佛菩薩是從人天道裡面提煉出來的精華,人天道裡面做到了家,這向上提升,這就是佛菩薩,所以戒律一定從人天法教起。你看《十善業道經》裡面講得就很好,佛就說明這個法是人天法,得人身、得生天的方法。然後告訴我們,聲聞菩提、緣覺菩提、乃至無上菩提,都是依十善業道為根本。你沒有這個根、沒有這個本,你怎麼能長成?像植物一樣,你怎麼能開花結果?所以佛法重視戒律,淨宗不例外。如果說是不重視戒律的,那個佛法不是佛法,沒這個道理,佛法決定是戒定慧。你在修學經教這叫教下,或者是參禪、或者是念佛、或者是持咒,法門很多,都要持戒得定,定就是三昧,然後才能開智慧,這個智慧是大徹大悟、明心見性。所以「法門平等,無有高下」,八萬四千法門,每一個法門都是依據戒定慧來學習、來修行,你才會有成就。捨去戒定慧,拿著經本這是把它當作世間一門學問,錯了,你什麼都得不到,你在六道,依舊是依著業力去輪迴,這個道理不可以不懂。淨宗理很深,修很容易,但是你要真信,有一絲毫疑惑就不行。那我有疑惑怎麼辦?研究經典,破迷起信,迷破了之後我信心就生起來,不再疑惑,也叫斷疑生信。你的願,你發的願才能懇切,才真正願心能生得起來。尤其在我們現前這個社會裡,災害這麼多,我們生在這個時代,遇到這個法門無限的歡喜,為什麼?我們有救了,災難在眼前,在眼前也不怕,我都有救。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第144集)--淨空法師 2010/9/15
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