨空法師 2010/9/3
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