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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年4月2日 星期二

即相離相--淨空法師



「除信力堅固之大菩薩外,餘無能知者」。這個信力堅固的大菩薩,第一個是明心見性的,行,他沒有問題,你一指示,他馬上就覺悟。另外一種就是《華嚴經》上說的大心凡夫,這個行。大心凡夫,我們今天知道,過去生中無量劫來曾經供養無量諸佛如來,得佛力的加持。為什麼今天還是凡夫?因為他捨得不乾淨,是捨掉了,這一生又遇到緣,他又把它撿回來了,就這個情形,貪瞋痴慢捨掉,現在遇到,習氣沒斷,一遇到,這個念頭又起來,應該是這樣的狀況。初學的人離緣很重要,但是真正修的時候不要離緣。我昨天看了一段胡小林的報告,第二段的報告。他明白了,就在日常生活當中修,即一切相,離一切相,這是真理,完全正確。但是初學不行,初學在一切相裡頭哪有不迷的?他也是勇猛精進搞了四、五年的時間,進步很快,他現在能夠即相離相,這個很難得,在一般的人總得有二、三十年的工夫,才能做到即相離相,古人都難。但是不是這樣修行很難成就,一遇到緣你就亂了。必須在境緣當中,無論是善緣、是惡緣,是順境、是逆境,都不必離,直下承當,重要的,覺而不迷、正而不邪,這就行了。永遠提醒自己,凡所有相皆是虛妄,你接觸任何現象歡歡喜喜。不跟人對立,不跟人結惡緣,像佛菩薩一樣,成人之美,不成人之惡。善惡在這個時代一定分清楚,為什麼?這個時代沒有聖人教誨,一般人煩惱習氣很重。這煩惱習氣是什麼?自私自利,貢高我慢,唯恐別人超過自己,看到跟自己差不多的人,想盡方法去障礙他,果報不可思議。凡是做這些事情的人果報都不好,我們只要細心去看,就在眼前,你就看得很清楚、很明白。一個念頭錯誤,把自己所修的功德都毀掉,功德全變成福德,來生不知道在哪一道享福。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第594集)--淨空法師2011/9/14

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