報佛恩的方法

「一部淨土妙法」，這一部就是指我們現在學習的《無量壽經》，這一部淨土妙法。「舉體是佛之知見」，這個經的體性是從自性裡面流露出來，字字句句都稱性，所以說是舉體。經裡面字字句句所說的都是「華嚴境界」，所以古人稱《無量壽經》為中本《華嚴》，這就有道理，不是隨便講的。「故此經中，悉是開化顯示真實之際，咸為開示悟入佛之知見也」。這開示悟入是《法華經》上說的，這回歸到本經，這個經上所說的全都是「開化顯示真實之際」。所以這一句話是非常非常重要，這是諸佛如來應化在十法界、應化在人間，幫助一切眾生終極的目標。大乘教裡常說「佛氏門中不捨一人」，這個一人不是專指哪一類的人，這是泛指所有一切眾生。為什麼？一切眾生本來是佛，怎麼能捨棄？只是他迷了，迷了，佛菩薩在等待，什麼時候你機緣成熟，佛菩薩就示現。沒成熟的時候，暗中幫助你成熟；已經成熟一定接引你，幫助你悟入。從這個地方我們真正體會到，佛菩薩的慈悲、佛菩薩的恩德永遠報不盡。用什麼方法報佛恩？只有跟佛菩薩一樣，學佛菩薩「開化顯示真實之際」，這就是報佛恩。想到佛菩薩怎樣幫助我，我應該怎樣幫助別人，這叫報恩，除這之外沒有能報佛恩的。就像《法華經》上所說的「開示悟入佛之知見」，《法華經》上這一句八個字，跟我們現在經文上「開化顯示真實之際」，是完全相同，一個意思，一樣的境界。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第132集）--淨空法師　2010/9/3