精選文章

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年4月26日 星期四

一生能不能成就?

一生能不能成就?能!《華嚴經》講的是一生成就,善財童子做了榜樣;《法華經》講一生成就,龍女做榜樣。惠能大師一生成就,像惠能大師這種我剛才講,我的看法在中國應當有三千人以上。放下就是!所以學佛不能不放下,我們之所以說困難,就是不容易放下、不肯放下。頭一個是什麼?自私自利,起心動念頭一個想自己,你說糟不糟糕。所以在這個地方,真正想成就的人,常常想到世尊,常常想到惠能大師,近代的常常想到印光大師,他們示現什麼?他們示現放下。我們天天修懺悔,懺悔是什麼?懺悔就是放下。為什麼天天懺悔?沒有真放下。每天放下一點,千分之一、萬分之一,這不行,放下萬分之九千九百九十九也不行,你那一念就還是六道凡夫,你不究竟,你不徹底,也就是你沒有真放下。那要怎樣真放下?沒有絲毫為自己的念頭,真放下了,起心動念為一切眾生。
雖為一切眾生,記住,一定是三輪體空,這是真放下了,三輪不空沒放下。為什麼三輪體空?三輪體空就與性德完全相應。也就是大乘經裡常常教給我們的,《金剛經》大家常念,「一切有為法」,我常說「無所有,畢竟空,不可得」,《金剛經》上講的「凡所有相皆是虛妄」,後頭的偈子「一切有為法,如夢幻泡影」,這都是佛教給我們的。諸佛如來應化在世間,實報土裡面的法身大士,跟如來一樣應化到世間,那是他們的境界,他們絲毫沒有一點執著,真的是無我。《金剛經》前半部講的「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,行一切法,度化眾生,做種種示現;後半部不但是相放下了,念頭都沒有了,「無我見,無人見,無眾生見,無壽者見」,這是什麼?入境界了。一切放下之後,一切才能提得起。提起是什麼?《還源觀》上講的四德是提起,「隨緣妙用、威儀有則(給眾生做好樣子)、柔和質直、代眾生苦」。這個合起來,作而無作,無作而作,那是什麼?那就是三輪體空。做不做?真做!做了沒有?沒做。怎麼沒做?沒有一樣是為自己做的。這當中無我,那就是佛菩薩;當中有我,記住,六道凡夫。你在佛法裡做種種佛法,將來在六道裡是人天福報,出不去!
文摘恭錄—淨土大經解演義(第146集)--淨空法師 2010/9/23

沒有留言:

張貼留言