學佛次第

所以深入經藏要曉得，一部經的深入，不是每一部經的深入，不是這個意思，不是叫你讀很多經論，廣學多聞，不是的。廣學多聞是在什麼？真正教化眾生，那是什麼時候？自己明心見性之後再廣學多聞，次第一定要搞清楚。四弘誓願就把這個修學次第說清楚了。學佛首先要發菩提心，菩提心是什麼？度眾生的心，眾生無邊誓願度。你看到這個六道裡頭芸芸眾生多苦！如何幫助他離苦得樂，你要發這個大心。想幫助別人一定先要成就自己，自己沒成就怎麼能幫別人？所以第一願，「眾生無邊誓願度」，對自己修學來講那是個動力，它在推動你要真幹；你要幫助眾生，一定要成就自己的德行、成就自己的學問，德行在第一，就是「煩惱無盡誓願斷」，這成就德行。一門深入，長時薰修，目的是什麼？目的是斷煩惱。你看看，見思煩惱斷了你就成正覺，證阿羅漢果，塵沙煩惱斷了你就是菩薩，你證得正等正覺，無始無明破了你成佛，你證得無上正等正覺，這些事情都要靠一門深入，要靠甚深的大定。從修定回歸到自性本定，徹悟之後自性本定現前，講性修不二。沒有見性那你是修的定，這是修功，見性之後是性定，修定的目的是開發性定。這個功夫做到再廣學多聞，「法門無量誓願學」。這個次第搞得清清楚楚的，前面兩個還沒有，就要搞法門無量誓願學，學一輩子，學得也不錯，很用功，學的是什麼？佛學，佛學常識，我們現在人講的知識，不是智慧，這個差別就太大太大了。現在人誰懂得智慧？統統都是一昧的往知識上走，走這條道路。智慧跟知識完全不相同，智慧能解決問題，知識不行。智慧能貫通一切，世出世間一切法全能貫通。所以把方向、目標全都搞錯了，這一點希望我們同學都能夠體會到。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第138集）--淨空法師　2010/9/9